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佛學筆記/八
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pomerry2001
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pomerry2001

474 為何學佛後反而更不開心 (3:12)





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淨空法師開示:我愛你,對不起,請你原諒我,謝謝你
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pomerry2001
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pomerry2001

【我愛你,對不起,請你原諒我,謝謝你】

我們用意念能控制所有的物質,包括自己的身體,身體是物質。好的念頭、善的念頭,身心健康。

疾病從哪裡來的?疾病是不善念頭生起的。我們學佛的知道得更清楚,比科學還要清楚,科學家沒發現。這病裡頭有很多冤業,這個科學家沒看到,冤親債主找到身上來。科學家只知道意念能控制,沒想到冤親債主,這是他沒看見的。

冤親債主,剛才講了,也有物質現象,但是這個物質現象跟我們這不一樣。科學家也給我們講,隱形的物質,陰物質,我們無法看見的。冤親債主,你過去殺他,他問你索命,這個麻煩!他要不肯離開你的話,真的你的病一天比一天嚴重,最後你就死在他手上。

我們這一生當中跟多少人結了怨,就是你殺害多少眾生。學佛之後知道了,不敢殺生了,沒學佛之前呢?殺生吃肉。所以學佛之後,我們明白這個事情,把自己修學的功德迴向自己宿世、現前的冤親債主。真誠懇切的祈求他們,放下冤冤相報,自己承認錯了,要請他們原諒。現在明白了,我們確確實實是一體。我愛我,也就愛你,為什麼?我們是一體。

夏威夷古老的療法只有四句話,「我愛你,對不起,請你原諒我,謝謝你」,就這四句話。這四句話就能把自己疾病治療好,它真起作用,包括一切冤親債主。在迴向的時候,不妨用這個心、用這幾句話對冤親債主,對不起,我愛你,請你原諒,謝謝你。你不斷這樣念,不斷這樣的迴向,就產生作用,自己身心健康了,對方的冤結化解了。如果自己身心不健康,對方的冤結不能化解。要發自於真誠!

恭錄自淨土大經科註  (第十六集)  2011/10/17 更多
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淨空法師開示:心為什麼不安?
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【心為什麼不安?】

禪宗的承傳,達摩到中國來,把禪傳來了。沒人,要找一個學生找不到,在少林寺面壁九年。面壁是講他坐禪,他每天的功課就是打坐入定,九年才等到一個慧可。這一天下大雪,冬天,慧可知道這是從印度來的高僧,向他求法。他在裡面打坐,慧可在門外,門外下雪,雪下得很大,膝蓋都淹沒了。達摩祖師在那裡如如不動。這個時候慧可,從前出家人身上都帶戒刀,用戒刀把自己的左臂砍下來,右手拿著這個手臂供養達摩祖師,供養他。達摩祖師就問他:你何苦來?你有什麼事情找我?為什麼把手臂砍斷了供養我?慧可說「我的心不安,求和尚給我安心」。提出這麼個要求。和尚伸出手來,「你把心拿來,我替你安」。所以你們看很多達摩祖師的塑像,一個手伸著,那就是說,你把心拿來,我替你安。

在這一句話之下,慧可就反省:是!我心不安,心在哪裡?找了半天,回老師一句話,「我覓心了不可得」,我找不到我心在哪裡。達摩祖師回他一句話,「與汝安心竟」,我把你的心安好了,你沒事了。他在這一句話當中覺悟了,真的見性了,達摩把衣缽就傳給他。

所以,覓心不可得,即是安心竟,但不可言其無,這是真的,不是假的。他是什麼?他見性了。他為什麼會見性?我們還用印光老法師這句話,一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。慧可對達摩是萬分誠敬,他得萬分利益,這一句話當中大徹大悟,把他的妄想分別執著一下打掉。

心為什麼不安?還不就是妄想分別執著嗎?叫你去把心找來,不管是真心、是妄心,你找來我看看。找不到,找不到就是假的,沒事,給你安心竟。你的妄心全是妄想,沒有一樣是真的。

恭錄自淨土大經科註  (第十七集)  2011/10/17




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淨空法師開示:我們天天念阿彌陀佛,為什麼沒有往生?
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pomerry2001

【我們天天念阿彌陀佛,為什麼沒有往生?】

就像我們今天念阿彌陀佛,我們天天念阿彌陀佛,為什麼沒有往生?我們在娑婆世界業沒了,業要了了,阿彌陀佛馬上就伸手接引你往生,我們的業沒了。我們對極樂世界很清楚,我們接受《無量壽經》的薰陶,一百遍、二百遍、三百遍的薰陶,一點懷疑都沒有,但是還不能去,業了了就去了。什麼時候能了?沒有一定,統統在各人。

怎麼個了法?放下就了了,也就是說,什麼時候放下,你什麼時候就可以往生。我們現在還沒有往生,沒往生你一定要知道了業。業裡頭最麻煩的,冤親債主,這個要了。怎麼了?要把心量擴大,要真正懺悔。

我們過去生中生生世世,特別是所造的殺業,殺生吃肉。對這些小動物有意無意,小螞蟻無意踩死牠了,不是有意的。鳥獸,如果是打獵這是有意的。真的,《因果經》上講得清楚,殺人償命,畜生也是一條命,蚊蟲螞蟻還是一條命。牠來叮到你,也不過就是討一頓飯吃而已,沒有死罪。你要不願意布施給牠,把牠趕走就好了,不能殺牠,殺牠就錯了,那就要償命。

欠債要還錢。特別是三寶物,《地藏經》上講得清楚,用不正常的手段竊取三寶物,那個罪好重!《地藏經》上說,眾生造五逆十惡,佛都能救他,盜三寶物,佛不能救他,你這多重。冒三寶的名義去化緣,去問人要錢、募捐,這個罪跟盜三寶物相同,都是無間地獄的罪業。過去,兩百年前,寺院庵堂、佛教的大小道場,都有法師講經說法,這些道理大家都懂,都不會做。可是最近兩百年,講經的人少了,到民國年間,真正講經講得好的大概不超過二十個人,全中國。到現在,大概十個都找不到了。所以眾生愚痴、迷惑,敢造這個重罪,果報現前,後悔莫及。這些事情我們都要知道。

恭錄自淨土大經科註  (第十八集)  2011/10/18




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淨空法師開示:凡夫學佛的誤區
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pomerry2001

【凡夫學佛的誤區】

凡夫還有一個誤區非常嚴重,總以為廣學多聞是正確的,不知道廣學多聞錯了,一門深入對了。

他不知道學佛的目的何在,學佛目的不是通宗通教,是明心見性。只要見性,一切就通了,自然通了。如果沒有見性,你學得再多,你懂得的很有限。為什麼?你部部經都不通。為什麼?因為一部經通,所有經全通了。你通了十部、二十部、一百部、二百部,弄通了,沒有學過的都不通,這不叫通。

世尊當年給我們做了示範,我們不容易看出來,甚至於根本就看不出來。難得惠能大師在中國做了一個示範,他為我們示現的不認識字,沒有念過書,一生只聽一堂課,頂多兩個小時。五祖在方丈室裡頭,半夜三更給他講《金剛經》,你們查查《金剛經》,大概不到四分之一,講到「應無所住,而生其心」,他通了,這一通,世出世間所有法全通。佛不騙人,佛慈悲到極處,佛是希望你對世出世間一切法,過去、現在、未來全通,全通要用什麼方法?一門深入,不是廣學多聞。

四弘誓願裡面廣學多聞你看它排在哪裡?四弘誓願第一願,「眾生無邊誓願度」,叫你發這個願。這個願發的是什麼?我一切為眾生,沒有一念為自己。為眾生,不是為自己,為自己有障礙,為眾生沒有障礙。為自己有名聞利養,有自私自利,那就是障礙。為眾生沒有名聞利養,沒有自私自利,這叫為什麼要為眾生,不要為自己。為眾生自己也包括在其中,沒有說為眾生我自己不在裡頭,自己也是眾生。

所以心量要大,中國古人常說量大福大,量小了不行。所以特別修學淨土,淨土是大乘,大乘當中的大乘,心量不大怎麼能成就?一定要像阿彌陀佛一樣,心包太虛,量周沙界,要能包容別人,要能包容一切,一切法不離自性,一切法就是自己。這基本的道理、基本的概念一定要把它養成,然後就懂得我應該怎樣學,怎樣學我會成就。一生當中所獲得的是不可思議的成就,這才知道佛恩,感恩的心才會生得起來。心同佛,願同佛,德同佛,果報同佛,然後起用,起作用同佛,就在這一生當中圓滿成辦了。

恭錄自淨土大經科註  (第十五集)  2011/10/11 更多
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淨空法師開示:我們有多大的福報可以享?
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pomerry2001
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pomerry2001

眾德之本就是孝親尊師,淨業三福第一條,「慈心不殺,修十善業」,這是眾德根本。人不孝父母、不敬師長,這人就沒法子學習了。師裡面最重要的,是古聖先賢,他們都是我們的模範,都是我們的典型,我們應當向他學習。諸佛菩薩是老師,我們稱釋迦為本師,我們修淨土的人稱彌陀為本師,我們的根本老師阿彌陀佛。

所以,我們的起心動念、言語造作,能對得起父母嗎?能對得起老師嗎?能對得起一切眾生嗎?一切眾生人人為我,我要怎樣去報答他們?我們每天吃的、穿的、生活所需的,多少人在工作提供,有沒有想到?這一餐飯是多少人貢獻出來的,少一個都不行。
我們今天在享受,有多大的福報在享?就像這個經上說的,我們過去生中已曾供養無數如來,這麼大的福報在今天享福,福享盡了怎麼辦?福要是享盡了,惡報就現前。為什麼?還造了很多惡,不善的習氣,這是每個人都無法避免的。生生世世覺悟的時間少,迷惑的時間多,修善的時間少,造惡的時間多,我們這一點善福報盡了,惡業果報現前。惡業果報現前肯定時間長遠,我們要受長劫的苦難,這苦難在三途,你能不害怕嗎?

三途苦報不遠,可能就在眼前。真正覺悟的人,斷惡修善、改邪歸正、端正心念。這些修行總歸結為一處,那就是專念阿彌陀佛,求生極樂世界。我們對自己有信心,已曾供養無數諸佛,佛說的,說給誰聽的?說給我聽的,我們人人都有分。所以要有高度的警覺心。

恭錄自淨土大經科註  (第十二集)  2011/10/9 更多
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淨空法師開示:養生之道-身動心不動
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【養生之道-身動心不動】

人心一定要定,心不能動,心動就壞了。身要動,身不動就壞了,身是機器,它一定要運作,它要停到那裡就生�蚺F、就麻煩了。心不能動。現在人恰恰相反,他心動,身不動,所以搞成一身的毛病,道理在此地。

佛家養生之道,身動,心不動。通常出家人運動最好的方法,拜佛。拜佛身在動,照它的規矩,五體投地,身體每個部位都運動到,但是心不動。拜佛的時候心裡念佛,心不動,身動心不動,養生之道,長壽之道。這世間很多人不懂,佛門裡面也很少把這個道理講給大家聽。

恭錄自淨土大經科註  (第一一四集)  2012/1/1 更多
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淨空法師開示:緣分遇到了不要輕易放過
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「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」,不容易遇到。這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。遇到很不容易,真是「百千萬劫難遭遇」,百千萬劫才遇到這麼一次。這個時間非常短暫,你一下錯過了,那叫真錯了!遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。因為古人常說「人生在世,不如意事常八九」,百分之八、九十都是不如意的事情,這人生多苦。遇到這樣的勝緣,肯定有人找麻煩,冤親債主他來障礙。你的心不堅定、願不堅定,你受別人一干擾、一障礙,你就退心,算了,不學了,你這次的機會就錯過。

早年我在台中求學,這種情形無論到什麼地方都有,所謂嫉妒、障礙。老師很愛護我們,老師跟我說過,他說你學講經,你講得不好,別人笑話你,你還無所謂;如果哪一天你講得比別人好,老師說你就走投無路。我當時聽了莫名其妙,講得好怎麼會走投無路?到以後果然,果然走投無路,哪個道場都不收留你,逼得真是走投無路。在那個時候就是兩個選擇,一個選擇講經放棄,去學趕經懺去。這個行,哪個寺廟都歡迎,不歡迎講經的。另外一個選擇就是還俗吧,這個行業跟我沒分,不幹了。

在這個關頭當中,遇到了韓館長,韓館長是我的聽眾,她看到我那幾天很愁很悶,就問我,有什麼事情?我就把這個事情告訴她,老師以前說過,今天我真的遇到了,所以現在考慮路怎麼走法?她鼓勵我:你一直要講經講下去,沒地方住,我家裡還有房間,還有空房間,你住我家可不可以?我到她家裡去看,它是個獨立的花園洋房,不大,是個獨立的,兩層樓。他們家的人口不多,他夫妻兩個,兩個兒子,一個兒子在學校念書,另外一個在服兵役,所以家裡只有一個小孩。有一個傭人,還有一個女兒,結婚了,女兒捨不得離開媽媽,跟媽媽住在一起,這麼一個環境。樓上有個花廳,空著的,她問我,這個可不可以住?可以布置一個小佛堂,保留一個小房間。我就把她帶到台中去見李老師,我也不敢決定。見到李老師,詳細情形跟李老師報告,李老師說可以。那我就住她家裡去了,在她家裡住了十七年,不容易!她一家人擁護。到哪裡去講經?租房子,租個講堂,或者借別人的辦公廳,我講經都是晚上。租房子、借房子,所以講經沒有固定地方,二、三個月要搬一次家,也很辛苦,但是沒有中斷。十七年,我們自己才有個道場,有個小道場,可以容納一百五十人,聽經可以擺一百五十個座位,不是很大地方。她幫助我三十年,以後那個小道場也是韓館... 更多
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淨空法師開示:真正的自己
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pomerry2001

真正的自己沒有形相,跟現代科學家所發現的完全相同。真正的自己沒有物質現象、沒有精神現象,也沒有自然現象,這是自性。自性什麼都不是,自性能生一切法。一切法不離自性,你我他都是同一個自性,沒有分別。

你回歸自性,你的知見就是佛知佛見。

佛是徹底覺悟的人,他的看法、想法是正確的,一點錯誤都沒有,他知道事實真相,遍法界虛空界就是我,只有一個我,除我之外什麼也沒有,這是真我。

這個身體不是我,能夠思惟想像的也不是我,遍法界虛空界才是我,佛這麼說的,近代科學家也是這麼說的。這是德國普朗克帶頭,他一生研究的結論,真的,他把物質是怎麼回事情搞清楚了,也說得清楚。物質是怎麼回事?是意念累積產生的幻相,它不是真的。

所以物質現象總是隨著我們念頭在變,我們每個人身體、念頭,就像是個無線電的發報機,我們的信息永遠沒有止息的傳播出去。傳播的速度多快?一秒鐘一千六百兆次,頻率一秒鐘一千六百兆這個速度發出去。我們同時也是個收報機,也在這樣速度之下接受到遍法界虛空界所有一切的意念。

意念的感應非常靈敏,現在人所謂心電感應,心靈的感應,善與善相感應,惡與惡相感應。我們發出去是惡念,會引導遍法界虛空界那些惡念都到我這裡來了。所以今天地球變成這個樣子,這麼多災難,實在講就是這個道理。

恭錄自淨土大經解演義  (第五八六集)  2011/9/9




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淨空法師開示:意念有無與倫比強大的能量
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pomerry2001

像科學家最近發現的時候常說,意念有無與倫比強大的能量,這他們發現的。世間沒有東西能跟它相比,就是念頭那個能力強大。我們都有,每個人都有念頭,我們念頭能力不大。為什麼說能力那麼大?我們的念頭散漫。

佛門裡面行禮,合掌,合掌代表什麼?平常的心散亂,就像十個指頭,散開的。什麼是恭敬?把它收回來收成一個,十個變成一個,這叫恭敬、這叫一心,代表ㄧ心。所以,掌要合得踏實,不要當中這樣空的,這不是一心,這是假的,好像,實際不是。一定把它合攏,懂得表法的意思。

佛法沒傳到中國來之前,孟子知道,孟子是戰國時候的人。佛法是漢明帝才傳到中國來的,漢明帝距離孔孟的時候五百年以上。孟子說了一句話,叫「學問之道無他,求其放心而已」。你看跟佛講的一樣,學問之道不是別的,把心收回來就是了。求其放心,這十個是放心,把它收回來,求其放心而已。用科學家講,也是把你散亂的意念集中起來,孟子說這是學問之道。

科學家說,能夠把意念集中,對內可以治療,把你身體裡面的毛病治好。他舉的例子像癌症,不需要去醫療,念頭集中,沒有雜念,你身體那個癌細胞它就恢復正常。它有這麼大的能量,讓帶著病毒細胞恢復正常,你的癌症就沒有了,這個例子在現在已經相當普遍。

科學家提出另一種醫療法,不要用醫藥,不要用手術,用意念。他們還做,用意念做實驗,同樣都是動手術,病是相同的,一個是真的開刀,一個是人放在手術床上,告訴他現在給你開刀,麻醉,其實沒有,就是意念。結果意念好得比那個真正開刀的還要快,還要有效果。現在很多醫院在做這個實驗,這個實驗做成功,醫學是進入另外一個領域去了,不需要用藥物。對什麼樣的疾病都有效,對胃病、腸胃、心臟病、骨骼鬆散這些病痛統統都有效果,意念。對我們身體能產生作用,我們就知道,這個意念擴大,可以對我們居住環境產生效用,讓我們的山河大地不至於有災難,真有效果!

我們今天用意念集中的方法,在我們這個境界,我們的環境裡頭,條件所許可的,無過於一心專念阿彌陀佛。用這個方法來集中,比什麼方法都方便。這種方法絕不亞於禪定,絕不亞於三密相應,在理論上講,我們有過之而無不及,我們的修學會超過他們,不會輸給他們。你不肯就沒有法子!他們是集中在一個咒語上,集中在一個境界上;我們的是把它集中在阿彌陀佛佛號上。佛號功德你不認識,所以它產生不了力量;如果你對這個佛號有認識,知道佛號功德不可思議。




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淨空法師:別人看我這一生過得辛苦,我覺得這一生非常快樂!
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pomerry2001

二0一二的信息對我來說是好事不是壞事,我非常喜歡,為什麼?它給我訂了一個日期,告訴我在這個日期之內我的淨業一定要修成功。什麼叫成功?最低限度是功夫成片。什麼叫功夫成片?心裡頭只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外沒有一個雜念。看到一切人是阿彌陀佛,看到一切動物是阿彌陀佛,看到樹木花草是阿彌陀佛,看到山河大地是阿彌陀佛,遍法界虛空界沒有一樣不是阿彌陀佛,我們就入阿彌陀佛境界了,你決定得生淨土。

阿彌陀佛有沒有給我消息?有。我在七十九歲那一年,那一年是個關頭,我在廬江,身體有點不舒服,到北京去就病倒了,住在旅館裡頭,四天。他們找些中醫來給我看,我自己心裡有個感覺壽命到了,四十五歲延長到七十九歲。真的見到阿彌陀佛了,是病的第三天,第三天見到佛,境界非常清楚,似夢非夢,因為不像一般夢中的境界,就像我們睜著眼睛看得很清楚。我在床上睡著,醒過來了,看到天空非常明亮,在我面前是青山,沒水,一重一重的,以後我到雲南在大理看到,就像大理那個青山一樣一層一層的。看到滿山遍野全是人,面孔都對著我,那麼多的人。我都感覺到很奇怪,是不是聽眾,講經的時候聽眾,這麼多人?我這個念頭起來之後忽然那些人全變成畜生,我就覺得不大對了,一個人都看不到,個個都變成畜生,各種不同形樣的畜生。

這個時候我念了一句南無本師釋迦牟尼佛。我每天拜佛,我在這邊拜的,你們大家看到,我第一拜是南無本師釋迦牟尼佛,第二拜南無本師阿彌陀佛,第三拜是南無本師毘盧遮那佛,幾十年養成習慣了。所以我在那個時候就念了一句南無本師釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛出現了,多大?跟天空一樣大,看得清清楚楚、明明白白,全身放光。我又接著念第二句南無本師阿彌陀佛,釋迦牟尼佛不見了,阿彌陀佛出現了,真叫現大身,身跟天空一樣大,就半邊天。我接著念南無本師毘盧遮那佛,阿彌陀佛不見了,毘盧遮那佛出現了。最後我念了一句南無觀世音菩薩,觀音菩薩現的相也是那麼大,毘盧遮那佛沒有了。這個時候我就聽到有人在我旁邊,我看菩薩像,沒有回頭,我一心專注看佛像,這麼大的佛像從來沒看見過。旁邊人問我:「你還有沒有什麼事情沒了的?」我說:「了了,我沒有事情。」「你還有沒有人要見面的?」我說:「沒有,我不需要跟任何人見面。」他說:「那你全都放下?」我說:「是,全都放下了。我現在只有一個念頭,想跟佛到極樂世界去。不過如果佛要留我在這個世間,幫助這些苦難眾生也可以,我聽佛的吩咐。」... 更多
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