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須文宏作
原刊於奧羅舞訊第32期
羅馬尼亞土風舞解讀
原刊於奧羅舞訊第32期羅馬尼亞土風舞解讀
http://dancetogether.the-talk.net/t6-topic
要了解羅馬尼亞土風舞，並不是件容易的事，原因無他，「似乎不太容易說出它的特色」。跳起羅馬尼亞舞來，總感覺到它有著其他國家、地區的影子，到底，什麼是羅馬尼亞土風舞呢？以下的說明，是筆者針對手邊資料整理出的一份羅馬尼亞舞清單，期望以不同角度的分析比較，提供讀者一條認識羅馬尼亞舞的路，期待你在舞得開心外，也能舞的「滿心收穫」。
本資料，共有１０９支舞，分別針對以下項目列表：舞名、原名、地區、地方、教舞者、音樂來源、節奏、預備舞姿、舞型、類別。其中，舞名係指中文譯名；地區、地方則為舞蹈發源地，地區為大區域的區分，主要是外西凡尼亞（Transylvania，西部和中部地區）、歐達尼亞（Oltenia 、南部）、蒙坦尼亞（Muntenia、東南部）、摩達維亞（Moldavia、東北部）、和巴拿特（Banat 、西南部）等地區；教舞者係指蒞台教舞之老師；音樂來源係指該舞在台第一手之音樂來源；節奏指該舞的節拍，2/4、4/4、6/8 等；預備舞姿則包括Ｖ舞姿、Ｗ舞姿、搭肩舞姿、及前、後搖籃等舞姿；舞型則是閉口圈、開口圈、短列等；至於類別，則再區分單人舞、雙人舞、男子舞、女子舞。以下分別針對各項目做分析：
★一、教舞者
：羅馬尼亞舞進入台灣的數量和年代並不成正相關。如果，要選一個界限作為羅馬尼亞舞進口年代的區分，第九屆亞洲土風舞營應是最好的標的。在九亞以前，能見到的羅馬尼亞土風舞不到２０支，而在九亞之後迄今，它的數量就增加了近一百支。如果問：「誰是羅馬尼亞舞最主要的進口來源？」曾小星該是當之無愧的第一號人物，從五亞到２３亞間，他為我們帶來了近３０支舞。另一位則是大家最熟悉的羅馬尼亞舞老師Nicolass Hilferink，他在１７、２２亞分別帶來了兩次羅馬尼亞舞的饗宴，此外，１１亞的David 、１４亞的Bruce 、１２亞的Jerry Duke、和七汎〈第七屆泛亞土風舞營〉的Richard ，也都零星的帶給我們一些訊息。要說到舞蹈來源的全面性，曾小星和Nico老師帶來的舞，確實能給我們一窺羅馬尼亞舞全貌的機會，此外，David 帶來的舞，則明顯集中在羅馬尼亞南部蒙坦尼亞和歐達尼亞地區，算是在１１亞〈第十一屆亞洲土風舞營〉中十分專家式的一次介紹。另在九汎〈第九屆泛亞土風舞營〉，Bob 曾帶來15支羅馬尼亞舞，香港的何志雄，也先後帶來了８支舞，是羅馬尼亞舞另一批重要的引進，惜現在聯歡會上少見這些舞，殊為可惜。
★二、地區
：以地理位置做區分，是土風舞者最直接的想法。在收集的１０９支舞中，可查得地區來源者７８支，其餘３１支未列明其來源。
?
歐達尼亞和蒙坦尼亞：歐達尼亞舞是羅馬尼亞土風舞的大宗，統計有３２支，另外蒙坦尼亞的舞，則有１３支。為何把這兩個區域放在一起討論呢？實則，歐達尼亞是羅馬尼亞南部的一塊較小區域，而蒙坦尼亞則涵蓋了南部較大的區域。這兩塊區域受到保加利亞的影響，加以土耳其民族的長期佔領後，舞蹈均呈強悍風格。另在蒙坦尼亞近海區域，可見一些風格較柔和的舞。〔代表舞蹈：風笛（１２亞）、曼第尼男子舞（１１亞）、歐達尼亞之旅〕。
□
外西凡尼亞：這地區的舞共計有１１支。這兒涵蓋了羅馬尼亞的中、北、西部整個地區，最受注意的舞蹈就是匈牙利風格影響下的產品，單人舞較多，整體而言擊踵的動作也較多，可以說是「簡單的匈牙利舞」。不過，在西歐和亞洲民族的多重影響下，使得它們呈現出混血的風貌。〔代表舞蹈：特連西巴尼亞男子舞（１７亞）、亞娜（１２亞）〕。
□摩達維亞：共計有１２支。羅馬尼亞雙人舞的主要產地，緊臨蘇聯，舞蹈中東斯拉夫風格瀰漫。〔代表舞蹈：摩達維亞雙人舞（１７亞）、佩蕾斯笛（１７亞）、布初村圓環舞（５亞）〕。
□
巴拿特（Banat ）：共計十支。此區與南斯拉夫緊臨，深受其影響。〔代表舞蹈：波索伯亞卡（１７亞）、卡拉巴素（２２亞）、亞米娜（１７亞）〕。
□
多布魯甲（Dobrudja）：共計三支。此處位羅馬尼亞東南方，是羅國近年才從保加利亞取得的一塊土地，因之，此處至今紛爭不斷。此地的民俗舞蹈十分發達，但分類上多隸屬於保加利亞舞蹈。〔代表舞蹈：美吉笛亞（１７亞）、尼芙達（７汎）〕。
★三、舞名
：這裡討論一下我們所接觸的中文譯名。
□如何翻譯舞名：在１０９支舞中，有４４支舞是採用完全音譯的方式，佔所有1/3強，這在舞名的記憶上，顯然有較大的困難，對舞蹈推展不無影響。這是一極為值得用心的部份。
□命名的規格化：長期以來的紊亂，命名常造成混淆視聽的現象。舉一個最簡單的例子，從原名中查出為Hora的舞共有１９支，但舞名中有稱「呼拉」，有稱「圓環舞」，甚而有不予列出的，似乎應有統一之命名，以協助舞者體會與認識舞蹈。
□重覆命名：在收集的舞曲中，中文譯名計有１１７支，但原名只有１０９支，係命名不一致所致。以下列出原名相同，而中文譯名不同的舞曲：
哈茲那重踏舞（九亞） 巴爾塔（九亞） 利西比提呼拉（一汎）
活潑的跳豆（九亞） 沼澤（九汎） 域士比圓環舞（15亞）
Alunelul Batut Balta Hora de la Risipiti
菲特娜呼拉（一汎） 文迪利卡（19亞） 他鄉遇故知（23亞）
女郎與我 小圈子（四汎） 烏梵腰帶（七汎）
Hora Fetelor Mansfireanca Oves
曼第尼男子舞（11亞） 洛克西巴舞（八亞）
歐特腰帶（九汎） 洛克梭巴（九汎）
Briul de opt Sirba pe Loc
★四、原名
：原名是了解土風舞最重要的途徑之一。面對原名的最大問題，便是如何看懂這一串不熟悉的文字。對羅馬尼亞舞而言，許多的舞名都遵循一定的規則命名，規則是：
舞型 ＋ 介系詞 ＋ 地名
所以，經由對原名的重新排列整理後，可以了解到許多有意思的結果。
□介系詞：羅馬尼亞舞名中常用的介系詞有"de la"、"ca la"、"de"、"din"、"pe"，經過多方查詢的結果得知，"la"即英文中的"at"，而"de la"、"din"則代表"of"的意思。
□地名：舞名中的地名，通常是指該舞發源的城鎮。由於此一部分，可了解該舞確實發源位置，對舞蹈研究十分重要，因此筆者曾針對舞名中的地名部份仔細翻查過地圖。經由仔細翻查地圖（羅馬尼亞地圖，德國製，購自中央圖書出版社），卻祇能查得其中１１支舞的來源位置，此點令筆者十分訝異。是否是由於所列原名，已經過美國人重新拼音，以致與地圖所列不符，這就不得而知了。對於此方面的阻礙，導致進一步研究難以進行，深感可惜。
□舞型：從原名可抽選分類出７類，４８支舞。
□Hora：19首，除了外西凡尼亞地區外的羅馬尼亞都可見到。Hora全部都是採Ｗ舞姿，大多為群舞，少數為雙人舞，群舞中並非全部為圓環舞，亦有以短列方式進行的。所以，如果有意統一中文命名，應以「呼拉」為主。其舞曲節奏2/4、4/4、6/8 都有。〔舞曲包含有芭娜蒂娜－亞(17)、新緬拿呼拉－亞(18)、奈布呼拉、布初村圓環舞－亞(五)、查耐圓環舞－11汎、曼第尼男子舞－二十二亞、域士比圓環舞－亞(15)、高山圓環舞－亞(五)、米娜呼拉－九汎、利西比提呼拉－一汎、波哥利亞呼拉－九汎、歐達尼亞女子舞－亞(17)、菲特娜呼拉－一汎、女郎與我、伊莎妮塔－亞(17)、布科賓之舞－二十二亞、吾愛吾國、輕快圓環舞－亞(九)、銀樓夢〕
□Sirba ：８首，有譯作「梭巴」、「士巴」。此類舞出現在歐達尼亞地區，舞姿為搭肩舞姿或Ｖ舞姿，節奏為2/4 或4/4。〔舞曲包括普連尼達之舞－亞(11)、雍容貴婦－亞(13)、歐塔尼亞士巴－亞(23)、尼芙妲－八汎、風笛梭巴－九汎、沙天那、歐達那斯卡－亞(14)、洛克梭巴－九汎〕
□Allunelul ：７首，即「阿路娜」，Allunelul 原意為「跳舞」。全部發源於羅國南部歐達尼亞和蒙坦尼亞地區，舞型均為短列，節奏以2/4或4/4為主。〔舞曲包括：標域阿路娜－亞(20)、阿路娜、吉諾－亞(11)、哈茲那重踏舞－亞(九)、歐達尼亞風光－亞(24)、卡拉沙德瓦－亞(14)、烏吉卡〕
□Briul ：４首，羅馬尼亞西南部的舞，短列，節奏為4/4 。Briul 為「腰帶」之意，故有譯為「腰帶舞」，此舞舞姿並不一定為握腰帶舞姿。〔舞曲包括：巴村腰帶舞－亞(15)、法哥拉斯－九汎、西域－亞(15)、曼第尼男子舞－亞(11)〕
□Trei Pazeste：５首，發源在歐達尼亞臨近保加利亞邊境，2/4 ，短列。Trei係「三」的意思，同樣在保加利亞也有類似的舞，亞營曾介紹的「原地三次」即為一例。舞名中有"Trei"，但舞蹈節拍不是３拍子，亦看不出舞中與３有何關係。〔舞曲包括：柏卡鄉村舞－亞(11)、羅國短列－亞(八)、如履薄冰、喬西亞－亞(12)、歐達尼亞三拍舞－九汎〕
□Invirtita ：２首，外西凡尼亞Transylvania地區的雙人舞。〔舞曲包括：鄉村旋律－二十二 亞、花籃〕
□Restemul：２首，羅國南部歐達尼亞Oltenia、蒙坦尼亞Muntenia的舞。"Rustemul"是牛枷的意思，在此地區的許多鄉鎮，都有他們自己的Restemul。〔舞曲包括： 拉斯狄摩舞－亞(11)、農家子弟〕
★五、預備舞姿：
單就預備舞姿分類，竟也發現幾件有趣的事：
□Ｖ舞姿：２５支，大多為歐達尼亞Oltenia、蒙坦尼亞Muntenia的舞。
□Ｗ舞姿：２７支，其中所有Hora的預備舞姿都是Ｗ舞姿。
□後搖籃舞姿：５支，2/4 ，短列，都是歐達尼亞Oltenia、蒙坦尼亞Muntenia的舞。
□搭肩舞姿：１１支，以南部舞蹈為主。
□握腰帶舞姿：３支。
★六、類別：
若就類別來看，大部份為男女混合行列舞或圓環舞。此外，
□女子舞有８支，以歐達尼亞女子舞為主，其中的「活潑的女孩」和「菲答洛」確屬同類型舞蹈，但無法查知其來源。
□男子舞有６支，外西凡尼亞Transylvania的兩支，均為單人、匈牙利風格。
□雙人舞有１１支，以摩達維亞Moldavia為主，另在蒙坦尼亞Muntenia、外西凡尼亞Transylvania都有匈牙利風的雙人舞。
★七、節拍：以2/4 為最大宗，５４支，其餘4/4 有２４支，6/8有４支。總括而言，羅馬尼亞舞的節奏相較於保加利亞、南斯拉夫兩國，普遍地簡單許多。至於與保加利亞、南斯拉夫兩國相臨的地區，則也有一些節拍較複雜的舞蹈，資料顯示，7/16的舞有４支，全部集中在羅國西南部巴拿特Banat和南部蒙坦尼亞Muntenia地區，顯見其受影響後的結果。
羅馬尼亞舞在巴爾幹舞中，是不可缺的重要角色。但可發現在一百餘支舞中，目前仍為聯歡場上可見的舞蹈不超過３５首，其他的多已消失，或在少數不知名朋友的記憶中。加以，國內仍未見有相關表演錄影帶的資訊，更使得佐證上更困難。此次邀請羅馬尼亞籍老師蒞臨，或許可為國內羅馬尼亞土風舞打上一劑強心針，且讓我們拭目以待。
要了解羅馬尼亞土風舞，並不是件容易的事，原因無他，「似乎不太容易說出它的特色」。跳起羅馬尼亞舞來，總感覺到它有著其他國家、地區的影子，到底，什麼是羅馬尼亞土風舞呢？以下的說明，是筆者針對手邊資料整理出的一份羅馬尼亞舞清單，期望以不同角度的分析比較，提供讀者一條認識羅馬尼亞舞的路，期待你在舞得開心外，也能舞的「滿心收穫」。
本資料，共有１０９支舞，分別針對以下項目列表：舞名、原名、地區、地方、教舞者、音樂來源、節奏、預備舞姿、舞型、類別。其中，舞名係指中文譯名；地區、地方則為舞蹈發源地，地區為大區域的區分，主要是外西凡尼亞（Transylvania，西部和中部地區）、歐達尼亞（Oltenia 、南部）、蒙坦尼亞（Muntenia、東南部）、摩達維亞（Moldavia、東北部）、和巴拿特（Banat 、西南部）等地區；教舞者係指蒞台教舞之老師；音樂來源係指該舞在台第一手之音樂來源；節奏指該舞的節拍，2/4、4/4、6/8 等；預備舞姿則包括Ｖ舞姿、Ｗ舞姿、搭肩舞姿、及前、後搖籃等舞姿；舞型則是閉口圈、開口圈、短列等；至於類別，則再區分單人舞、雙人舞、男子舞、女子舞。以下分別針對各項目做分析：
★一、教舞者
：羅馬尼亞舞進入台灣的數量和年代並不成正相關。如果，要選一個界限作為羅馬尼亞舞進口年代的區分，第九屆亞洲土風舞營應是最好的標的。在九亞以前，能見到的羅馬尼亞土風舞不到２０支，而在九亞之後迄今，它的數量就增加了近一百支。如果問：「誰是羅馬尼亞舞最主要的進口來源？」曾小星該是當之無愧的第一號人物，從五亞到２３亞間，他為我們帶來了近３０支舞。另一位則是大家最熟悉的羅馬尼亞舞老師Nicolass Hilferink，他在１７、２２亞分別帶來了兩次羅馬尼亞舞的饗宴，此外，１１亞的David 、１４亞的Bruce 、１２亞的Jerry Duke、和七汎〈第七屆泛亞土風舞營〉的Richard ，也都零星的帶給我們一些訊息。要說到舞蹈來源的全面性，曾小星和Nico老師帶來的舞，確實能給我們一窺羅馬尼亞舞全貌的機會，此外，David 帶來的舞，則明顯集中在羅馬尼亞南部蒙坦尼亞和歐達尼亞地區，算是在１１亞〈第十一屆亞洲土風舞營〉中十分專家式的一次介紹。另在九汎〈第九屆泛亞土風舞營〉，Bob 曾帶來15支羅馬尼亞舞，香港的何志雄，也先後帶來了８支舞，是羅馬尼亞舞另一批重要的引進，惜現在聯歡會上少見這些舞，殊為可惜。★二、地區
：以地理位置做區分，是土風舞者最直接的想法。在收集的１０９支舞中，可查得地區來源者７８支，其餘３１支未列明其來源。?
歐達尼亞和蒙坦尼亞：歐達尼亞舞是羅馬尼亞土風舞的大宗，統計有３２支，另外蒙坦尼亞的舞，則有１３支。為何把這兩個區域放在一起討論呢？實則，歐達尼亞是羅馬尼亞南部的一塊較小區域，而蒙坦尼亞則涵蓋了南部較大的區域。這兩塊區域受到保加利亞的影響，加以土耳其民族的長期佔領後，舞蹈均呈強悍風格。另在蒙坦尼亞近海區域，可見一些風格較柔和的舞。〔代表舞蹈：風笛（１２亞）、曼第尼男子舞（１１亞）、歐達尼亞之旅〕。□
外西凡尼亞：這地區的舞共計有１１支。這兒涵蓋了羅馬尼亞的中、北、西部整個地區，最受注意的舞蹈就是匈牙利風格影響下的產品，單人舞較多，整體而言擊踵的動作也較多，可以說是「簡單的匈牙利舞」。不過，在西歐和亞洲民族的多重影響下，使得它們呈現出混血的風貌。〔代表舞蹈：特連西巴尼亞男子舞（１７亞）、亞娜（１２亞）〕。□摩達維亞：共計有１２支。羅馬尼亞雙人舞的主要產地，緊臨蘇聯，舞蹈中東斯拉夫風格瀰漫。〔代表舞蹈：摩達維亞雙人舞（１７亞）、佩蕾斯笛（１７亞）、布初村圓環舞（５亞）〕。
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巴拿特（Banat ）：共計十支。此區與南斯拉夫緊臨，深受其影響。〔代表舞蹈：波索伯亞卡（１７亞）、卡拉巴素（２２亞）、亞米娜（１７亞）〕。□
多布魯甲（Dobrudja）：共計三支。此處位羅馬尼亞東南方，是羅國近年才從保加利亞取得的一塊土地，因之，此處至今紛爭不斷。此地的民俗舞蹈十分發達，但分類上多隸屬於保加利亞舞蹈。〔代表舞蹈：美吉笛亞（１７亞）、尼芙達（７汎）〕。★三、舞名
：這裡討論一下我們所接觸的中文譯名。□如何翻譯舞名：在１０９支舞中，有４４支舞是採用完全音譯的方式，佔所有1/3強，這在舞名的記憶上，顯然有較大的困難，對舞蹈推展不無影響。這是一極為值得用心的部份。
□命名的規格化：長期以來的紊亂，命名常造成混淆視聽的現象。舉一個最簡單的例子，從原名中查出為Hora的舞共有１９支，但舞名中有稱「呼拉」，有稱「圓環舞」，甚而有不予列出的，似乎應有統一之命名，以協助舞者體會與認識舞蹈。
□重覆命名：在收集的舞曲中，中文譯名計有１１７支，但原名只有１０９支，係命名不一致所致。以下列出原名相同，而中文譯名不同的舞曲：
哈茲那重踏舞（九亞） 巴爾塔（九亞） 利西比提呼拉（一汎）
活潑的跳豆（九亞） 沼澤（九汎） 域士比圓環舞（15亞）
Alunelul Batut Balta Hora de la Risipiti
菲特娜呼拉（一汎） 文迪利卡（19亞） 他鄉遇故知（23亞）
女郎與我 小圈子（四汎） 烏梵腰帶（七汎）
Hora Fetelor Mansfireanca Oves
曼第尼男子舞（11亞） 洛克西巴舞（八亞）
歐特腰帶（九汎） 洛克梭巴（九汎）
Briul de opt Sirba pe Loc
★四、原名
：原名是了解土風舞最重要的途徑之一。面對原名的最大問題，便是如何看懂這一串不熟悉的文字。對羅馬尼亞舞而言，許多的舞名都遵循一定的規則命名，規則是：舞型 ＋ 介系詞 ＋ 地名
所以，經由對原名的重新排列整理後，可以了解到許多有意思的結果。
□介系詞：羅馬尼亞舞名中常用的介系詞有"de la"、"ca la"、"de"、"din"、"pe"，經過多方查詢的結果得知，"la"即英文中的"at"，而"de la"、"din"則代表"of"的意思。
□地名：舞名中的地名，通常是指該舞發源的城鎮。由於此一部分，可了解該舞確實發源位置，對舞蹈研究十分重要，因此筆者曾針對舞名中的地名部份仔細翻查過地圖。經由仔細翻查地圖（羅馬尼亞地圖，德國製，購自中央圖書出版社），卻祇能查得其中１１支舞的來源位置，此點令筆者十分訝異。是否是由於所列原名，已經過美國人重新拼音，以致與地圖所列不符，這就不得而知了。對於此方面的阻礙，導致進一步研究難以進行，深感可惜。
□舞型：從原名可抽選分類出７類，４８支舞。
□Hora：19首，除了外西凡尼亞地區外的羅馬尼亞都可見到。Hora全部都是採Ｗ舞姿，大多為群舞，少數為雙人舞，群舞中並非全部為圓環舞，亦有以短列方式進行的。所以，如果有意統一中文命名，應以「呼拉」為主。其舞曲節奏2/4、4/4、6/8 都有。〔舞曲包含有芭娜蒂娜－亞(17)、新緬拿呼拉－亞(18)、奈布呼拉、布初村圓環舞－亞(五)、查耐圓環舞－11汎、曼第尼男子舞－二十二亞、域士比圓環舞－亞(15)、高山圓環舞－亞(五)、米娜呼拉－九汎、利西比提呼拉－一汎、波哥利亞呼拉－九汎、歐達尼亞女子舞－亞(17)、菲特娜呼拉－一汎、女郎與我、伊莎妮塔－亞(17)、布科賓之舞－二十二亞、吾愛吾國、輕快圓環舞－亞(九)、銀樓夢〕
□Sirba ：８首，有譯作「梭巴」、「士巴」。此類舞出現在歐達尼亞地區，舞姿為搭肩舞姿或Ｖ舞姿，節奏為2/4 或4/4。〔舞曲包括普連尼達之舞－亞(11)、雍容貴婦－亞(13)、歐塔尼亞士巴－亞(23)、尼芙妲－八汎、風笛梭巴－九汎、沙天那、歐達那斯卡－亞(14)、洛克梭巴－九汎〕
□Allunelul ：７首，即「阿路娜」，Allunelul 原意為「跳舞」。全部發源於羅國南部歐達尼亞和蒙坦尼亞地區，舞型均為短列，節奏以2/4或4/4為主。〔舞曲包括：標域阿路娜－亞(20)、阿路娜、吉諾－亞(11)、哈茲那重踏舞－亞(九)、歐達尼亞風光－亞(24)、卡拉沙德瓦－亞(14)、烏吉卡〕
□Briul ：４首，羅馬尼亞西南部的舞，短列，節奏為4/4 。Briul 為「腰帶」之意，故有譯為「腰帶舞」，此舞舞姿並不一定為握腰帶舞姿。〔舞曲包括：巴村腰帶舞－亞(15)、法哥拉斯－九汎、西域－亞(15)、曼第尼男子舞－亞(11)〕
□Trei Pazeste：５首，發源在歐達尼亞臨近保加利亞邊境，2/4 ，短列。Trei係「三」的意思，同樣在保加利亞也有類似的舞，亞營曾介紹的「原地三次」即為一例。舞名中有"Trei"，但舞蹈節拍不是３拍子，亦看不出舞中與３有何關係。〔舞曲包括：柏卡鄉村舞－亞(11)、羅國短列－亞(八)、如履薄冰、喬西亞－亞(12)、歐達尼亞三拍舞－九汎〕
□Invirtita ：２首，外西凡尼亞Transylvania地區的雙人舞。〔舞曲包括：鄉村旋律－二十二 亞、花籃〕
□Restemul：２首，羅國南部歐達尼亞Oltenia、蒙坦尼亞Muntenia的舞。"Rustemul"是牛枷的意思，在此地區的許多鄉鎮，都有他們自己的Restemul。〔舞曲包括： 拉斯狄摩舞－亞(11)、農家子弟〕
★五、預備舞姿
：單就預備舞姿分類，竟也發現幾件有趣的事：
□Ｖ舞姿：２５支，大多為歐達尼亞Oltenia、蒙坦尼亞Muntenia的舞。
□Ｗ舞姿：２７支，其中所有Hora的預備舞姿都是Ｗ舞姿。
□後搖籃舞姿：５支，2/4 ，短列，都是歐達尼亞Oltenia、蒙坦尼亞Muntenia的舞。
□搭肩舞姿：１１支，以南部舞蹈為主。
□握腰帶舞姿：３支。
★六、類別
：若就類別來看，大部份為男女混合行列舞或圓環舞。此外，
□女子舞有８支，以歐達尼亞女子舞為主，其中的「活潑的女孩」和「菲答洛」確屬同類型舞蹈，但無法查知其來源。
□男子舞有６支，外西凡尼亞Transylvania的兩支，均為單人、匈牙利風格。
□雙人舞有１１支，以摩達維亞Moldavia為主，另在蒙坦尼亞Muntenia、外西凡尼亞Transylvania都有匈牙利風的雙人舞。
★七、節拍
：以2/4 為最大宗，５４支，其餘4/4 有２４支，6/8有４支。總括而言，羅馬尼亞舞的節奏相較於保加利亞、南斯拉夫兩國，普遍地簡單許多。至於與保加利亞、南斯拉夫兩國相臨的地區，則也有一些節拍較複雜的舞蹈，資料顯示，7/16的舞有４支，全部集中在羅國西南部巴拿特Banat和南部蒙坦尼亞Muntenia地區，顯見其受影響後的結果。羅馬尼亞舞在巴爾幹舞中，是不可缺的重要角色。但可發現在一百餘支舞中，目前仍為聯歡場上可見的舞蹈不超過３５首，其他的多已消失，或在少數不知名朋友的記憶中。加以，國內仍未見有相關表演錄影帶的資訊，更使得佐證上更困難。此次邀請羅馬尼亞籍老師蒞臨，或許可為國內羅馬尼亞土風舞打上一劑強心針，且讓我們拭目以待。
