（馬太16:15-17）耶穌說：你們說我是誰﹖

西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。

耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。

          耶穌這個名字，是神子在人間的名字，叫耶穌的人很多，但我們呼喊「主耶穌」的時候，只有一個人，那就是經由童女馬利亞所生的那個「人」，他不是普通人，他是道成肉身、住在我們中間、從神所生的那個「人」，他有權炳能力，是因為他是神的兒子，不是因為他叫作耶穌。

          基督不是一個名字，基督是一個身分，是神兒子的身分，神只有一個兒子，他屬天的身分就是基督。當我們呼喊基督的時候，不會有第二個人，只有那個在人間經童女所生的耶穌才是基督。

          與彼得同時的人，很容易知道耶穌是誰，但很不容易知道這位耶穌就是基督，就是神的兒子。

     （馬太16:18）我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。

          當彼得認出了耶穌就是基督的時候，耶穌就說「我要把我的教會建造在這磐石上」，那是因為彼得已經完全看見了神的救贖計畫，他具有實踐計畫的的最高條件 ─ 毫不疑惑的信心，這不是屬血肉的指示，是天上的父指示的。耶穌建造教會，必要在最堅實的基石上，這個盤石就是彼得，不是隨便一個彼得，是那個指名道姓，叫作「西門巴約拿」的彼得。

（使徒19:5）他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。

          嚴格說來，我們受浸，是奉主耶穌的名，不是奉基督的名，因為基督不是一個名稱，是一個身分，就好像我們說國父孫中山，國父不是一個名字，是一個身分，孫中山才是一個名字。為什麼不需要奉基督的名作事呢，除了基督不是一個名字以外，基督是已經完成救恩的神子，基督回歸天位，坐在父神的右邊，他不再求什麼了，繼續施恩的是聖靈，不是基督。我們禱告奉主耶穌的名，是因為主耶穌這個身位，曾經是施恩代求的身位，我們用主耶穌這個名，表示我們繼續依戀耶穌，巴望恩典，而真誠的呼喊主耶穌，是聖靈內住的表徵。

（林前12:3）所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。

          我們常說的信耶穌，到底是怎樣的一個信？相信耶穌存在嗎？相信耶穌給我們幫助嗎？相信耶穌拯救我們嗎？這些都是對的，但最重要的乃是我們要相信主耶穌是基督，是永生神的兒子。