龍馬精神形容精神健旺、充沛。唐．李郢．上裴晉公詩：「四朝 憂國鬢如絲，龍馬精神海鷗姿。」

龍是古人運用多元集合的方式創造出來的一種神物，馬是龍的一個很重要的集合對象。龍頭就多取材於馬頭。甲骨文中的某些龍字，頭部窄長，很像馬的頭。漢代的王充言世俗畫龍之像，馬首蛇尾，由此推斷，龍乃馬、蛇之類;。后世關於龍形狀的九似說，言龍頭似駝--駝頭即馬頭。受中國文化影響的《日本童話》裡，也認為龍，在它那蛇的身體上長著一個馬腦袋一樣的頭"。

不光龍頭，龍身也有似馬形;者。《論衡》載，曾有兩條身長十余丈的黃龍，在去泉陵城七裡的湘水中出現，好似畫中龍的樣子，附近的居民都去觀看。在距龍數十步的地方，又見到六條小;龍子，在陵上嬉戲，這龍子的形狀，就很像馬駒。《錄異記》記，有群龍出入漢江水上，大者長數丈，小者也有丈余，都如馬、驢之形。

在古人心目中，馬是具有龍性的，龍和馬是可以互變的。《周禮》言馬八尺以上為龍《山海經•圖贊》說馬實龍精，爰出水類《吳承恩詩文集》講馬有三分龍性《西游記》裡的白龍馬，真實身份是一條龍。一些史籍還載稱，修彌國有馬如龍，騰虛逐日漢宣帝時，使臣至大宛，得名馬像龍而還天寶年間，有馬生龍駒……身有鱗而不生毛唐明皇時，曾得到過生著龍鱗的異馬一匹。后來，明皇西幸，這匹馬在咸陽西跳入渭水化為龍，泳游而去；貴州有一個養龍坑，泓闊淵深，潛藏靈物。初春時，雲霧晦冥，有物蜿蜒，若與牝馬交接，必產龍駒"；等等。

戰國的燕下都雙龍紋半瓦和北朝時的馬龍畫像磚，是馬成為龍的模特兒之一的重要的實物之証。前者的龍頭，差不多就是馬頭：長長的，吊吊的，大口對張，鬃發上揚；后者除頭上挺一龍角外，幾乎就是奔馬的形狀：頭抬著，鬃飄著，胸挺著，蹄奮著，氣宇軒昂，線條流暢。

按我的考察，龍是以多元兼容、綜合創新、開拓奮進、造福眾生、與天和諧的精神底蘊，成為中華民族的圖徽和象征的。而其中的"開拓奮進;及造福眾生，就很適合馬，尤其是駿馬、千裡馬。可以這樣說，龍的精神汲取、蘊含著馬的精神，馬的精神是龍的精神的一部分。龍馬精神就是以強健的姿態開拓奮進，從而造福眾生的精神。