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中國的連坐法
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亓官先生
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陸游2號:從台上到台下
亓官先生

中國的連坐法
中國皇帝對叛亂的預防是最嚴密的,最早有誅滅三族,即父族母族妻族,
後來進步到誅九族,中國政治獄的連坐法,可說是一網打盡,滴水不漏
,
到元朝與清朝以異族少數統治,箝制更徹底,蒙古人和滿人入關後,雖然以尊師重道和尊孔來攏絡人心,對造反的預防卻是更加嚴厲,蒙古人發明保甲制度,將鄰里之間都列入完備的監視系統,保甲之內如有異狀,鄰居知情不報也同罪,連坐法又增加鄰居一族,滿清入關之後同樣擺出尊孔姿態,乾隆皇帝甚至於九次親自赴孔廟祭拜,但是清朝也是大興文字獄,濫殺無辜百姓最嚴重的時代,有浙江地方鄉紳上表祝賀雍正皇帝登基,用一句 [維民所止] , 被解釋成 [雍正無頭] ,就被冤枉殺掉了,所謂防民之口甚於防川, 偶語棄市,使清代學者只敢研究訓詁考據,不敢鑽研義理之學。

中國人的救贖與解脫
上帝的獨子耶穌被派來拯救人類的原罪,不幸被羅馬人所殺,不能再來中國,
所以只好讓大哥給中國人指引一條明路,中國古代天朝上國的歷史固然輝煌
,
但是中國皇帝的尊榮,是犧牲億萬百姓的福祉與生命換來的
,
等到孫中山辛亥革命成功,揭櫫天下為公的理想,宣告人民是國家的主人
,
其實市井小民是不敢相信的,至於王公貴族後代還在觀星象
看風向,
等另一個星宿下凡,這就讓袁世凱有稱帝的機會
,

現在的世界,有地球村的理想,人民有尊嚴, 有政治的自由,出外才能與世界各國人民平起平坐,還政於民,讓人民做國家的主人,是中國人最後的救贖與解脫。

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