宋代有名大文豪蘇東坡，才華洋溢，堪稱文壇上的奇葩，他有一個相知甚篤的方外之交「佛印禪師」，平時二人在佛學、文學上總不忘相互切磋，但每次老是讓佛印禪師佔盡上風。

蘇東坡心裡總覺的不暢快、不是滋味，所以用盡心機，想讓佛印出醜下不了台。

一天，兩人相對修行坐禪，蘇東坡一時心血來潮，問佛印禪師：

「你看我現在禪坐的姿勢像什麼？」佛印禪師說：「像一尊佛。」蘇東坡聽了之後滿懷得意。

此時，佛印禪師反問蘇東坡：「那你看我的坐姿像個甚麼？」

蘇東坡毫不考慮地回答：「你看起來像一大堆牛糞！」

佛印禪師微微一笑，雙手合十說聲：「阿彌陀佛！」。

蘇東坡回家後，很得意地向蘇小妹炫耀，說：「今天修行坐禪，總算把佛印禪師比了下去，我佔了上風。」蘇小妹聽完經過原委後，卻不以為然地說：「哥哥！你今天輸得最慘！因為佛印禪師心中全是佛，所以看任何眾生皆是佛，而你心中全盡是污穢不淨，把六根清淨的佛印禪師，竟然看成牛糞，這不是輸得很慘嗎？」

蘇東坡手拈一拈鬍子，靜心反省、黯然地同意蘇小妹的看法。

事隔多時，蘇東坡修行及禪定功夫逐漸有了心得，一次在自家禪思修行出定後，喜孜孜地寫了一首詩：

「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」

立刻得意萬分，差書童過江，送給佛印禪師過目，讓他評一評自己的文采及禪定修行功夫如何？

佛印禪師看過後，莞然一笑，順手拈來一枝紅筆，即在蘇東坡的詩上寫了兩個斗大的字：「放屁」再交給書童帶回。

蘇東坡本料想佛印會給他諸多的讚美和誇獎，怎之一看回信中竟是斗大的兩個紅字「放屁」，不由得火冒三千丈，破口大罵：「佛印老和尚…實在欺人太甚，不讚美也就罷了，何必罵還人呢？我非立刻過江與他理論不可！」

誰知佛印禪師早已大門深鎖，出寺雲遊去了，只在門板上貼了一付對聯，上面寫著：

「八風吹不動，一屁過江來。」

蘇東坡看後深覺慚愧不已，自嘆修行不如佛印遠矣！

省思

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修行應身體力行，若只是注重在表面形式玩味，

則修行、修道永遠只是痴心妄想而已。

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再說，究竟什麼是「八風」呢？

所謂八風，就是我們日常生活中經常所遭遇到的八種境界的風，它們的名

稱是：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。

這八種風，對我們精神世界的震撼力極為強烈，因為這些無形的風，對我們的身心領域，損害得太大了！

我們必須要加以了解：

1.稱--每逢人家「當面稱讚」我們的時候，總不免感到滿懷的歡喜！

2.譏--每當人家「當面責罵」我們的時候，總令我們感到無限的羞辱。

3.毀--有些人總愛「背後說人家的壞話」，一旦讓我們知道了，總感到忍受不了，甚至心存報復。

4.譽--當人家「背後褒獎」我們，認為是一種榮譽，而不覺沾沾自喜。

5.利--當我們的事業成功，「順利通達」的感受，自然令我們感到滿足。

6.衰--當我們的事業衰敗，所有的打擊，難免不使我們感到萬分的頹喪。

7.苦--當種種的煩惱逼迫得我們身心難以承受，深感人生確為一大苦聚。

8.樂--當我們的身心獲得非常適意時，總認為那是人生快樂的享受。

這八種順逆外境的旋風，時時在我們週遭循環不停地吹著，吹得我們一輩子為它團團轉，永無寧日！

修道的人，既然發心來學佛，必須建立正確的信念，放下世間一切毀譽、成敗、苦樂、幸與不幸、種種的是非觀念，運用智慧，一心觀照緣起性空的諦理，不再為虛妄的外境所迷惑，才能真正達到「八風吹不動」的境界。