創世記結晶讀經（三十六）形像與管治權─創世記的心臟

作者 董育中

本次訓練最後一篇信息，乃是關於形像與管治權這個結晶。創世記開始並結束於形像與管治權，其主題是人具有神的形像，並且施行神的管治權管理萬有。創世記開始於神按著祂的形像造人，祂的心意是要使人成為神的複本，神的複製，作祂團體的彰顯；神也給人管治權，目的是要人施行神的權柄對付仇敵、恢復地、並帶進神的國（一26～28）。因此，我們受造，目的是為著彰顯神並施行祂的管治權；這是創世記的心臟。

創世記結束於一種生命，在雅各身上有神的形像彰顯神，在約瑟身上有神的管治權代表神（四八14～16，四一40～44，57）。雅各被變化並成熟以後，成了神的彰顯，成為以色列，一個團體的人；另一面，施行神的管治權管理萬有，則表顯在約瑟的生平裏。約瑟在屬天異象之下的生活，就是馬太福音五至七章所描述諸天之國的生活。他的否認己，乃是國度生活實行之鑰。因著約瑟活在神的限制之下，國度纔能藉著他帶進來。約瑟在埃及的掌權就是神的國，當時所有的人都在同樣的水平上，並且埃及全地成了享受之地，這國是為著成就神的定旨。這是千年國的圖畫，在那裏一切都在主手下。

形像與管治權這兩件事，在創世記裏是作為種子陳明出來，在新約裏逐漸發展並終極完成：第一，我們在新約中看見，基督的成為肉體與神人生活，達成了神造人的目的，使人接受祂作生命，有祂的形像得以彰顯祂的屬性。並且祂也將神國的管治權一同帶來；國度征服了背叛、趕出了污鬼、醫治了病人，並叫死人復活。

第二，新約開始於國度的福音。在創世記一章，形像在管治權之先，而在福音書，管治權在形像之前，因為人已經從神的管治墮落了，人必須悔改。神藉著國度的福音，把背叛的人帶到祂權柄的管治之下，使他們成為祂的國，受祂權柄的管治。另一方面，基督是神的像，是神榮耀的光輝；因此，基督的福音，也就是神的榮耀照明並照耀的福音（林後四3～4）。

第三，神的心意是要使在基督裏的信徒模成長子的形像，並使他們在生命中作王（羅八29，五17）。模成是一個過程，在其中我們在生命裏得救，脫離己的樣式，而模成長子的形像，作祂團體的彰顯。神完整的救恩還要我們憑洋溢之恩，並洋溢之義的恩賜，在生命中作王。

第四，作為信徒，我們得以認識基督是神的像，並活在神愛子的國裏（西一15，13）。神是不能看見的，但祂的愛子基督，神榮耀的光輝，神本質的印像，乃是祂的像，彰顯祂的所是。當我們得救時，我們遷入父愛子的國裏，就是遷入那是我們生命的愛子裏。今天我們所活在其中的國，是滿了生命、光與愛的範圍；在這範圍裏沒有懼怕。

第五，召會作為一個新人將成就雙重的目的，就是有神的形像彰顯祂，並為著神的國施行神的權柄代表祂，與神的仇敵爭戰。團體的新人有創造他者的形像，是照著神，在那實際的義和聖中所創造的（弗四24），也是團體的戰士，抵擋神的仇敵，帶進神的國。

第六，在要來的千年國時代，神榮耀的國要顯在地上。當主耶穌再來時，祂同得勝者作為團體砸人的石頭，要成為一座充滿全地的大山，使全地成為神的國，祂的管治範圍（但二34～35，44～45）。國度是神運用祂能力的範圍，使祂得以彰顯祂的榮耀。在千年國裏，得勝的信徒要與基督一同在國度光明的榮耀裏，在父的國裏發光如同太陽（太十三43）。

最後，在永遠裏，新耶路撒冷乃是形像與管治權的終極完成（啟二一2，10～11）。新耶路撒冷有神的形像、樣子，發光彰顯三一神，其光『好像碧玉，明如水晶』，也是神永遠的國，充滿神的榮耀。

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