走路偶感

    最進發現自己走路失去輕快，上樓梯的腳步聲沉重，真是歲月不饒人。我設法改善，發現可以用意念改善步履的沉重現象，方法就是在走路時想著「上身略為前傾，用身體帶動腳，不是用腳帶動身體」，這樣步伐就會輕快許多。

    這件事讓我想到「意念」的作用，又想到聖經裡多處提到「心思」、「意念」、「主意」，似乎沒有區分得很明確，我觀察聖經，發現當心思和意念這二個詞出現再同在一節經文裡的時候，心思是發起的初想，意念是成形的構思，而當聖經某段經句單獨出現「意念」這個詞的時候，他往往是代表成形的構思。由於文字概念東西方不完全相同，這些許差異在中文聖經裏不易分辨出來。

心思和意念的差別，舉例來說：春節的時候外地的人「想要回家」，這是一個心思，當這個心思進一步發展成為「我打算搭火車回家」，這時就形成一個意念了。

    聖經希伯來書 4章12節：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」這裡明確表明思念和主意是能夠剖開辨明的，心中的思念就是「心思」，英文譯本多譯成「thoughts」，至於「主意」則有imaginations、intents、purposes、attitudes …等翻譯，意義上是成形的構思。

    其實這裡的翻譯或許不是那麼重要，只要知道「發起的初想」和「成形的構思」是有區隔的、是可以剖開辨明的，應該就不致迷惑了。

    我「想要改善」步履沉重是一個發起的初想，但讓「上身略為前傾」是一個成形的構思，裡頭已經設定了作法，而不僅僅是一個「要改善」的想法，這是可以區隔的。想要改善（心思）à 時時注意上身略為前傾（意念）à 減少了腳步的遲緩沉重（目標達成）。

    信仰也有類似的現象，人的內心都想得到永恆的美麗家鄉，這只是一個心思，但若不能主動靠近神、進一步認識真理，他便永遠得不著救恩。