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佛學筆記/參
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pomerry2001
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pomerry2001

馬克舞.mp4


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弘一大師的人生智慧:人生沒什麼不可放下


人生就像是一場旅行,每個人都希望自己的旅程是快樂的、輕鬆的,那唯一的辦法,就是放下包袱,丟棄多餘的負擔。什麼是多餘的負擔呢?有些人為了輕裝上路,把責任和道義扔下,這是一種錯誤的取捨。只有那些與當下無關的痛苦和憂傷,那些我們再也用不到的或多餘的財物,才是負擔。而人的職責、人性、正義這些,即使有千斤重也決不能將它們從肩上卸下。除了這些,人生再沒有更重要的東西,即使你此刻一無所有,對你的人生也毫無影響。放下也許會有遺憾,會有傷感,但是卻會讓我們生活得更加淡定和安然。


金錢對於我們的生活來說,的確很重要,但我們必須清楚金錢并不是萬能的。掙錢的目的是讓自己的生活過得更好。但錢不是神,而是僕人,如果一個人被金錢奴役,反而成了金錢的奴隸。我們不能很好地去把握和控制金錢,那麼,錢越多,對於我們的害處則越大。要知道:金錢并不是生活的全部,生活中有比金錢更重要的東西。


人必須控制自己的欲望,要想自己過得安穩自在,沒有煩惱,就要做到減少欲望。


一個人不要將錢財看得太重,太過愛財,心情郁結,連疾病都不容易痊愈,而錢財一旦被當成身外之物,人自然就會變得輕鬆,百病不生。戒貪,一直以來都是佛教的一戒。佛教中人的十指相合手勢,便是教導世人不要讓金錢腐蝕了人的內心之意。


安然生活


人生就像是旅行,有些人為了輕裝上路,把責任和道義扔下,這是一種錯誤的取捨。要學會放下遭遇過的各種不幸、挫折、失敗、痛苦⋯⋯只有這樣,才能騰出心靈的空間去感受生活的美好。


【寬容不僅是對別人的一種諒解,也是對自我的一種解脫。】


曼德拉說:「當我邁過通往自由的監獄大門的那一刻,我很清楚地知道,自己若不能把悲痛與怨恨留在身後,那麼我其實仍身在獄中。」


失去的永遠都失去了,再怎麼怨恨對方,也不可能讓一切回到原點,懷著仇恨生活,折磨的只是你自己的內心。


【面對誹謗、譏笑,最好的方法是沉默。】


面對別人的誹謗、譏笑、誤解等,最好的方法就是沉默,不解釋,任流言自然消亡。


在工作和生活中,遭遇流言是難免的事。我們不必理睬造謠生非者,也無須懼怕那些閒話,當我們不為它所左右,它對我們來說也就毫無意義了。


放下,意味著人生將重新開始。


放下不等於放棄,放下也並不意味著失去。放下,意味著你的人生將重新開始。放下昨天的感情,意味著我們將獲得另一段更為真摯的感情;放下昨天的事業,意味著你將重新開始另一份更適合你的事業。


【修剪野心,不做欲望的奴隸。】


我們的欲望,你別指望完全消除它們。你所能做的,就是儘量去修剪它。放任欲望,它就會瘋長,如果你能經常修剪它,反而會成為一道悅目的風景。


【不拿錯誤,來折磨自己。】


泰戈爾說過:「當你為錯過太陽而流淚時,你也將錯過群星。」何必為追不回來的東西而流淚呢?記住,拿別人的錯誤來懲罰自己是很愚蠢的,少埋怨別人,多改變自己,把更多的時間放在自我完善上。


人生就是一場苦旅,我們既不能把苦難背在身上、寫在臉上,更不能把苦難拋在身後。看透人生的我們,在痛苦面前,也只需微微一笑,奮然前行。把每一次的磨難都當成人生的歷練,在痛苦中成長,在磨難中進步。直到歷風雨而不懼,在泥沼中前行而如坦途。


得之淡然,失之泰然。


南無阿彌陀佛🙏


 



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怎麼叫出佛身血?
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pomerry2001

地獄不空 (79/146)

宣化上人主講

怎麼叫出佛身血?

  怎麼叫出佛身血呢?現在釋迦牟尼佛已經入涅槃了,那怎麼會出佛身血呢?我們也沒有生在佛在世的時候,也沒有見到佛,怎麼會出佛身血呢?這個出佛身血,就是佛在世的時候,你傷了佛的身體;佛入涅槃之後,把佛像毀壞了,或者把佛像的一個耳朵,或一根手指頭弄掉了,這都是等於出佛身血;或是紙像,你把它燒了,這也等於出佛身血。

  本來這個罪是不通懺悔,不可以懺悔的。不過,這個情形也有開緣的,或者喝醉酒了,或者發顛狂病,精神不正常的時候,就都不在此例。不過也不能說是我的精神不好,或者我喝醉酒了,故意這麼做,那就有罪了。你要是無心,這個罪業還輕一點。

  佛在世的時候,佛有那麼大的神通,有誰可以出他的身血呢?佛已經證果了,誰能損壞到佛的身體?有的時候,出人意料之外,佛也會受損傷。你們各位聽過提婆達多沒有?他是佛的一個堂弟,這個提婆達多,專門跟佛作對,專門反對佛──佛說這種法,他就破壞;佛說那種法,他又破壞,總而言之,他說佛的所行所做都不對的。

  他怎麼樣破壞佛呢?他找了一個很窮的女人,對她說:「你為我做一件事,做成了,我就給你很多錢。」

  人在窮的時候,就沒有什麼志氣,只要有錢做什麼事都可以。她說:「你叫我做什麼呢?」

  提婆達多告訴她:「妳在肚子上纏一個枕頭,然後佛在講經說法時,妳就對他一班弟子說,妳肚子裏的小孩子是佛的。就這麼樣講,把佛破壞了,他的弟子就都不相信他,這樣我就給你很多錢。」這個女人就這樣去做了,告訴佛的弟子說,她肚子裏的小孩是佛的。可是佛有神通,就用神通把她這個枕頭掉到地下,當場就證明不是了。

  這是佛講經說法時,提婆達多用種種方法去破壞他。

  以後有一次,佛走到靈鷲山旁邊,提婆達多也有神通,他想用山把佛砸碎,所以他用掌將山一推,山就好像崩塌了,山石跌下來砸到佛。在他一推的時候,金剛力士──也就是守著靈鷲山的山神,名字叫貝拉,他一看提婆達多把山推下來砸佛,於是在離得很遠處,就用他的金剛寶杵劈打這座山,把這座山的石頭又都打回去了。但是把石頭打碎了,碎石就散落各處,偏偏就有一塊石頭蹦到佛的小腳趾頭上,把小腳趾頭打破了,所以這叫出佛身血──把佛的身體打出血來。這一出佛身血,地獄的火車隨著就來了,把提婆達多押到地獄。所以提婆達多一出佛身血,就生陷地獄,也就是從活活的肉身就墮到地獄去。

  以後的人,如果惡心把佛像焚燒了,或者把佛像毀壞了,或者把廟拆了,或者把塔破壞了,這都犯了和提婆達多同等的罪,都是出佛身血。
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在淡定中方能放下重負
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卡馬倫斯卡啾



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古訓: 【七不責】之教
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卡馬倫斯卡 Kamarinskaya


 https://www.youtube.com/watch?v=RNUrOSKFj6s        




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