通姦除罪化？

文化部長龍應台在行政院會說，通姦應該除罪化。

大老婆反擊花心丈夫跟小三，婚外情戲碼如果在真實人生上演，韓國可是跟台灣情況相同，通姦並未除罪，必須以刑法追究，但文化部長龍應台認為，民主國家應該通姦除罪化，婚姻感情難道要靠警察和偵探維繫，台灣沒有除罪，使她在外國人權團體面前感到尷尬。

名人因為婚外情上法庭，屢見不鮮，但這種曝光機會可說是尷尬亮相，實務經驗上，先生偷吃，常會得到元配寬恕撤告，但元配對小三就不留情告到底，也就是兩個女人的戰爭。

但如果反過來太太紅杏出牆，先生卻毫不留情堅持要告，同一條法律造成不平等結果，婦女團體主張，比照歐美先進國家廢除通姦罪，改以高額民事賠償代替，不是沒道理，像好萊塢動作巨星阿諾史瓦辛格，和高球天王老虎伍茲，都被元配抓猴，要求高額贍養費，但都不必擔心牢獄之災，台灣是否修法，法務部還在考慮沒有定論。

  ( 以上是 2013. 3.15 的新聞報導 )

法律的本質是甚麼？所謂「除罪」真的就沒有罪了嗎？

我們從聖經看看律法是作甚麼的：

【羅馬書第三章】凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

                                人稱義是因著信，不在乎遵行律法。

                                律法本是外添的，叫過犯顯多。

                                我們可說什麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說不可起貪心，我就不知何為貪心。

        律法的作用是教人知罪，每個人都有許多的罪，多到數不清，世界的律法能管到的其實只是極少數，你何時有一點黑暗的心思，那時你就有那麼一點罪，有的人壞事作多了，連罪惡感都沒有了，就要用律法把罪彰顯出來，否則人人都泰然行惡，這個世界也就不配有日月星辰、鳥語花香了。

    婚姻感情的確是不能靠通姦罪來保障的，神頒布了十戒也沒有使世界上的人都不犯戒，即使有人遵守了全部的律法，但律法以外的罪還有非常多，我們不可能因為遵行律法而成為義人，不可因沒受過律法判罪而自以為是，但律法總還是有意義的，至少可以讓人知道某些明確的規範，它給我們一些限制，讓我們離污穢遠一點，替我們維持一點希望。

    近代西方的自由思想，用在人際關係上，使世界越來越混亂，美國是個特例，美國的甘迺迪世家，出過一位甘迺迪總統，他的弟弟愛德華甘迺迪幾度想選總統，但因他曾經在其女秘書溺水案中被懷疑沒有發揮道德良知，雖然法律判他無罪，但人們卻始終不接受他選總統。美國有一個暗中的威權，美國總統就職的時候手按聖經宣示，這比按著憲法宣示厲害得多，憲法是可以改的，聖經不能，聖經的威權遠大過憲法，人類不喜歡接受威權，諷刺的是，人類世界卻是因為威權方得有序運轉，每一個時代都需要有效的威權，否則就是亂世。

我國老子稱許的最理想世界是「小國寡民」（道德經第八十章），他認為這樣就會無爭了，這純粹只是個夢想，人類並沒有平等對待的胸懷，如果沒有十戒，我相信人類無法延續到今天，至少是沒有今日的文明，不會有甜蜜的家庭、不會有國際的秩序、也不會有共賞的藝術，這難道是人心所嚮往的嗎？

    芳香的花朵多是潔白素雅，摻雜太多，無法得著天地的鍾愛，自然界如此，人類何嘗不是？何必讓自己的情感氾濫？當我們追求聖潔的同時，毫無困惑地持守了夫妻的誓約，豈非最美？

    通姦罪，讓它擺在那裡吧！無論情慾之事有多難克制，還是不該讓它成為正大光明，所謂民主國家的人權團體，真的有那麼重要嗎？他們作的真的對嗎？