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民主政治
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陽明山
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ray35

我曾身處威權體制與民主政治的交替, 到今天, 驚訝這世界有很大的變化, 這種改變是翻天覆地, 對傳統觀念作很大衝擊的一種轉變. 我們被灌輸了傳統文化, 卻發現不適用了, 那新觀念是甚麼? 如何適應這改變呢? 我試著把不同的觀念歸納出來, 這樣有助於適應; 也試著推演, 民主會帶領我們到甚麼樣的世界.

民主政治發展到今天, 會有很多現象跟過去專制或威權體制不同. 威權體制是從上到下, 民主政治是從下到上. 當然我的上下還是有極權的影子在裡面. 在極權的社會理, 人們對掌權的人像是父親一樣的信賴與尊崇, 孔子的儒家思想很大的強化了這種觀念, 到了一種極致, 就有天下無不是的父母, 在君臣之間是一種主子與奴才的關係, 把君跟父提高到一種不可思議的高度. 這樣的制度下, 人們會崇拜畏懼掌權的人, 他們掌握生殺大權, 所以一切都是掌權的人來作決定.

民主卻不是這樣, 掌權的人是人民選出來的, 是暫時的被託付權力, 去作一些管理國家的事物. 在這裡面還有監督掌權的人的機關與法律, 如果掌權的人違法, 是跟一般人一樣都要受到法律制裁. 人民跟掌權的人不是上下的關係, 從極權制度過來, 你可能還會有這樣的觀念, 其實總統就好像是公司的老闆, 只是經營國家跟經營公司而已. 在公司的結構圖, 可能會把上層管理的人放在上面, 員工在底下, 好像有上下層關係, 但這圖也可以橫著畫, 就不是上下而是左右了. 不是上下的的關係因為老百姓或員工不是完全被動的關係, 他也掌握主動, 可以選擇別人作總統或是跳槽到競爭對手的公司.

如果大家喜歡看選秀節目, 就會發現這是一個創舉, 冠軍不是評審選出來的, 而是觀眾投票的. 在這世界上最偉大的人, 不再是掌權的人, 而是最受歡迎的人. 例如大家喜歡王建民林來瘋, 陳偉殷, 妮妮, 李安, 周杰倫, 一些電影明星, 導演, 歌星, 運動員, 甚至小說作家. 還有谁認為馬英九是偉大的嗎? 可是提到蔣中正, 要說先總統 蔣公, 看得出差距嗎? 這中間這麼大的變化才不過4, 50年時間而已. 民主的現象還有就是, 成功也需要民眾的肯定才能算成功. 例如一部電影要賣座才是好, 公司產品要賣的好才算成功, 在公司理掌握經營權的不是設計產品的人, 而是賣產品的人, 我剛開始很不習慣這樣的觀念, 要不是我把產品設計出來, 公司怎麼能賣產品呢? 同樣的道理, 決定權在客戶手裡, 他把產品賣得好, 獲得客戶的肯定, 才是真正的價值, 而客戶並不認識工程師是谁.

從這裡衍生出來的觀念跟以前專制很不一樣. 以前是領導說了算, 現在是老百姓說了算. 為什麼選秀要觀眾來選而不是評審呢? 當然最先是由評審先篩選, 最後再由觀眾票選. 因為歌星到底還是要經過聽眾這一關才算是歌星, 否則無法在這一行生存. 其實這也類似總統大選, 需要選民的肯定才是總統.

所以最偉大的人其實變成最受歡迎的人, 蘋果受歡迎, 所以 Steve Jobs 變成偉人, 王雪紅曾是全世界百大最有影響力的女人, 因為手機曾賣得很好, 現在賣的差一些, 他排名也滑落了. 現在大家崇拜富有的人大過有權力的人, 台灣還在過渡期, 大家對掌權的人還是有崇拜與畏懼的心理, 慢慢民主發展進入正軌之後, 崇拜畏懼的心理會減少.

那過去有甚麼舊觀念舊思想還存在呢?

1. 舊有的階級觀念仍然存在.

總統, 老闆是高我們一等的人. 是這樣嗎? 應該是成功的人而已. 成功的人難道不是高我們一等嗎? 他只是受歡迎受到民眾肯定而已. 沒有受到民眾肯定的人就低人一等嗎? 當然不是, 因為我們決定哪些人成功, 所以我們怎麼會比那些成功的人低級呢? 所以要把階級的觀點拿掉, 不要瞧不起別人, 不要歧視別人只因為他賺錢少學歷低, 或者遭遇挫折, 或者作些職業我們認為是低等的.

我們認為管理我們的人是我們的上級, 老師也是. 其實慢慢在改變. 去職業訓練的地方, 有的時候會發問卷給學員來考評老師是否勝任, 就是一種轉變. 總統也常常會作民調看他的支持度如何. 不高興老闆的作為, 可以換一家. 如果自己創業, 創業是否成功是決定在其他人的手裡, 而不是原來的老闆. 因此不論是甚麼樣的人, 都能決定你的成功與否, 所以我們要對每個人有禮貌, 要尊重, 不管他做甚麼事賺多少錢. 以前你的成功是由上司的提拔與賞識, 現在是由老百姓來決定.

2. 萬般皆下品, 唯有讀書高.

看台灣學校林立就知道這觀念還深植人心, 當然觀念不能說錯, 只是不要太僵硬. 現在的社會需要各種各樣的人才. 運動員, 歌星, 餐館老闆, 都不是讀書的路. 任何一條路都可以, 只要你獲得民眾的肯定, 你就是成功的. 讀書增進學問是好事, 也常常是增加薪水的方式, 但不要以為自己是最高尚的.

3. 非科學的觀念與思想.

科學的方法是很重要的, 他大幅度的改善了人類的生活, 才使得民主的精神得以實現. 算命還是很受到歡迎, 雖然他非常不科學. 另外一個是中醫, 不知道為什麼中醫可以存在, 如果沒有引進科學的方法來研究中藥, 允許行醫與使用中藥不是像密醫一樣嗎? 沒有經過驗證的薬, 爲甚麼可以使用? 氣功跟針炙都過度的誇大效果. 最近教改被批評, 沒有做好小範圍實驗, 就逕行全國實行. 這是另外一個例子, 沒有經過科學方法的驗證就是用的例子.

4. 愛國與強大, 民族主義與仇恨.

是過去專制集權的產物, 要老百姓愛國, 要國家強大來抵禦外侮, 用民族主義來團結對外, 強調外族的侵略與殺害中國人, 使我們仇恨外國人, 我們都被教育得要去保衛當權者的利益, 犧牲我們的生命也在所不惜, 因為我們老百姓是當權者的奴才. 其實作谁的奴才, 不都是奴才嗎? 滿清人的奴才也好, 蒙古人的奴才也好, 或日本人的奴才也好, 都是奴才, 不會更低賤, 也不會更高級. 如果作奴才, 谁讓我過好日子, 谁就作主子, 對我來說, 日子過得好就好了, 谁作主子有甚麼關係.

外省人常常不能理解, 為什麼台灣人跟韓國人都被日本人統治, 台灣人為什麼一付很享受的樣子, 韓國人卻痛恨日本人? 我看到的話是台灣人天生的賤種與與生具來的奴性, 罵的不可謂不惡毒. 以前罵女人不守婦道也是極盡惡毒能事, 現在女權高漲, 不守婦道是他的選擇, 不高興就離婚, 不能罵了, 男人說不定還會檢討一下自己哪裡做不好, 女人要找新歡. 現在台灣民主, 民權高漲, 以民主的觀點來看, 就再自然也不過了. 民主是老百姓決定谁是當權者, 谁讓我過好日子, 我就選谁. 跟我祖宗沒關係(台灣人被罵數典忘祖). 日本人當時在亞洲是科技最發達的國家. 在他的統治下, 生活是比較好的. 罵人的人是否要檢討一下, 為什麼台灣人香港人不想做中國人?

所以進入民主政治以後, 這些觀念都要拋棄, 因為那是奴才思想. 我們現在是主人了, 一切要爲自己著想. 例如大家在爭釣魚台, 你如果想清楚了, 你就不會去爭了. 請參考我釣魚台的文章. 有一個大陸的笑話, 雖然是笑話, 卻也有幾分真實在裡面. 你如果有興趣, 用"美國人入侵" 在百度上搜尋一下. (爲了大家方便, 我考貝過來了).

由於決定我們成功與否, 不再來自權威, 而是一般的老百姓, 而這些老百姓是不分男女, 種族, 階級, 職業貴賤, 或年齡的, 所以自然而然不應該予以任何的分別對待, 也就是所謂的歧視, 所有人都是平等的, 以總統大選來說, 每個人都是一票, 沒有差異. 開店也是, 顧客上門, 也是不分的. 因為這樣, 我們看到男女逐漸平等, 女的不再是男人的附屬品, 因此男人也沒有權力要求自己的妻子是處女. 子女也不是屬於你的, 不可以隨心所欲的打罵. 棒打出孝子的觀念要改, 因為子女應該像最親密的朋友關係, 而不是尊卑上下的關係. 夫妻之間是更親密的關係, 也不是上下的關係, 所以相處要以平等互惠的原則, 夫妻關係應該是現代人最大的挑戰.

民主要伴隨法治, 法治保障了平等, 保障老百性不被強權欺壓, 保障了老百姓的權力不被剝奪, 要逞罰犯法的當權者. 老百姓的權益受到保障, 老百姓才是真正的主人. 聽到美國常常在強調人權, 在集權的國家, 老百姓是奴才, 自然沒有人權. 有些人看到中國現代化了, 就急急忙忙的要回歸祖國的懷抱, 殊不知回去是作奴才, 而不是主人, 我不知道去作奴才有甚麼好急的? 一些統派也急欲把台灣推向統一, 如果統一是作奴才, 我還是希望美國入侵比較好.

民主會真正的讓每個人都平等, 職業沒有貴賤, 所有不同膚色不同種族的人都平等, 沒有歧視. 你不再煩惱愛國強大仇恨, 世界沒有戰爭, 因為沒甚麼好爭的. 你會煩惱的是人際關係, 夫妻關係, 親子關係, 與自己的前途問題, 如何充實自己, 找甚麼行業, 如何發財, 要不要創業, 如何抗拒毒品與女人的誘惑, 這些就會讓你人生充滿了挑戰. 如何選擇自己的人生路, 在民主的世界, 你有無窮的可能, 精彩與平淡都是自己的選擇, 沒有對錯. 希望每個人過完一生, 都說我沒有後悔, 都是健康快樂過完一生.

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你的腳步跟上了嗎? 民主政治帶來的改變
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陽明山
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我在民主政治那篇文章裡, 對民主政治帶來的改變作了一些簡單的描述,但我想我沒有很深入的去比較專制與民主的不同, 現在試圖作更多的比較, 來更清楚了解我們是面對怎樣的變化.

專制的社會君與父有絕對的權威, 其他的人是低一等的地位, 是有階級的, 而這階級森嚴.在政府機關裡, 官階品秩是很清楚劃分的, 官階高一等就可以壓死人. 父親在家裡也有絕對權威. 因為有階級, 所以有上下, 上對下有威嚴, 下對上要恭敬. 上位者尊貴, 下位者低賤.

上對下的態度是甚麼? 記得北大教授孔慶東大罵香港人是狗, 認為香港人被英國人殖民, 仍然在心態上懷念英國殖民, 是狗是欠抽. 當你自認為高人一等, 對別人講話的態度就是喝斥,極盡汙辱的能事. 長官對部下也用這種態度. 父母對小孩的教育也常常是用打罵, 老師也是用這種態度對待學生. 剛來台灣時, 外省人對本省人懷念日本人的統治也是這種態度. 以前女人沒有人權的時候, 如果出軌, 就是處死. 在中東國家, 最近才發生一位婦女被石頭砸死.

漢朝時, 司馬遷被處以宮刑, 可以想見即使作官, 也沒甚麼地位, 說了政治上不正確的話, 可以被處罰的很嚴重, 完全看君王的心情如何. 在這樣的環境下, 說話要很小心, 不可以忤逆上級. 所謂沒有言論自由. 司馬遷沒有領悟到這個道理, 因言語不正確而獲罪.

沒有看清情勢, 後果可以很嚴重.

在家庭裡, 父親就是權威, 教育用打罵是很常見的方式, 甚至說棒打出孝子, 來讓打小孩成為正確的教育方式. 那種社會, 你能不孝嗎? 不孝的話, 是千夫所指, 社會的與論會壓得你不得反抗, 導致有很多孝子, 還以為是打出來的.

所以可以看到為什麼孔慶東會罵香港人是狗欠抽. 外省人看台灣人懷念日本人也罵得很兇, 這都是階級制度下的產物, 與違背了儒家思想忠君或民族主義的觀念. 當西方人提出民主政治時, 我們就說我們也有這種觀念, 孟子說: 「民為貴,社稷次之,君為輕」, 但其實這樣的觀念不是孔子的思想, 他與當時的制度是截然相反的觀念.

我們常說中國人有溫, 良, 恭, 儉, 讓, 的美德, 其實是錯的, 這種美德是對上級用的, 平輩或下級是不用這種態度的. 看到很多人在網路上動不動就對不同意見的人辱罵, 就是證明.

尊敬的態度是用在應對上級, 平輩與下級是不用的. 上級對待下級會顯示自己高人一等,傲慢輕視是很平常的態度. 雖然我們驚訝孔的言論不當, 但我相信很多人的觀念與行為跟孔是沒有不同的, 孔是公開講, 其他人是私底下或網路上講, 行爲態度是一樣的.

因為如此, 當你忤逆他時, 在專制環境下的人是怎麼反應? 自然而然是要喝斥你, 打罵你, 甚至動用武力殺了你. 所以中國領導人對於64民運的反應就是用武力解決.

近代中國領導人學習西方人, 表現出很和善的樣子, 但這絕不是正常上級對待下級的方式. 當你違背他意願時, 他的正常的上級面目就會顯露出來, 會辱罵你, 武力威脅你. 美國人入侵這個笑話, 很好笑, 但即使這父親這麼開明, 他對待兒子也是拳打腳踢, 隨性所至. 這就是典型的上對下的態度. 亞洲國家深受極權專制與儒家思想的影響, 大概行為都是這樣. 在公司裡, 老板會對員工喝斥辱罵, 也是用上對下的態度. 有句話說官大學問大, 就是在上位的人自我感覺良好, 自認高人一等的情形.

在這樣的社會裡, 一般老百姓爲了提升自己的地位, 買名牌服飾, 買手機, 更有錢的,買車, 買名車, 因為這很重要, 關係到你是在上還是在下, 別人對你的態度會有大不同.

民主政治是不一樣的作法, 決定權在老百姓手裡. 所以以前的上級不再握有生殺大權. 維持秩序是法律, 而人人都要遵守, 沒有任何差別. 我們從專制極權過度到民主政治, 還殘留有過去的作風, 畏懼權勢, 不敢忤逆當權者. 像是當初李登輝當權時, 8000萬美金被美國海關退回, 這件事知情的相關人員不敢舉發, 讓謝啟大坐牢, 就是老百姓畏於權勢的結果.

同樣的道裡, 當權者如果沒有看清楚情勢, 以為還在專制極權的環境, 因為周遭的人都對你卑躬屈膝, 讓你有這種錯覺, 結果就為所欲為, 用兩顆子彈當上第二任總統, 有一個人不知怎麼被害死的, 還担著謀刺的罪名, 全是膽大妄為, 不顧後果的作為. 結果跟司馬遷一樣, 都是沒看清楚情勢, 最後獲罪入獄.

沒有看清情勢, 後果可以很嚴重.

我們常常聽到美國人要求人權, 他們總統常常走入人群, 跟群眾握手, 一付很親民和善的樣子, 對於我們從極權過渡來的人來說是很新鮮的, 年輕一代可能不知道, 老蔣就很有專制作風, 他很少接觸民眾, 站在國慶閱兵台上微笑就是他最親民的作為了. 而小蔣就不同, 走入基層, 與老百性握手, 跟美國總統作風類似.

至於人權, 有些人認為陳水扁在獄中被對待沒有人權, 首先要釐清一個觀念, 民主政治底下, 每個人平等. 所以這問題應該是獄中的人犯沒有人權嗎? 西方國家監獄內還有健身房, 有人認為太過分, 因為我們去健身房還要付錢呢.

民主因為人人平等, 所以我們要尊重每一個人. 每個人都掌握了一樣的決定你事業成敗的一份力量. 獲得民眾肯定的人, 事業是成功的, 身心是愉快的, 這時候意氣風發, 想要甚麼有甚麼, 你站在社會的頂端. 當然我所謂的頂端, 是你的享受是最高級的, 不代表你高人一等, 或者你有高等的地位與特殊的權力.

如果沒有看清情勢, 後果可以很嚴重.

人人平等是不分種族膚色的, 前一陣子, 林來瘋在瘋的時候, ESPN 的記者發表了一點有點種族歧視的言論, 因此而被解雇. 孔教授罵香港人是狗, 沒事, 爲甚麼? 因為他的言論在那樣的環境是恰當的, 而美國記者的言論是與其環境相排斥的,所以後果很嚴重. 美國人同樣在要求雇用人時不可以有歧視, 有時雇主犯錯, 被告, 損失會很大.

作生意對待客人也是, 不可歧視. 有個餐廳店員要求黑人客戶先付錢, 再進餐, 結果被告, 罰得很重. 台灣以前雇人時在報紙上登條件, 限台籍, 限35歲以下, 限男性(或女性), 都是不正確的作法.

美國現任總統有黑人血統, 這在充滿了階級歧視與民族主義的中國, 簡直是不可思議的事情, 一位低等民族的人居然坐到最高統治者的位子, 是可忍孰不可忍? 這不是等於日本倭奴作了中國領導人一樣? 雖然日本現在是世界上最進步的國家, 舉的例子不是很雷同!

如果黑人可以作美國總統, 爲甚麼中國領導人不能是別的種族的呢? 民族主義正確嗎?

我們的觀念要作大的改變, 種族, 性別, 年齡, 職業貴賤, 貧富, 學歷高低, 都不應該成為我們心中的偏見, 要一視同仁. 努力學習知識, 增進自己的學問與能力的同時, 要尊重別人, 溫良恭儉讓要用在朋友身上, 碰到陌生人, 要熱情有禮貌, 你會發現, 你有很多的朋友.

如果事業想要更上層樓, 想要創業, 非得有很多人的支持不可. 放開心胸, 放下偏見, 世界會更廣闊.

民主的世界帶來的改變是翻天覆地的,

你的腳步跟上了嗎?

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