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痛斥學界敗類 反對竄改史實
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亓官先生
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亓官先生

痛斥學界敗類 反對竄改史實

胡志偉

   我雖未正式向紹唐先生行過拜師禮,但多年來受他的諄諄教誨,得益匪淺。他教我寫書編書的技能、治史立論的方法﹔也教我為人處世的道理,更為我樹立一個愛國家愛民族的典範。
   
痛斥學界敗類 反對竄改史實
    紹唐先生早在卅八年北平易幟時就離開北大參加了南下工作團。論他的「革命」資歷,大致與江澤民、朱鎔基相仿。倘若留在大陸做官,今日至少是部長級以上的高幹,坐擁數以十億計的資財,錦衣玉食,享盡富貴。但他混跡紅色政權一年就覺察到共產主義不適合中國國情,毅然決然假道香港去了臺灣,投奔業師胡適校長。半世紀以來,他所創下的豐功偉績,證明他選擇了一條正確的人生道路,對比沈從文、翦伯贊、季羨林、郭沫若等著名學人後半生在大陸上一事無成的慘況,足見紹唐先生高瞻遠矚,明鑒萬里。如今港臺與海外華人,一旦事業有成,便迫不及待到大陸「淘金」;紹唐先生卻始終保持清醒的頭腦。他的愛國心——對祖國山川土地歷史文物的摯愛,驅使他晚年在臺北隆重接待他的母校——北京大學校長吳樹青和老師季羨林等,還遺言設立獎勵基金,用以獎掖對中國歷史發潛闡幽的優秀青年學子。然而,終其一生,始終分清中國與中共兩個截然不同的概念。


   
臺北《傳記文學》月刊之所以被譽為「民國史萬里長城」,紹唐先生之所以被稱為「野史館館長」,除了他非凡的組稿、編稿、深厚的考據、注釋功力之外,他以筆名李光裕、本社、編者等名義發表的社論與編者按,無一不是精闢的史論和微言大義的政論,至今仍閃耀著真理的光芒,對當政者訂定大陸政策具有高屋建瓴的指導意義。例如,他在52卷第4期〈關於蔣母王太夫人身世特輯〉一文中指出:「對任何有影響有貢獻的歷史人物,大可批評討論,但應以事實為根據。立場不同沒有關係,惡意編造、蓄意醜化而不尊重史實者,則為本刊所不取。」在第61卷第1期〈為本刊慶,為民國史憂〉一文中說:「近幾年臺灣有一怪現象,即學術界若干人士為政治目的而扭曲歷史、虛構與誇大史實真相,把地方歷史置於國家歷史之上,所謂二•二八研究即為一例。這樣下去,土地大於臺灣卅五倍的新疆省,大於臺灣十五倍的四川省,更有資格誇張地方歷史、置國家歷史於不顧了!這不僅無補於歷史研究,卻適足以造成更多的混淆與誤導。」近幾年有等大陸學閥捏造史實恣意侮辱抗日領袖,在臺灣出版的刊物上糾纏不休(這是單向的,像大陸記者可以在臺灣隨便闖蕩、臺灣有些傳媒連進入大陸都無門一樣,大陸的文史刊物絕對拒絕發表境外人士的相反觀念)﹔在臺灣內部,有等國家級的研究所傾其全力刪改二•二八史料,竄改得面目全非﹔什麼中外交通史、宗教史、哲學史那些不痛不癢不會得罪中共的專題炒得極熱,當務之急的國共鬥爭史卻無人沾手。我想,如果紹唐先生遲幾年撒手人寰,局面尚不致淪落成如此不堪!
   
畢生以國家命運蒼生安危為念
   
紹唐先生以一介書生,無時無刻不以國家命運、蒼生安危為念。例如,他在55卷第1期〈如何在天安門大火燼中再加一把勁〉中呼籲:「中國的希望必須由海外的中國人點火……如何再加一把勁,在海外再為之燃燒起來,進而在大陸各地普遍燃燒起來,中國才能在絕望中重現生機。」
   
對中國國民黨,他始終懷著恨鐵不成鋼的情緒,在55卷第3期〈國民黨應記取心臟中的歷史匕首〉一文中發出警世通言:「國共兩黨之爭,國民黨在明處,共產黨在暗處。國民黨對共產黨一無所知,共產黨對國民黨則瞭若指掌……說國民黨貪污無能,說美國幫了共產黨的忙,都是皮相之論。」在54卷第1期〈從海峽兩岸敵意消失談到一廂情願的大陸政策〉一文中,他一針見血指出:「中共真正堅持的只有一個堅持,那就是它的對臺政策:臺灣是中共政權下的地方政府、解決臺灣不排除使用武力。此一政策數十年來如一日,從未有絲毫讓步。臺灣根本沒有大陸政策,如果有的話,只是開放二字……全面開放,完全開放,這就是臺灣擋不住開放的洪流而被迫採取的大陸政策……實際上,臺灣是最大的輸家而不自知。最可悲的,臺灣因為民意急於求開放,已一步一步走入中共所設下的『地方政府』的陷阱。最令人引以為憂的是,眼見中華民國這四個字的招牌不但日漸暗淡無光,且逐漸將在歷史的舞臺上消失了。」在57卷第2期〈悲日漸消失的中華民國〉一文中慨歎:「四十年來臺灣不斷在經貿上加添籌碼,眼看可以與中共再一較短長,中華民國與中華人民共和國可以平起平坐了,不幸又將毀於兩種人之手:一是見利忘義、向中共投懷送抱的工商界人士;二是只計個人恩怨、徒然膨脹地域觀念、不顧國家前途的台獨與獨台份子。這兩種成事不足敗事有餘的人,他們對中華民國的日漸消失,都發生了推波助瀾的作用,而加快了中華民國消失的腳步,豈不悲哉!」對於國家前途,他並不持消極悲觀態度,而常常向當政者提出撥雲見日、暮鼓晨鐘式的真知灼見。例如他在第58卷第1期〈一國兩制有何不可,問題在哪一國?〉一文中提醒當政者:「中國的統一問題與東西德、南北韓絕不相同,也不在什麼近程、中程、遠程,更不在兩制、兩府、兩地區。第一步就是要能夠以平等地位接納對方。接納對方的先決條件就是先要彼此承認對方……你承認他容易,問題是他絕不可能輕易承認你中華民國。那麼,彼此不能對等承認、對等接納,則統一問題根本無從談起,因此中國統一不是短時間的事!」
(2020/01/16 表)


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