《饒毅教授致詞全文》   2015 北大畢業典禮

        在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業季，請原諒我不敢祝願每一位畢業生都成功、都幸福；因為歷史不幸地記載著：有人的成功代價是喪失良知；有人的幸福代價是損害他人。

        從物理學來說，無機的原子逆熱力學第二定律出現生物是奇蹟；從生物學來說，按進化規律產生遺傳信息指導組裝人類是奇蹟。

        超越化學反應結果的每一位畢業生都是值得珍惜的奇蹟；超越動物慾望總和的每一位畢業生都應做自己尊重的人。

        過去、現在、將來，能夠完全知道個人行為和思想的只有自己；世界很多文化藉助宗教信仰來指導人們生活的信念和世俗行為；而對無神論者 --- 也就是大多數中國人 --- 來說，自我尊重是重要的正道。

        在你們加入社會後看到各種離奇現象，知道自己更多弱點和缺陷，可能還遇到小難大災後，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴、贏得自己的尊重並非易事，卻很值得。

        這不是：自戀、自大、自負、自誇、自欺、自閉、自縛、自憐；而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強。

   自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。

我祝願：
        退休之日，你覺得職業中的自己值得尊重；
        遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。不要問我如何做到，50 年後返校時告訴母校你如何做到：在你所含全部原子再度按熱力學第二定律回歸自然之前，它們既經歷過物性的神奇，也產生過人性的可愛。

（以上是 2015.07.24 新聞）

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我特別注意到其中的一段話：

「過去、現在、將來，能夠完全知道個人行為和思想的只有自己；世界很多文化藉助宗教信仰來指導人們生活的信念和世俗行為；而對無神論者 --- 也就是大多數中國人 --- 來說，自我尊重是重要的正道。」

對應網路流傳前美國國務卿希拉蕊批判中國人的的話語中有一句：

「中國人是少數沒有宗教信仰的國家之一。」

  顯然，有無宗教信仰真的是中西文化的重大差異，在西方認為信仰導致行為有所依循、人格高尚，在中國卻認為自我尊重是正道。

  饒毅教授提到「自戀、自大、自負、自誇、自欺、自閉、自縛、自憐；而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強。」其中不論正面或反面都有好多的「自」，也就是自我的意思，它給我們好的部分，也給我們壞的部分，饒教授勉勵大家用自尊來勝過各種負面的「自」。我不否認對少數人來說，這是可能的，這就是中國的「士人」精神，是中國人所謂的氣節。氣節讓人景仰、使人尊崇，所以有所謂：「風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所嚮而已。」（曾國藩）

  雖說言之有理，但我不認為這是真正的正道，少數高風亮節的人或許可以激勵群眾於一時，但無法凝聚長久，再說人生際遇各個不同，人人各憑一己的德性來產生凝聚的社會，幾乎是不可能的，居高位者正義者自居，這並不是好現象。

  當年雷根總統任命海格（Alexander Meigs Haig）作國務卿，海格作風強硬，在任命聽證會上遭到許多參議員責難，最後海格說了一句話：「參議員先生，沒有人能獨佔美德。」此後無人再批評，他順利通過提名。自居正義者和作一個自知不足的人，是哪一個能填補人內心的缺口呢？

  中國文化若不去除「士大夫氣節」，是不會讓人覺得平安喜樂的，為人處世，大道理再多也無法吸引人心真正嚮往。一個對人尊重的社會非常難得，習近平的中國夢是甚麼？中國夢的起點若不是讓人人有認識神的機會、讓人人知道自己並不偉大，則中國頂多只能豐衣足食，而豐衣足食並不滿足人的甜美需要，中國夢應該有更高的理想。

【註】氣節不是錯，但它不是真理，如果單單把氣節拋棄而為一個毫無       禁制的社會，那更可怕。