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1000318台灣歌謠百年風華~李坤城老師
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朱琪老師
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9.100年前的好聲音卡羅素(http://vlog.xuite.net/play/QnFDMk03LTM0NzIzNjcuZmx2)
2011/03/18再興中學藝能科教學研究會邀請李坤成老師蒞校專題演講
開場之前。。。。。
1911年製造的留聲機撥放著100年前義大利卡羅素的歌聲。。。。
100年前擁有留聲機珍貴的程度,不下於新世代擁有iphone的喜悅
浩元老師說:
有句話說:「語言停止後,音樂開始時。」人類發明語言文字表情達意、傳遞訊息,甚至繁衍文明,但當喜怒哀樂的情緒激昂至某一頂點的時候,有形的語言文字卻時有所窮,「音樂」便於此時在人類腦海萌生。藉著音樂,人們表達了語言無法觸及的深處;藉著音樂,人們抒發了文字描繪不出的情感。
初春的早晨,藉由李坤城老師的骨董留聲機,百年前流傳的旋律在唱針與膠盤的交接中徐徐漾了開來。那是卡羅素嘹亮的歌聲描寫著拿波里海港的優美、那是不知名的歌者低迴的嗓音傾訴著時代的哀怨……。
不論時代如何變遷,人們總會在混亂或昇平的間隙中融入他們的情感,精神得以充實、生命得到昇華。過去如此、現在如此,相信將來我們仍會持續用這樣的方式向後世訴說這個時代。
蕙如老師說:
 這是一場奇妙的音樂會!! 三年級到八年級的師生們共聚一堂,聆聽百歲的留聲機唱出不同時代的情感與故事;不同世代的文化,在短短的兩節課中,有了溫馨的交流與對話。我很喜歡李老師把百歲的留聲機比喻為當代的ipad;把留聲機視為當年最夯的商品後,再和八年級的學生談不同年代的流行音樂,似乎就沒有代溝了!!在這個音樂會中,我相當陶醉與享受,最最希望再找出更多時間,讓學校更多師生一起參與這種美好的音樂體驗。



本文於 修改第 5 次
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70101
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vickywang1023
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1.惜別的海岸 (修改)足感心耶
作詞:董家銘
作曲:董家銘
為著環境未凍來完成 彼段永遠難忘的戀情
孤單來到昔日的海岸 景致猶原也無改變
*不平靜的海湧聲像阮不平靜的心情
 啊~離別的情景浮在眼前 雖然一切攏是環境來造成
 對你的感情也是無變 我也永遠期待著咱的幸福的前程
Repeat *
 介紹微笑

日治初期由於日本內地與臺灣之間交通不便,電影拍攝活動在臺灣並不普遍,且多半著重在日本軍警討伐臺灣原住民與漢人之反抗運動,具有強烈的政治目的。如1910年愛國婦人會臺灣支部電影部,即與高松豐次郎共同拍攝宜蘭高臥干地區隘勇線前進隊軍警攻打泰雅族原住民之實況;日本的百代公司及橫田商會也分別製作《臺灣討伐隊之勇士》與《臺灣土匪征討之實況》兩部新聞片在日本放映。1916年(大正5年)愛國婦人會臺灣支部為避免與民爭利,廢除了電影部,並將其影片贈送給臺灣教育會。

 

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西北雨
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134allen
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臺灣夏季的午後短暫雷陣雨。名稱來源眾多紛紜,有稱從「夕暴雨」轉音而來,或稱「獅豹雨」、「三八雨」,以示雨勢突來且猛烈;亦有認為名稱代表太陽西斜之後落下的雨水;亦有認為「西北雨」一詞為福建方言,福建西邊為山、東邊為海,由西方山區移來的驟雨,故稱之為西北雨。先民由閩南移居臺灣西南部,雖然其地形與福建不同,但仍沿用祖籍方言「西北雨」。 西北雨是指夏季午後因地表受太陽輻射加熱作用,導致強烈上升氣流,形成積雨雲而產生的氣團性雷陣雨。夏季日出後,臺灣近海地區,海風隨著日照增強,而逐漸發展,並向內陸推移,接近山區時,因上坡風的加強作用,在近午時分對流作用先在靠近山區處形成積雲,午後發展成積雨雲,在臺灣西部出現之機會多於東部。臺灣東部地區夏季的海風為東南風,偶有雷雨,但是出現的頻率不如臺灣西部。 在臺中和臺北兩個盆地,中午前後海風帶來大量水氣,對流作用旺盛,有利於積雨雲的發展。臺灣西南部山嶺地區正面迎著西南氣流,也很容易出積雨雲。積雨雲垂直發展至高空可達10公里,內部升降氣流很強,水滴顆粒大,甚至形成冰雹。下雨前的下沉氣流會帶來高空溫度較低的涼風。這種熱雷雨屬於中、小尺度對流天氣系統;水平涵蓋範圍,一般小者僅一、二公里,大者可達數十公里,降雨時間短者數分鐘,長可持續1小時,造成的降雨都是非常局部的。過去俗諺稱:「西北雨落不過田畔」,就是田埂這邊下著雨,另一邊卻還是大太陽。

鳳飛飛 

西北雨
作詞:周添旺
作曲:周添旺

日頭過半埔 天氣炎熱宛然像火爐
約束不敢誤 想要出門
丟丟銅仔伊都看著 滿天雲變黑
噯呀出門怕會 遇著西北雨

出門無疑誤 果然大雨已經滴落土
要去又落雨 不去驚伊
丟丟銅仔伊都講阮 失約真糊塗
噯呀心內越急 想到無變步

雨落這呢粗 無來趕緊行來到半途
要過大馬路 又驚大雨
丟丟銅仔伊都渥著 規身淡糊糊
噯呀第一害人 就是西北雨










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丟丟銅仔
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emily0607
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丟丟銅仔這首歌,是台灣合唱音樂之父呂泉生教授的作品。一九四三年四月二十日,呂泉生根據當時廣播界文人宋非我的唱詞,記下了《丟丟銅仔》這首宜蘭民謠,並且編成了合唱曲。戰爭末期,日本殖民政府嚴厲推行「皇民化運動」,當時有一群台灣青年組織「厚生演劇研究會」,排演舞台劇《閹雞》。呂泉生負責音樂的部分,將《丟丟銅仔》和《六月田水》等曲子搬上舞台演出,令觀眾隨著旋律手舞足蹈起來,日本警察認為這幾首台灣民謠的民族意味太濃厚,第二天就下令禁唱,當時劇團的代表王井泉對這些歌曲淪為被禁唱的命運,曾說了這樣的一句話:「不許唱就不唱,有什麼大不了!總有一天,我們必定會開懷恣意的唱!」此外,台南文人許丙丁曾為《丟丟銅仔》填入另一種版本的歌詞,寫到初到台北的人,對都市的陌生所發生的一些故事。

丟丟銅仔歌詞:

詞:許丙丁 曲:宜蘭民謠

火車行到伊都,阿末伊都丟,唉唷磅空內。

磅空的水伊都,丟丟銅仔伊都,阿末伊都,丟仔伊都滴落來。

雙腳踏到伊都,阿末伊都丟,唉唷台北市。

看見電燈伊都,丟丟銅仔伊都,阿末伊都,丟仔伊都寫紅字。

人地生疏伊都,阿末伊都丟,唉唷來擱去。

險給黑頭伊都,丟丟銅仔伊都,阿末伊都,丟仔伊都撞半死。

借問公園伊都,阿末伊都丟,唉唷對都去。

問著客人伊都,丟丟銅仔伊都,阿末伊都,丟仔伊都我不知。

拖車走到伊都,阿末伊都丟,唉唷拖我去。

去到公園伊都,丟丟銅仔伊都,阿末伊都,丟仔伊都摸無錢。

拖車大哥伊都,阿末伊都丟,唉唷免生氣。

明年還你伊都,丟丟銅仔伊都,阿末伊都,丟仔伊都有甲利。

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思想起
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PatrickHuang
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思想起 祖先鹹心過台灣 不知台灣生做啥款?

思想起 海水絕深反成黑 在海山浮心漂心艱苦

思想起 黑水要過幾層啊 心該定 碰到颱風攪大浪
有的抬頭看天頂 有的啊 心想那神明

思想起 神明保佑祖先來 海底千萬不要作風颱
台灣後來好所在 經過三百年後人人知

思想起 自到台灣來住起 石頭嚇大粒 樹啊嚇大枝
一腳開墾來站起 小粒的 用指頭搬摳 血流復共血滴

(僅節錄由陳達所唱的一段歌詞)

j1.gif (1981 bytes)

思想起是發源自南台灣恆春地區的民謠,這是自兩廣、福建渡海東來
的先民,從西部平原、台北盆地,逐步開拓到蘭陽盆地及恆春地區,
這批由唐山過台灣,又輾轉到達恆春地區的拓荒者,他們在南台灣蠻
荒之地開天闢地,這樣的工作是單調而辛苦的,而背井離鄉的生活是
寂寞難耐的,每當勾起無限的鄉愁,「思想起」的旋律也就隨興的唱
了出來。

思想起盛行於台灣南部,現以成為家喻戶曉的民謠,大約四十歲以上
的人都會哼唱此曲,其後,隨著民俗歌手漸趨弱勢下,被一般年輕人
所忽略,但在民國六十年中期,恆春老民謠歌手陳達被許常惠和史惟
亮請出來後,思想起又再度的受到民眾的重視。

而思想起是由隨性的調子和隨性的歌詞所組合而成,歌曲本身僅有基
本骨架,歌唱者開頭唱「思啊~思想起~」引韻,再來就是進入七字
仔的歌詞,詞曲中加入「伊嘟」、「唉喲喂」等感嘆詞,曲調隨著演
唱者本身喜好自由發揮,依不同的歌者不同的詮釋,賦予歌曲多采多
姿的變化,這也是思想起受人喜愛之處。

民族音樂家呂炳川曾在屏東四屏溪、台東山區採集到思想起的音樂,
依據當地節奏、唱法等研判,認為思想起是由平埔族的西拉雅族所演
變而來的,所以是一首漢化民謠。

思想起這種旋律優美,親切而質樸的民謠,也不斷被愛好者按他們的
興致和情趣填上不同的歌詞

陳達的思想起,是音樂界公認最富特色者,他以祖先過黑水溝來到台
灣的開墾故事和孝道為內容,唱出極富地方特色的思想起。

而詮釋思想起最貼切的陳達老先生,在一場車禍中過世,遺留下他那
支貼著膠布的老月琴,由賴西安作詞,蘇來作曲的「月琴」的是這樣
寫的「抱一支老月琴,三兩聲不成調,老歌手琴音猶在,獨不見恆春
的傳奇。」這就是在描述陳達的故事,而由陳明章所寫的「紅目達仔
」也同樣為這位傳奇歌手譜下旋律。

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臺灣交響曲-補破網
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tsps40540
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見著網目眶紅 破甲這大孔

想要補無半項 誰人知阮苦痛

今日若將這來放 是永遠無希望
為著前途穿活板 找傢司補破網

手拿網頭就重 悽慘阮一人
意中人走叼藏 針線來鬥幫忙
姑不二終罔震動 拿長針接西東
天河用線作橋板 全精神補破網

魚入網好年冬 歌詩滿漁港
阻風雨駛孤帆 阮勞力無了工
雨過天晴魚滿港 最快樂咱雙人
今日團圓心花香 從今免補破網

•1948年春節期間,「台北市電影戲劇促進會」,為了增進會員情誼,特別在台北市迪化街永樂座戲院舉辦「春節會員遊藝會」,由「永樂勝利劇團」演出「破網補情天」舞台劇,這首由李臨秋作詞,王雲峰作曲的《補破網》,便是這齣舞台劇的主題曲。

這首《補破網》經常被用來隱喻國民政府來台,接連發生二二八事件白色恐怖後,台灣人民敢怒不敢言,文化工作者也像閹雞一樣叫不出聲,整個台灣社會已經「破糊糊」,由於歌詞中「漁網」和「希望」的台語音相同,意指需要全國同胞大家提起針線,一針一針,共同來縫補社會的破網。

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相思燈
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148tim
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西卿 

相思燈
作詞:黃俊雄 
作曲:黃俊雄

自~古紅~顏多~薄命 紅~顏~多~~薄命
紅顏薄~~命 阮也薄命
好夢由來最易~醒 好夢由來最~~易醒
好夢易醒  獨有阮夢~~未醒
心~海情波滾未停 噫~滾未停
心海情波滾未停 噫~~~滾未停
良人何時~上歸程 今夜獨~對相~~思燈
對~相思燈 斷~~腸~對~~相思燈


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水車姑娘
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sean70144
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黃乙玲 
水車姑娘
作詞:葉俊麟
爸爸牽水牛走過田岸邊 想著什麼越頭對阮
笑甲嘴嘻嘻 恰!恰恰!恰!恰恰!
做一個農家女兒 每日踏水車 唉!唉!
猶原也時常唱歌詩安慰心空虛
飛來又飛去 一對白鷺鷥 引阮思念心愛哥哥
難忘的情味 恰!恰恰!恰!恰恰!
幫忙著年老爸爸 每日踏水車 唉!唉!
照心願惦在伊身邊 著要等何時
為著伊學業惦在小城市 彼日批信也是叫阮
忍耐心稀微 恰!恰恰!恰!恰恰!
期待著快樂春天 每日踏水車 唉!唉!
若聽見烏秋塊叫啼大氣吐袂離
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意難忘
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142jerry
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意難忘

「意難忘」,由慎芝作詞、採日本曲(日本原曲為東京夜曲、佐伯孝夫作詞、佐佐木俊一作曲、原唱為山口淑子(李香蘭))、由女歌手陳芬蘭演唱,1963年發表,收錄於美黛首張專輯,紅透半邊天,為叫好又叫座的佳作。

「意難忘」曾是中視電視劇「珊瑚戀」的主題曲。2002年蔡琴於「金片子II魂縈舊夢」、2005年楊燕於「風華再現-楊燕金曲專輯CD2」、1989年高勝美、2003張杏月於「望春風」等都重新詮釋過。

歌曲「意難忘」的歌詞「藍色的街燈 明滅在街頭…我在流淚 沒人知道我…想念你的 我愛唱的那一首歌…。」闡述飽受相思苦的心酸與無奈。此曲的流行,讓台灣民眾開始喜愛國語歌曲,更讓國語歌曲發展進入新的階段。

演唱「意難忘」的歌手美黛本名熊美黛,民國二十八年出生桃園,民國四十六年加入桃園虎軍康樂隊,正式展開演藝生涯。民國五十二年的首張專輯「意難忘」,銷量高達百萬張。美黛的歌曲頗能反映時代精神,如「飛快車小姐」描寫當年觀光號鐵路女服務員熱門的盛況,「台灣好」歌頌寶島台灣富裕安康,其中「意難忘」更是廣受好評,感人至深。

歌曲「意難忘」的作詞者慎芝的作品有「意難忘」、「苦酒滿杯」、「情人的黃襯衫」、「春風野草」、「藍色的夢」、「飛快車小姐」、「靜靜的湖水」等。

意難忘
作詞:慎芝
作曲:俊一
編曲:塗惠源

藍色的街燈 明滅在街頭
獨自對窗 凝望月色 星星在閃耀
我在流淚 我在流淚 沒人知道我
啊~啊~ 誰在唱呀 遠處輕輕傳來
想念你的 想念你的 我愛唱的那一首歌

白色的毛衣 遺留我身邊
抱入懷裡 傳來暗香 此心已破碎
轉載來自 ※ Mojim.com 魔鏡歌詞網 
我在流淚 我在流淚 沒人知道我
啊~啊~ 誰在唱呀 遠處輕輕傳來
想念你的 想念你的 我愛唱的那一首歌

你我的回憶 該是兩相同
咫尺天涯 為何不見 此身已憔悴
我在流淚 我在流淚 沒人知道我
啊~啊~ 誰在唱呀 遠處輕輕傳來
想念你的 想念你的 我愛唱的那一首歌

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70141一顆紅蛋
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Allen41
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在醫學不發達的年代,生小孩對婦女來說,是件相當危險的事,所以才有:

「生若過,麻油香,

生無過,四塊板。」

的民間俗諺,意喻若順利生產,就有麻油雞酒作月子,如果不幸難產,就只有一副薄棺,空留遺憾了。

想欲結髮傳子孫,

無疑明月遇烏雲,

尪婿耽誤阮青春,

唉喲!一個紅蛋動心悶。

這首《一個紅蛋》創作於1932年,由當時在永樂座奉職的作詞者李臨秋根據「一個紅蛋」這部電影的劇情所寫的電影主題曲歌詞,鄧雨賢譜曲,奧山貞吉編曲,林氏好、純純主唱,古倫美亞唱片發行,描寫一位少女原本希望有個美滿歸宿,但夫婿竟然不能人道,幾十年的婚姻都無法開花結果,每次看到別人送來小孩滿月的紅蛋,就增添內心的幽怨與欷噓。

早期在「不孝有三,無後為大」的傳統觀念下,娶進門的媳婦遲遲無法生兒育女,就算是丈夫不能人道,夫家也會把不能生育的責任推給媳婦,以維護男方的尊嚴,讓當媳婦的人更加有苦難言。

除了家中長輩「傳宗接代」的壓力外,終戰後,國府為了實現「反攻大陸」的夢想,鼓勵國人要「增產報國」,當時民眾只要生產十個小孩,還會受到政府表揚,讓婦女面臨更加沉重的生育責任和壓力:

愛情今生全無望,

較慘水鱉墬落甕,

堅守活寡十外冬,

唉喲!一個紅蛋催苦痛。

這首歌的旋律在台灣創作歌謠中,是首相當具有特殊風味的創作歌謠,尤其每段歌詞最後的那句「唉喲!」,一句喟嘆詞,巧妙的表達出女性內心深處不為人知的酸楚與無奈。

值得一提的是,《一個紅蛋》的「個」,很多人都念成「粒」、「個」甚至乾脆唱成華語「一顆」,正確的念法為「ko`」。


歌詞

想欲結髮傳子孫 無疑明月遇烏雲
夫婿耽誤阮青春 噯唷一粒紅蛋動心悶
夢想享福成雙對 那知洞房空富貴
含蕊牡丹無露水 噯唷一粒紅蛋引珠淚
春野鴛鴦同一衾 傷情目屎難得禁
掛名夫妻對獨枕 噯唷一粒紅蛋擾亂心
愛情今生全無望 較慘水虌墜落甕
堅守活寡十外冬 噯唷一粒紅蛋真苦痛

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農村曲
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Yaya70106
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j2.gif (1159 bytes)

透早就出門,天色漸漸光。
受苦無人問,行到田中央,行到田中央。
為著顧三餐,顧三餐,毋驚田水冷酸酸。 
炎天赤日頭,悽慘日中罩。
有時踏水車,有時就囌草,希望好日後。
每日巡田頭,巡田頭。毋驚嘴乾汗哪流。
日頭那落山,工作即有息。
有時歸身汗,忍著寒甲熱,希望好年冬。
稻仔快快大,快快大,阮的心頭就快活。  

j1.gif (1981 bytes)

農村曲發表於一九三七年,由陳達儒作詞蘇桐作曲,「日東唱片
發行,由女歌星「青春美」首唱。

「農村曲」有草地人的日記之稱,詞分三段,「透早就出門」、「
天赤日頭」、「日頭若落山正是早晨、中午、黃昏的生活日記

一粒米,百人汗,農村曲會感動不少人是必然的,農夫的願望不大,
只希望稻麥快快長大,好收割賺錢,日子就能過的好,但是風調雨順
並不是年年都能有的,然而辛勤的耕種,還是能夠歡喜的收割。

陳達儒說,他為了寫這首歌詞,親自到農地體會做好幾天的「做田人
,因此「農村曲」雖然是以流行歌曲的方式出現,但是它已被公認
代表農民心聲的民謠

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