科學發達，為何老年癡呆更嚴重呢? 那是因為宗教上的信仰，對於生命中的死亡有些探討，讓人有心理上的寄託。而科學為主流思想的現在社會，不僅質疑宗教的真實性，也沒有解答人死亡後存在的問題，但是生死確是生命中重要的一個課題，人會不會輪迴及死後生命存不存在，是生命的一個事實，不須要被宗教化。

集體人類，對於人死後存不存在已不確定，面對這一生的即將灰飛煙滅，有極大的恐懼心。 潛意識有個強烈的非常恐懼死亡的念頭。

老人癡呆有兩個作用:

1. 集體人類面對死亡的焦慮，反映出人的深層潛意識面對死亡焦慮。

   所以在死亡那一點之前就開始變癡呆，」死的時候就不清楚明白，所以讓自己不是在頭腦清醒時死掉，否則會生起大恐怖心。

   所以潛意識讓自己變頓變癡呆，即所謂的靈魂慢慢的搬家，把自己的神識即主要的意識及人格的主要成份，像搬家一樣逐漸搬家。所以老人癡呆內在的最主要的恐懼是面對死亡。整個轉世的過程時間不定(不絕對是由死亡的那一刻做分野的)，就是從這一階段到另一階段，有時候靈魂搬家的時間拉的很長。

   這個過程是來自人類的潛意識，降低自己對於死亡的焦慮及恐懼。

   如果一個人，對於生死是比較了悟的，就不會選擇如此的面對，如賽斯書作者魯柏，在死亡的那一刻是清楚明白的。但每一個人的選擇是不一樣的，死亡沒有大家想的那麼可怕，因為每個人生死輪迴的經驗可能都有二三十次。只要你能啟發自己面對生死的豁然，而沒有面對死亡的焦慮，得老人癡呆的比例就會大大的降低。

2. 抱著活到老學到老的心態。

   經常讓你的人格在一種萬古常青的狀態，常保有赤子之心，對未來抱著希望。

   能常保著學習的心態，學習新的事物，交新的朋友，踏入心的領域，就是勇敢靈魂的必備條件，這種靈魂不會容許己癡呆。

賽斯思想是一系列全新的老人醫學，它是透過信念的改變，團體的氛圍，還有心靈的成長，跟一些簡單的技巧， 讓各位活的又老又健康。

因為賽斯本來就不承認「 人老一定要退化」。「人老了一定要衰老」是個錯誤的觀念 。人老不一定要身體衰老或不健康，人可以活的快樂又老又健康，人不一定要退化， 所謂人很多生理現象的退化，都是我們思想的退化，心靈的退化。

所以要對內在的心靈有更深的經驗，如果對於心靈瞭解的愈少，就容易有老年癡呆。

桌面如同意識的層面，自我的層面。桌腳如同心靈的層面。死後的世界之真實，跟我們現實這個世界之真實是一樣的。

任何你的人生是念頭先過去，然後，「人」才過去。

面對家裡老人家，要常常跟他討論生死的問題。

探討這個問題的人，你已經在預防你的老人癡呆了，因為預防老人癡呆，你必需花你在世界上的還活著的大約三到五年的時間適應，等你真的往生了，也許你還要花半年一年的時間，在這個世界慢慢醒過來，對某些人來說是浪費時間，許醫師說他才不容許的人生這樣浪費。我在人世間的每一個時刻，都要好好珍惜。因為還會有下一輩子，我就不需要花很長的時間，去做這種死亡及轉世的準備(prepare)動作，但是若對死亡後是不是仍存在，就會有這種癡呆狀態來協助面對死亡的焦慮，。

愈去瞭解你的心靈，愈瞭解你的作夢的世界，愈瞭解你的心靈跟潛意識的運作，愈熟悉整個內在世界的法則，你的頭腦會愈老愈靈光。預防老人癡呆的方法：

A. 要去掉在世的三大恐懼。

B. 瞭解生命要從哪裡來往哪裡去。

C. 瞭解更深的心靈如何運作。

D. 建立老人醫學的觀念，告訴自己可以愈活愈建康。

年老時，讓你俗世的責任慢慢淡出，專心追求心靈的成長，老人的修行是很重要的階段，包括對人世間的體會，有些老人會看到兩個世界。因為人靈魂逐漸接近老年時，另外一個世界的門是慢慢打開的，你可以更清明的，更健康的迎向另一個來生。

讓你自己，快快樂樂的來，快快樂樂的走。