變亂與合一

    創世紀記載，當人們想要避免分散，同心建造一座通天的高塔之時，神使人不能合一的方法是讓人們的語音不同，互相不能溝通，並且使人分散在全地之上，「耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別【就是變亂的意思】。」（舊約，創世紀第十一章）。

    聖經裡提到「變亂」有三次，三次都是為了變亂語言。

    當耶路撒冷的居民自以為大，不理會神，在耶路撒冷建自己的國之時，神對以西結說：「我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們。」又說：「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心」（舊約，以西結書第十一章）。

    舊約提到「合一的心」，僅此一次。

    今日眾教會，時常提到合一，除了在當地合一之外，甚至希望全世界基督徒都能合一。這是可能的嗎？

    變亂語音是神的作為，祂就是為了使人意志不能相通，使人不要自高自大，因為語言相通會讓人覺得團結力量大，可以征服一切。所以語音不通，是神永遠的安排，全世界永遠不會出現包括語音在內的「大同世界」。

    基督徒在語音不同的條件下追求合一，實在是一件很難想像的事，基督徒是否真的能受召，脫離原來的群體？神給我們的「以色列地」在何處？若無此地，基督徒能否合一？

    實際看來，「合一」是個意識形態，大家共同認為自己是神國的人，忽略個人原來的群體屬性意識，才有機會合一，所以在教會裡不該談神國以外的言論，所有世界的紛亂都不該進入教會。而非常重要的一點：基督徒應該使用同一種語言，否則就落入巴別的際遇裡。當語言不通的時候寄望人心合一，是非常困難的。

    新約裡，基督來了，以弗所書第四章「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗」，這句話提供了合一的環境條件，大家都在同一個信念下蒙恩，但這還沒有合一，真正叫人合一的是緊接其後的話語：「一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內」，正如加拉太書所言：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」。這就明白告訴基督徒：原來的我必須消失。

若真要台灣的教會合一，就要誠實面對這個問題，先讓舌頭合一吧，否則各自擁有山頭，偶而來個聯合佈道、聯合禱告，恐怕不是真的合一。