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當今之世, 我們要效忠誰?
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lxx2009
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"效忠"一詞, 廣義的來說, 效忠的對象是會因人而異, 取決於你所處的生活背景、信仰、價值觀以及個人的選擇。

但在一般的認知,效忠的意義,應該包括以下幾個面向:

1, 國家:人人都應該效忠於自己的國家,忠誠遵守自己國家的法律、制度和價值觀。 國家通常是個體認同和歸屬感的核心來源之一。

所以效忠自己國家常常意味著遵守法律、支持社會穩定、為國家的繁榮做出貢獻、在國家危亡存急時做出犧牲。

2, 家庭:對家庭的效忠意味著對父母、伴侶、子女的責任和承諾,關懷和支持家庭成員,  是任何人生活的基礎和動力。

3, 道德與價值觀:有些人可能效忠於某些普遍的道德原則,如正義、自由、人權、平等。

效忠這些價值觀的意義在於追求一個更公正、和平的社會,並在日常生活中實踐這些原則。

4, 宗教信仰:有許多人對神與宗教信仰,非常虔誠! 這種忠誠通常與更高的道德目標、對神的敬畏以及對永恆價值的追求有關。

無論是基督教、佛教、伊斯蘭教或其他宗教信仰,信徒都可能將效忠的對象定位為他們的神或教義。

5, 個人的使命與事業:有些人選擇效忠於個人的事業、理想或目標,致力於科學、藝術、教育、環保等領域的工作,推動自己認可的社會進步事項。

6, 社會與群體:在當今的多元社會中,效忠可能也意味著對某一政治團體、社會群體、文化或集體的歸屬感和支持。

例如,效忠於某個政治黨派、社會運動、團隊等,  堅定為實現其理想而奮鬥!

整體來說,"效忠"這個概念在現代社會,  是更多元、更複雜,不再是單一指向的。 重要的是選擇符合自己信仰和價值觀的對象,同時也要尊重和理解,  別人所奉行的信仰!

因此我要問,當今之世,我們要效忠誰?

先就近幾十年,在台灣的中華民國的國民而言,在兩蔣時代,國民黨一黨專政,大家所熟悉的,效忠領袖,是唯一的選擇!

因為那時,黨即是國,黨的領袖,也即是國家的領袖,領袖代表國家,因此全國軍民,效忠領袖,就是效忠國家,此乃是天經地義之事!

但自從1986年9月,民進黨成立,以及還其他小黨的創建,此時中華民國政府與其他民主國家一樣,政權的行使,是要由多黨競爭,爭取執政權,來治理國家。 當然這時人民效忠的對象,應該只是國家,而不是領袖了!

因為國家是我們個人和所屬族群的歸屬,無論你參加了那個政黨,效忠你的國家是天經地義的! 沒有國,那有家? 沒有家,那有個人? 古人也說過, “國家興亡,匹夫有責!”

所以在總統就職大典時,總統也要手撫憲法,宣誓效忠國家!

於是,我又要問,國家與政黨,我們又該效忠誰?

我認為:在一個實行民主制度國家,如果你參加了任何一個政黨,你應該要對這個政黨效忠。 因為這個政黨的理念,是你所認同的! 為了實現政黨的理念,取得執政政權,每個黨員都必須要犧牲小我,為自己的黨而效忠!

對現在的中華人民共和國而言,目前也是一黨專政,黨的領導人,雖是經由人代大會選出,但一旦選出,他不但代表了黨,也代表了國家。 因此對他效忠,也即是對黨、對國家效忠。 這與兩蔣時代的中華民國,實是大同小異!

很多人雖不喜歡這樣的作為,但要改變現狀,是要付出代價的!

又現在很多華人,數典忘祖,歸化為他國公民,譬如華裔美人,這時他們應該要效忠母國? 還是效忠美國? 值得深思。 萬一有一天中美開戰,他們要是否要選邊站?

對理想的中國而言,無論任何政黨,它的最崇高的理念,就是要求建立一個人人都會認同的中國! 因此無論是以孫中山的三民主義,或毛澤東新民主主義,他們所建立的中國,是否是人人都認同,見仁見智,我覺得都應該有值得商榷的餘地!

假定以有5000年歷史的那個中國來說,可能大家認為是最單純、最理想的,其實那時的中國不叫中國,那時應該只是多個部落社會的組合,可以稱之為中華民族。 如果我們為所有的中國人著想,以具有中華民族的血緣,並認同中華民族的歷史、文化,而建立一個超越現實的中國,為所有的中國人都認同,相信這才是最理想的中國,我們所有的中國人,  都應該為這個中國效忠!

所以我認為:凡是具有中華民族血緣,認同中華民族歷史、文化等傳承的人,不管你是在世界任何角落,都可以說,我是中國人! 這與現在所謂的中國國民,   或公民,是不同的!

但談何容易!
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