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1000318台灣歌謠百年風華~李坤城老師
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朱琪老師
等級:8
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9.100年前的好聲音卡羅素(http://vlog.xuite.net/play/QnFDMk03LTM0NzIzNjcuZmx2)
2011/03/18再興中學藝能科教學研究會邀請李坤成老師蒞校專題演講
開場之前。。。。。
1911年製造的留聲機撥放著100年前義大利卡羅素的歌聲。。。。
100年前擁有留聲機珍貴的程度,不下於新世代擁有iphone的喜悅
浩元老師說:
有句話說:「語言停止後,音樂開始時。」人類發明語言文字表情達意、傳遞訊息,甚至繁衍文明,但當喜怒哀樂的情緒激昂至某一頂點的時候,有形的語言文字卻時有所窮,「音樂」便於此時在人類腦海萌生。藉著音樂,人們表達了語言無法觸及的深處;藉著音樂,人們抒發了文字描繪不出的情感。
初春的早晨,藉由李坤城老師的骨董留聲機,百年前流傳的旋律在唱針與膠盤的交接中徐徐漾了開來。那是卡羅素嘹亮的歌聲描寫著拿波里海港的優美、那是不知名的歌者低迴的嗓音傾訴著時代的哀怨……。
不論時代如何變遷,人們總會在混亂或昇平的間隙中融入他們的情感,精神得以充實、生命得到昇華。過去如此、現在如此,相信將來我們仍會持續用這樣的方式向後世訴說這個時代。
蕙如老師說:
 這是一場奇妙的音樂會!! 三年級到八年級的師生們共聚一堂,聆聽百歲的留聲機唱出不同時代的情感與故事;不同世代的文化,在短短的兩節課中,有了溫馨的交流與對話。我很喜歡李老師把百歲的留聲機比喻為當代的ipad;把留聲機視為當年最夯的商品後,再和八年級的學生談不同年代的流行音樂,似乎就沒有代溝了!!在這個音樂會中,我相當陶醉與享受,最最希望再找出更多時間,讓學校更多師生一起參與這種美好的音樂體驗。



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70122 六月茉莉
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吮Sam
等級:3
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作詞:許丙

作曲:許丙丁

六月茉莉真正美 

郎君生做真古錐

好花難得成雙對

身邊無娘仔伊都上克虧

六月茉莉真正香

 單身娘仔守空房

好花也著有人挽

 沒人知影伊都氣死人

六月茉莉香透天 

單身娘仔無了時

好花也著合人意

 當時郎君仔伊都在身邊

六月茉莉透暝香

 單身娘仔做眠夢

好花開了等下冬

 娘仔親像伊都何時放

六月茉莉滿山香 

挽花也得惜花欉

親像蝴蝶亂亂弄 

採過一欉仔伊都又一欉

六欉茉莉分六路 

一欉較美搬落湖

日時要挽有人顧 

暝時要挽伊都人看無

●六月茉莉 茉莉花,是台灣六月份的當令季節花種,花色潔白,花型嬌小,香味濃郁。 《六月茉莉》屬於彰南地區具代表性的自然民謠之一。彰南地區,廣意的包含台灣中央山脈西側的中南部平原。這個地區的居民雖大多數為閩南人,但仍可分為靠海地區的泉州人,與靠山地區的彰州人,他們的生活以農業、商業或漁業為主。 填詞者許丙丁藉花暗喻「吾家有女初長成,養在深閨無人知。」描寫閨中少女期待愛情,等待如意郎君到來的心情。六段歌詞詞意婉約,卻將少女心思展露無遺: 六月茉莉真正美,郎君仔生做伊都真古錐, 好花也著成雙對,身邊那無娘啊伊都上克虧。 六月茉莉真正香,單身的娘啊伊都守空房, 好花也著有人挽,無人那知影啊伊都氣死人。 在早期的台灣社會裡,女性的社會地位低落,感情也被壓抑,內心的情意是不容許輕易說出口,否則就會被看成輕浮、不正經,因此,儘管內心對「郎君」充滿好感和愛意,也只能放在心裡,歌詞中就把這種愛在心裡口難開,期待意中人能和自己靈犀相通的微妙心思,刻畫得淋漓盡致。 填詞者許丙丁,1960年開始為台灣自然民謠重填歌詞,如《卜卦調》、《丟丟咚》、《牛犁歌》,以及這首《六月茉莉》。 本文著作權為文化部所有© All Rights Reserved. [ 合理使用規範 ]

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望你早歸
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LisaHsu0208
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背景 * 1946年,中央電台接收台北放送局,當時由呂泉生擔任演藝股股長,楊三郎也組樂隊加入,因為每星期都有一次台灣歌謠的播放介紹,並且每個月發表一首新歌,呂泉生就鼓勵楊三郎試著寫些作品,就在楊三郎苦無歌詞之際,樂團裡的鼓手那卡諾就自告奮勇想寫寫看。由於兩個人都是第一次作詞、作曲,當那卡諾將《望你早歸》的歌詞拿給楊三郎時,還被楊三郎數落了一頓,嫌他寫的歌詞沒有押韻,沒有句型,詞意還那麼淺顯。那卡諾辯稱:「這是新型的啦。」楊三郎譜好曲之後,因為沒有自信,遲遲沒有拿給呂泉生,後來經呂泉生多次催促,才將譜好的《望你早歸》拿給呂泉生,呂泉生哼唱一遍後,稱讚楊三郎寫得很好,這首歌發表後果然大受歡迎。日治時期的大東亞戰爭,時為日本殖民地的台灣,有很多年輕壯丁被日本軍隊強徵到南洋充當軍伕,一去數年,生死未卜,家中父母妻兒天天倚門等待,1945年8月15日,日軍宣佈投降,原以為戰爭結束可以回台灣,同年10月,印尼的蘇卡諾發動獨立運動,不但搶奪原本要交給聯軍的武器,還將所有人員軟禁起來。直到1946年5月,聯軍出面強制遣返被派到南洋的日籍兵,才獲得釋放,但是這一耽擱,讓許多人都被家人以為他們早已戰死沙場,內心的煎熬和萬般思念,只能藉由《望你早歸》唱出內心的期盼與無奈。

歌詞 * 那是黃昏月亮要出來的時 加添阮心內悲哀
 你要加阮離開彼一日 也是月要出來的時
阮只好來拜託月亮 替阮講乎伊知
講阮每日悲傷流目屎 希望你早一日返來

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心酸酸
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YoYo
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我君離開千里遠啊,放阮孤單守家門 抹食抹睏腳手軟啊,暝日思君心酸酸 
無疑一去無倒返啊,辜負青春暝日長連寫批信煞來斷啊,呼阮等無心酸酸
一時變心抹按算啊,秋風慘淡草木黃風冷情冷是無盼啊,光景引阮心酸酸

心酸酸」和「悲戀的酒杯」同時發表於一九三六年,由勝利唱片
司發行,是姚讚福與陳達儒初次合作,即「雙雙聞名」兩大悲曲!
年齡不及二十歲的陳達儒,有此之作,誰也不敢再說他「少年不識愁
滋味」了,而在流行歌壇近四年,卻一直很不得志的姚讚福,也終於
揚棄了被譏諷為「讚美歌」式的作曲風格,摸索出創作方向,爭得了
一席之地。
如泣如訴的「心酸酸」詞是每段四句每句七言,計二十八個字的情
歌」標準範式,曲是四個樂段,共分十六小節的旋律,每七言配合四
個小節,正好天衣無縫,絲絲入扣,據說此曲不是「事先」合作,而
是作詞、作曲寫各的,而後湊合在一起,真是可遇不可求的機緣!
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青蚵嫂
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Selina1021
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別人的阿君仔是穿西米囉,阮的阿君仔喂是賣生蚵,
人人叫阮是生蚵仔嫂,欲吃生蚵是免驚無。


別人的阿君仔是緣投仔送,阮的阿君仔喂是眼睛脫窗,
生做美醜是免怨嘆,人講醜先生是吃昧空。


別人的阿君仔是住西洋樓,阮的阿君仔是睏土腳厝,
運命好歹是免計較,若有認真仔喂是會出頭。

「青蚵仔嫂」發表於一九七0年,在填詞者郭大誠的筆下,描寫一位認
命、瞭解如何苦中作樂的台灣傳統女性,面對骯髒辛苦的賣生蚵,卻懂
得以「吃生蚵是免驚無」來自我嘲解一番,而嫁給醜丈夫,也能以「醜
先生是吃昧空」來自我安慰,青蚵仔嫂這種「運命好歹是免計較,打拼
一定會出頭天」的生活態度,是平易、親切有富有「勸善」式的語氣,
自然受到大家的歡迎,任命卻又不屈服於命運的安排,反映出台灣人的
性格,無形中又讓這首歌的意境更加非凡。
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ㄧㄝˋ
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stanley61002
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葉俊麟

葉俊麟(1921年9月22日-1998年8月12日)是台灣歌謠作詞家,本名鴻卿,別名應麟臺北州基隆人。〈舊情綿綿〉、〈思慕的人〉入選1995年文訊》舉辦「五十年來流行歌曲票選活動」的前二十名歌曲,作品頗受歡迎。

[編輯]生平

葉俊麟自童稚時就很愛自己哼哼唱唱,他曾回憶那時家中開設「葉德昌布店」,門口也擺設煙攤,幼小的他顧著攤子,就自顧自的低下頭哼起歌來,頭一抬卻發覺攤前圍了一群人聽著他唱歌,害他為自己的心不在焉羞赧了好久。商業學校畢業後,葉俊麟負笈來到台北,他的第一個東家是三井物產,在工作中他結識了為籌組樂隊而遠赴台灣的日本音樂家淺口一夫,自此拜在淺口門下修習音樂。二十四歲時經人介紹,葉俊麟與居住於台北縣澳底之吳秀鑾女士結縭,至二戰時「疏開」,寄住北縣雙溪鄉親友家,多年工作因而中斷。其後二、三年間,生活頗為困頓,為求謀生,也曾在鄉下賣紅豆湯等,賺取蠅頭小利,以求溫飽。1948年間,長女葉賽鶯出生,1953年長子葉煥琪出生。

1961年,葉俊麟執掌亞洲唱片文藝部,與洪一峰等人合作,創作出許多至今傳唱不休的台語歌謠名曲,葉俊麟曾回憶自己的創作總數高達八千餘首,他的妻子則形容他:「寫歌詞會使免食飯,嘛捌半暝仔爬起來寫,歸暗攏無睏,伊講若無寫小等咧就袂記得啊!」他也回想常有歌手在家門口苦苦等候,為的就是待他新作脫稿,就能即刻錄製,自此可見他的執著與當時市場廣大的容量彼此應合,終能成就他在台灣歌謠史上無可輕忽的重要性。「淡水暮色」、「舊情綿綿」、「思慕的人」、「放浪人生」、「寶島曼波」、「黯淡的月」、「何時再相會」、「可憐的戀花,再會吧」、「溫泉鄉的吉他」、「媽媽歌星」、「可愛的馬」等具人氣的台語歌,這些歌詞全都出自於葉俊麟之手。

葉俊麟填詞時,甚重視作品與時代、環境的相扣合,反映1960年代台灣社會的經典代表作品「田莊兄哥」、「孤女的願望」均是出自他的手筆,在他的詞作中亦時有台北城往日風華的刻痕,像是「寶島四季謠」(洪一峰曲)雖以「寶島」為名,詞中從春天的「草山」到夏日的「碧潭」,再到冬日的「溫泉」,無一不是台北勝景,又如劉福助主唱的「台灣小喫」(曾仲影曲),亦是從「重慶北路台北圓環頂」唱到「大橋頭華西街路頂」、「祖師廟龍山寺」,再以「台北雖是讚/中部下港是擱較稀罕」就此作結,還有名聞遐邇的「台北迎城隍爺」,全國聽眾也在他的同名詞作中重臨現場,從鼓聲、嗩吶到神轎,寫到弄龍弄獅、七爺八爺,再由近鏡頭特寫萬千信眾中的田莊阿伯、鄉村姑娘和莊腳阿婆,將喜慶的熱鬧氛圍永遠定格下來。

葉俊麟也是少數能橫越數十年、創作不歇的詞曲作家,1980年代陳一郎主唱的「留戀什路用」(邱芳德曲)、「昔日的戀歌」(邱芳德曲),和黃乙玲的「春風戀情」等歌曲都是他晚年期間的作品,他也接受兒女建議,為台灣各地風景名勝,創作了三十六首歌謠(包括詞曲),由北部的「雨的港都」、「春天的野柳」,到南端的「恆春的歌聲」、「墾丁熱帶風」等;西部的「碧潭月夜」、「八卦山大佛」,到東部的「九份黃金時代」、「知本溫泉鄉」,以及外島的「美麗的蘭嶼」等。甚至在逝世當年五月間,躺在病榻上,不顧家人擔心影響其健康,堅持翻閱澎湖的文物圖片及說明,親筆完成了最後的手稿,也是生前一直想去,卻因病未能如願的「澎湖之美」詞與曲。

葉俊麟逝世後,台灣各界曾屢次舉辦追念活動。2007年底,其妻葉吳秀鑾、長女葉賽鶯、長子葉煥琪本於葉俊麟生前對台灣歌謠之熱愛與貢獻,籌劃成立了「文化公益信託葉俊麟台灣歌謠推展基金」,既為紀念葉俊麟,更求能普及台灣歌謠之欣賞,鼓勵台灣歌謠之創作,推展台灣歌謠之研究,以提升台灣歌謠之品質,並促進台灣歌謠之國際化。

歌詞

作詞:葉俊麟
作曲:葉俊麟
編曲:螞蟻

憂悶的閃熾 憂悶的閃熾 看見黃昏的天星
宛然是 不甘著阮 離開夜港墘
再會不知等何時 惦在阮身邊
難分難離 珠淚滴 心愛的女兒
請你不通來傷悲 好好過日子

雙人在港邊 雙人在港邊 見面已經是一年
今夜的 送別情話 更加糖蜜甜
轉載來自 ※ Mojim.com 魔鏡歌詞網 
你也知阮心稀微 不甘來分離
若到他鄉 阮也是 會來思念你
最好希望你原諒 海上的男兒

流對彼平去 流對彼平去 又是一粒的流星
引起阮 心情寂寞 不覺珠淚滴
雖然你我心酸悲 離開是暫時
咱那無來 放忘記 纏綿好情意
將來總會照期待 快樂結情義

[00:01.59]專輯 : 夢中情網
[00:04.17]演唱:秀蘭瑪雅
[00:08.04]歌曲:惜別夜港邊
[00:15.96]
[00:17.93]憂悶的閃熾 憂悶的閃熾
[00:23.27]看見黃昏的天星
[00:28.82]宛然是 不甘著阮 離開夜港墘
[00:39.98]再會不知等何時 惦在阮身邊
[00:51.54]難分難離 珠淚滴 心愛的女兒
[01:02.59]請你不通來傷悲 好好過日子
[01:14.21]Music
[01:22.22]
[01:24.38]雙人在港邊 雙人在港邊
[01:30.28]見面已經是一年
[01:35.88]今夜的 送別情話 更加糖蜜甜
[01:47.15]你也知阮心稀微 不甘來分離
[01:58.30]若到他鄉 阮也是 會來思念你
[02:09.69]最好希望你原諒 海上的男兒
[02:21.29]
[02:31.68]流對彼平去 流對彼平去
[02:37.24]又是一粒的流星
[02:42.81]引起阮 心情寂寞 不覺珠淚滴
[02:53.99]雖然你我心酸悲 離開是暫時
[03:05.33]咱那無來 放忘記 纏綿好情意
[03:16.57]將來總會照期待 快樂結情義
[03:31.45]
[03:32.92]End
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70129
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2020531100
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一根扁擔溜溜的 溜呀呵嘿
軟溜 軟溜 軟溜 軟溜 溜呀呵嘿
擔上了扁擔我要到絳州

楊柳青那花兒紅
知各 知各 啦啦啦崩
哎咳 哎咳 呦呀 我要到絳州


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南都夜曲
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sd70145
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歌詞:


作詞:陳達儒
作曲:陳秋霖

南都更深 歌聲滿街頂 冬天風搖 酒館繡中燈
姑娘溫酒等君驚打冷 無疑君心先冷變絕情
啊 啊 薄命 薄命 為君仔哭不明

甜言蜜語 完全是相騙 惦在路頭 酒醉亂亂顛
顛來倒去君送金腳鍊 玲玲瓏瓏叫醒初結緣
啊 啊 愛情 愛情 可比紙煙烟

安平港水 沖走愛情散 月也薄情避在東平山
酒館五更悲慘哭無伴 手彈琵琶哀調鑽心肝
啊 啊 孤單 孤單 無伴風愈寒

陳達儒先生於一九三五年加入台灣流行歌壇創作行列,時年僅十九
歲,青春年少的他,服務勝利唱片公司,於僅僅四年的創作期間,
為我們留下了豐碩的作品,如《白牡丹》、《雙雁影》、《青春嶺
》、《滿山春色》、《農村曲》、《心酸酸》、《三線路》、《青
春城》、《港邊惜別》、《阮不知啦》....等;成了當代創作量最多
、也是最年輕的作詞家。

戰後,他仍積極推動台語流行歌曲的創作,除以「新台灣歌謠社」刊行歌本發售外
,也寫下了《安平追想曲》、《南都夜曲》、《青春悲喜曲》、《煙酒歌》、《賣
菜姑娘》等膾炙人口的佳作。

日後,他遷居大龍峒(台北市重慶北路),棄歌從商,以其經營長才,服務食品業
界,最後才從子母牌關係企業珍豐冷凍公司副總經理職位上退休。

陳達儒一生的歌詞創作,超過三百首,大部分將成為台灣重要的文化資產,一九八
九年,獲頒金曲獎特別獎時,文建會主任委員郭為藩說這是:「遲來的喜悅,應有
的榮譽」,實不為過。惜三年後(一九九二年)因癌症去逝,享年七十六歲。

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shevymiao
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詞曲:嘉義民謠

嘿嘿嘿嘟,一隻鳥仔哮救救咧嘿呵,

哮到三更一半瞑,找無巢,呵嘿呵。

嘿嘿嘿嘟,什麼人仔加阮弄破這個巢都呢,

乎阮掠著不放伊甘休,呵嘿呵。

日本人欲統治台灣之初,台灣各地湧起反抗日本的義勇軍,但幾經戰役,最後還是痛失台灣。後來人們就以一隻鳥在夜半時分的哀叫的情形來比喻,表明心中的痛楚與悲憤。

我想當時的日本人一定不懂的什麼叫做「己所不欲,勿施於人」,日本人在統治台灣時,許多規則是沒有人性的,這首歌就正好表明了當時的情景,我覺得在聽這首歌時,歌裡想要表達的悲憤和無奈是鮮明的,甫開始聽就感覺得出來,相信不只是我,大家聽起來應該皆會有這種感覺。



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月夜愁
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Emma0416
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背景
月夜愁一九三三年古倫美亞」灌錄唱片發行,作詞者周添旺年二
十四歲,正值「少年不識愁滋味,為賦新詞強說愁」的年齡,而這一
首歌曲可是他在台語流行歌壇獲得不朽地位的地一首歌曲。

在三十年代的台北,人少車稀,幽靜的三線路常是情人相約散步的好
地方,尤其在月光下更是羅曼蒂克,這樣羅曼蒂克的氣氛,在傷心人
眼裡來看更是點滴在心頭。年少易感的周添旺以「怨嘆月暝」、「無
聊月暝」和「憂愁月暝」層層對月興愁,真切表達失戀人無聊的心情

月夜愁共有十七個小節,不合音樂常理的要求,而且還用了三個五音
階之外的「Fa」音,但是淡淡哀愁,透過旋律就很自然的宣洩出來。

而「皇民化運動」緊鑼密鼓聲中,日本人竟將「月夜愁」歌詞改為「
軍夫之妻」,作為強徵台灣同胞當軍夫,去作無報酬勞動宣傳的「時
局歌曲」,那種無奈的心酸,實是歷史悲劇的插曲。
歌詞
月色照在三線路 風吹微微 等待的人那未來
心內真可疑 想昧出彼個人 啊 怨嘆月暝
更深無伴獨相思 秋蟬哀啼 月光所照的樹影
加添阮傷悲 心頭酸目屎滴 啊 無聊月暝
敢是註定緣份 所愛的伊 因和乎阮放昧離
夢中來相見 斷腸詩唱昧止 啊 憂愁月暝
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70123 望春風
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jennaliao116
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●望春風

望春風

分類:〔藝術‧文化〕 〔漢族傳統音樂〕 > 〔樂曲〕 建議分類 
撰稿者: 鄭恒隆 簡介
最後修正日期: 98年09月09日

1933年,24歲的李臨秋將《望春風》的歌詞交給27歲的鄧雨賢譜曲,兩個二十幾歲的青年,首度合作就造成轟動,並在傳唱超過一甲子後,儼然成為代表台灣這片土地的民族歌謠:

獨夜無伴守燈下,清風對面吹,

十七八歲未出嫁,見著少年家,

果然標緻面肉白,誰家人子弟,

想欲問伊驚歹勢,心內彈琵琶。

作詞者李臨秋,在日治時代雖只有國小的學歷,但對文學卻相當有研究,精通詩詞和古典文學。這首歌的靈感是來自《西廂記》中:鶯鶯月下等候張君瑞,那種「隔牆花影動,疑是玉人來」既期待又不知所措的心情,第一段歌詞用輕鬆、古錐的筆法,將懷春少女期待愛情的苦悶及無意間見到意中人,心裡頭小鹿亂撞,卻又礙於少女的矜持,不敢問他的名和姓,只能獨自懊惱。

第二段歌詞猶如腹語般,將少女內心不為人知的心思,藉歌詞表達得絲絲入扣,惹人心生愛憐。在當時,女性的感情仍被壓抑,內心的情意是不容許輕易說出口,否則就會被看成輕浮、不正經,因此,儘管內心對「少年家」充滿好感和愛意,也只能放在心裡,歌詞最後就把這種愛在心裡口難開,期待意中人能和自己靈犀相通,主動上門來提親,這種微妙的心思,牽動全身每一絲纖細的神經,即使只是隔牆花影動,也會懷疑是不是有人來了?

聽見外面有人來,

開門該看覓。

結果還被看過千古多少紅塵事的月娘取笑,原來只是風吹動門扉的聲音;又氣又惱,摻雜些許失望,只能倚門望月興嘆:

月娘笑阮憨大獃,

茯風騙毋知。

作詞者李臨秋剛開始是創作電影宣傳曲,寫過《懺悔》、《倡門賢母》、《人道》、《一個紅蛋》等。這首《望春風》是李臨秋的第一首台語流行歌謠創作曲。



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