淨界法師｜所有修學，念十句佛號做收尾，這個觀念太重要了！
【導讀】：人生在世，每一個人都無法回避死亡的問題。當我們從一個生命，到另外一個生命的時候，成敗的關鍵在哪裡？怎樣才能參破生死玄機，確保臨終往生？
這不但是一般人應該關心的問題，更是淨土念佛人必須要注意的關鍵所在。
讓我們一起聆聽上淨下界師父的這段開示，以智慧的觀照，按照「提起佛號、安住空性、調伏愛取、導歸淨土」四個重點次第，解行並重，為往生早作準備，保持臨終的正念，超越死亡，自在往生。
為什麼要談死亡的問題？
首先，學人歡迎大家來到佛學院參訪。我們早上參加海公師父的告別式，在回程的車上，我一直在想一個問題，就是這個死亡的問題，一般人是不喜歡談死亡問題。但是我是覺得我們遲早要面對，今天就跟大家談談死亡的問題。
我們一個宗教的修學者跟慈善家，從大乘的角度，其實日常時候，我們看不出有什麼太多的差別。
因為我們也從事於這種慈善的事業，但是宗教師在面臨死亡的時候，跟慈善家的心態，可能是不太一樣的。
也就是說，你今天去面對一個慈善家，你會從他的日常生活的表現，來判定一個人的成敗。但是宗教師判定一個人的成敗，只有一種情況，叫做「蓋棺論定」。就是從他死亡時，他當時的內心來論定，因為死亡是對我們一個人最大的衝擊。
你看你平常丟了一個車子，我們會心痛。但是你死亡的時候，你是失去所有的東西，包括你的財富、眷屬，乃至於我們的身體，乃至於我們熟悉的環境，我們要面臨一個陌生的地方。
所以這個時候，就考驗一個宗教的修學者，他內心的「云何應住？云何調伏其心？」他的安住跟調伏的問題，這就是心地法門。
我們可以這樣講，一個宗教師你平常表現再好，你臨終只要起顛倒，你就完了！因為這是最重要的關鍵時刻。當我們從一個生命，要到另外一個生命的時候，這個時候的成敗關鍵，就是你臨終的正念。
淨土宗更重視臨終的正念，淨土宗可以既往不咎——它可以不管你的過去，你做了什麼事情？它可以不管你。
你沒有學佛之前是如何的荒唐，它完全可以不管，但是它很在乎你的心地法門，你的信願是不是達到淨土宗的標準。
淨土宗最關鍵的是什麼？
你如果深入淨土的經典，尤其是比較高層的經典，你不要只看那些太基礎的開示，因為基礎的開示很多都是方便法。
我們現在學佛有一個很大的問題，就是我們沒辦法判斷：這句話是祖師、是善知識一時的方便，還是佛陀內心想要說的真實的究竟義？我們搞不清楚「真實義」跟「方便門」，搞不清楚，因為都混雜在裡面。
如果你把那些枝枝末末的調味料都拿掉——淨土宗的方便門全部拿掉的時候，到底佛陀想告訴我們什麼？
其實淨土宗重視你的信願，高過於你的業力，你是帶「業」往生嘛。
但是你不可能帶「念」往生，你不能帶「妄想」往生，不可能！淨土宗可以不管你的行為，你過去的行為。當然你學佛以後，你的行為跟你的心念是互動的，你過去做了什麼，你只要願意改變，它都可以原諒你的。
但是你的心念是很重要的！你如何去控制你的念頭？你如何去引導你的念頭？這一點是淨土宗最在乎的，所以叫「隨念往生」嘛！
我們淨土宗的人，在臨終時候的正念，到底是怎麼回事？
這個就是個重點了！可以說你一輩子的修學，你每天做功課，你的目的就是為了追求臨終的正念，就是這個意思。我個人這幾年，一直在研究臨終正念的問題，當然我的主要思想來自於《彌陀要解》，就是蕅益大師的《彌陀要解》。
我發覺《彌陀要解》裡面，它對於正念，蕅益大師，我把它整個《彌陀要解》，經過反反復復地研究，我覺得老人家是提出了四個重點，我願意提供出來給大家做一個參考。就是我們遲早要面臨死亡，你要如何為死亡做準備？
淨土宗往生的四大步驟！
一、提起佛號蕅益大師強調：提起佛號，「淨土宗念佛不一定往生，但是往生一定要念佛「，它是不可以取代的。你看《彌陀要解》中，阿彌陀佛的聖號是不可以取代的！不可以取代的！
臨終的時候，你的身心世界，一直受到很大的打擊，內憂外患，你不可能再觀想、觀像。
所以諸位要知道，你可以持大悲咒、你也可以念觀世音菩薩、你也可以放蒙山，但是你不要忘了，你所有的修學，最後一定要念十句佛號做收尾，這個觀念太重要了！因為它是你的根本法門，它是不可以取代的！
我們必須跟阿彌陀佛的聖號——這個音聲產生一個良好的互動，當然是一種皈依的心情，你要熟悉這個音聲，你才可以在臨終的時候，讓佛號在你的心中運轉起來，叫「一念提起，萬緣放下」。你憑什麼能夠讓佛號——這個音聲能夠運轉、提起呢？就是你跟它熟悉，你平常跟它建立一種皈依的心情。
所以淨土法門對我們來說，佛號是不能取代的。我們相信我們是生死業障凡夫，我們自己沒辦法去處理臨終的問題，所以，我們要相信阿彌陀佛，他有足夠的力量救拔我們。這個時候，你才會對佛號產生皈依的心情。
淨土宗，剛開始你在加護病房的時候，可能會有人幫你助念，但是這不算數，別人念的都不算數。當這個音聲進入你的耳朵、傳達到你內心的時候，你聽到這個音聲，你自己要讓音聲在心中轉動起來，這才算！
你諸多的妄想——因為臨命終的時候，一般正常人會回憶過去，你過去從小到大，你可能忘記的事情，都像放電影一樣會放出來。這個時候這些影像會不斷地去刺激你的感情，你這個時候百感交集！瞬間回憶你的一生。
這個時候，佛號的聲音進來以後，是不是會讓你馬上醒過來，然後讓佛號在心中運轉，這是第一個觀念「提起佛號」，這是非常重要的！
所以我們必須跟佛號，建立一個非常重要的一種互動，當佛號在心中運轉的時候，你隨時能夠產生皈依的心情，這是臨終正念的第一個條件：我們必須讓佛號在心中運轉起來。
所以當我們做完功課的時候，我們時時刻刻，要把它會歸到這句佛號裡面，這是第一個重點。
——淨界法師 講解 《如何為往生做準備》
本城市首頁
看回應文章
等級：8
你若受戒，就是墮地獄也很快就出來
