轉貼：現代社會提倡　藥師佛法契機契理

　

　　太虛大師講過「佛教法門都是平等平等的」，你不能說哪個高哪個低，講西方淨土也不是忽略現在的，不過歷史宣傳，中國過去制度的影響，就比較偏重死後的問題，念佛等死，生前應該做些甚麼呢就忽略了，東方淨土《藥師經》恰恰就可以補這個的不足。佛教人間化，人間淨土，恰恰就可以把這個偏差補起來，比較契合當前的情況。

　

　　佛法弘揚要大眾化，通俗化，這個工作很重要。一般的佛經要是不翻譯就看不懂，在術語、名相、教義各方面，就應該大眾化，通俗化，大家一看就曉得了，這個工作還需要做，這也是方便。面向現實，面向現代，需要方便，像過去不知道用電腦，現在知道用電腦一樣。你們中青年居士要好好努力，朝這方面多發展。

　

　　佛教的宗旨是淨化世間，不是離開現代的，現在東西兩個文化，西方文化注重物質、科學方面的發展。以經濟為主，就忽略了內心的修養，忽略內心的修養就會導致內心做不到主，傾向物質的享受，貪欲心就重了，就會形成內心的不平衡，就引起爭奪，爭奪不到就發瞋心，這就有是非、爭議、鬥爭。

　

　　戰爭不斷原因是多方面的，當然從因果來講殺業也是一種原因，為甚麼有殺呢？內心不平衡，瞋心重，慈悲心削弱了，那麼這種情況如何才能轉化過來呢？就必須要提倡東方的佛教文化，講究內心的反醒和修養。從人間佛教方面來發展，把物欲抑制一下，正式引導。科學發展也是可以的，研究自然嘛，但是研究自然得到的財源、以及經濟的發展應該使人生活安靜，不能在貪求物質方面發展貪心、瞋心、癡心。貪瞋癡就是生死的根本、煩惱的根本、痛苦的根本。

　

　　提倡東方文化、生的佛法、回歸藥師佛淨土就必須要從這方面來發展，不然就是空洞的。如何使人安靜，生活圓滿，就需要內心淨化，修福修慧，不是說我磕一下頭，念一下經，拜一下懺，消災延壽了事，不是這樣的。從這方面發展就要深研大乘教義，以佛家的精神積極參與社會各項工作，多做福利慈善事業，利國利民，這就是順於佛道，這就是藥師佛大慈大悲的濟世精神，也就是「生」的佛法！■