北宋詞人“瀟洒派之宗祖”毛滂 

毛滂，字澤民，北宋人。其父維瞻、伯維藩、叔維甫皆為進士。毛滂自幼酷愛詩文辭赋，后由曾布推荐進京為删定官。曾布罷相后，毛滂連坐受審下獄，后流落東京。大觀初年（1108年），他填詞呈于宰相蔡京被起用。作為文人，毛滂的詞作内容丰富、情韵独特，具有潇洒俊逸之風。他的《東堂詞》無論在题材内容、藝術手法還是詞調等方面，都對宋詞發展有著極其重要的推進作用，他堪稱是北宋一大家。他的詩詞文章為蘇軾所推重，蘇軾認為毛滂的詩文詞雅健，有超世之韵。蘇東坡對有才華的后生是很看重的。毛滂雖非蘇門弟子，但同樣受到蘇軾的指點和提拔。毛滂的髮妻越英，是北宋名臣越之孫女，自幼失怙，知書達理。毛滂進士落第后，依靠蔭補，再次進入仕途。隨后，妻子越英染病不起。妻子病重无法與他去外地赴任，毛滂只能依依不捨地辭别妻子。途中，他情結難展，于是寫下了情真意切的千古絕唱來作别語。此詞一出，傳唱四方。蘇軾聞后擊節赏嘆，逢人便誇, 毛滂之名由此迅即傳揚詞林。毛滂精通音律，講求詞的聲韵和諧，格律嚴整，入樂和聲，则音韵和諧、節奏舒緩、琅琅上口，能够咏唱。民國薛砺若將北宋詞人評為柳永、蘇軾、秦觀、贺鑄、毛滂五大家，稱毛滂為“潇洒派之宗祖”，其詞風“潇洒明润”。   

    就是這麼一位有風致、有成就、有影響的作家，對他的詞，有些文學史及詞學專著竟只字未提，有些詞選本亦一首不錄。究其原因，那是因为毛滂其人的政治品格在歷史上颇受爭議。毛滂早年受蘇軾帮助，蘇軾倒台后，他又立馬投靠了蘇軾的对立面曾布門下。曾布是曾巩的弟弟，是被列入《宋史·奸臣傳》的人，毛滂自称是曾布的弟子，自然也不會有好名聲。再后來，曾布被蔡京排擠而败落以死，毛滂以連襟名義給佞臣蔡京祝壽献媚（蔡京的弟弟蔡卞是王安石的女婿，毛滂是“臨川王氏婿”）。毛滂在千方百計利用机会認識了當時為宰相的蔡京后，阿諛奉承，醜態畢露，蔡京便赏了他個小官給他做，后來又提拔他做了知州。毛滂想起被遠贬荒凉之地的蘇軾，寄于書信以示問候。這樣一來又把蔡京給得罪了，找個借口，把他给贬到了太倉，此后不再被用。在以人品論定詞品的道德評判中，毛滂的詞受到歷代學者的冷落。但是抛開政治因素，毛滂的詞卻確實堪稱北宋大家之作。