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市長:江山改 : 七月七日夢醒時分  副市長:
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電視論228 藍綠對照
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江山改 : 七月七日夢醒時分
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電視節目都有基本盤, 節目都經後製作,
是主觀,不是真理,
但仍能見局部真相@!


紀念228逾廿年 真相.正義仍未畫下句點? Part 1│20160229網路酸辣湯
發佈日期:2016年2月29日
主持人黃智賢獨家電話連線社會觀察家武之璋,提出以現在政府所公開牽涉228的檔案,­要找出228的真相,其實沒有難度。
武之璋直指,中華民國本就有檔案法,從北洋時期延­續直到今日,檔案指公文內容,而公文解密又分成保留跟不保留,保留類別又分10年、2­0年解密,有價值內容保存在國史館。
端看228的原始檔案、蔣介石大溪檔案全都公開,­再觀察過去李登輝、陳水扁執政時期,行政院分別推出了228責任歸屬研究報告,武之璋­坦言「都已解密還有何祕密可言?」

中視 「網路酸路湯」每週一至週五晚間10點 敬請鎖定
主持人:黃智賢
政治評論員 董智森 台北市議員 王鴻薇
前立法委員 邱 毅 資深媒體人 鄭師誠



陳儀推民主.本土化 228全台鎮壓所為何來? Part 3│20160226網路酸辣湯
發佈日期:2016年2月26日
中視網路酸辣湯獨家電話連線史學家戚嘉林,主持人提到228事件發生的原因之一,物價­通膨是否是關鍵,戚嘉林回應,國民政府在光復後廢除管制糧食的機構,同時發行大量貨幣­,導致物資價格飛漲,的確產生影響

中視 「網路酸路湯」每週一至週五晚間10點 敬請鎖定
主持人:黃智賢
政治評論員 董智森 資深媒體人 鄭師誠 228事件受害者 陳明忠
前台北市副市長 李永萍 抗獨史聯盟成員 林明正
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「歷史中沒有清白的英雄」
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江山改 : 七月七日夢醒時分
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校園的銅像政治:牛津大學的轉型正義爭論 2016/03/15 康庭瑜
政治大學新聞系助理教授。牛津大學博士。


近幾年,在二二八紀念日前夕,許多大專院校學生都會發起對校內蔣介石銅像的抗議活動。
我所任教的政治大學,前身是中央黨務學校,由蔣介石擔任創校校長,校園內也有兩處銅像。
在去年,銅像被漆上了「殺人王」等字樣,今年,銅像上則被貼滿了二二八受難者名單,在學生和校友之中引起激烈的討論。

其實,台灣校園的銅像政治並不是孤立的經驗。
幾乎與去年政大的撤蔣辯論同一時間,我的母校牛津大學的朋友們,也熱烈的展開針對賽希爾.羅德(Cecil Rhodes)雕像的討論。
更精確的說,不只是牛津,從南非的開普敦大學到蘇格蘭的愛丁堡大學,乃至加州的柏克萊大學,都有學生發起活動,主張拆除這個歷史人物校園雕像。

▎「羅德必須要倒」
什麼樣的歷史人物可以引發跨國的校園爭議?

這個跨國倡議的雕像移除的訴求,在推特上被標註為「羅德必須要倒」(#RhodesMustFall)。
爭議中的人物羅德,是一位英國殖民者。
他在十九世紀末期的非洲開採鑽石,創立了至今仍主宰全球鑽石供應的De Beers公司,隨後更成為許多當時非洲國家的政治領導人,
包括了出任當時開普(Cape Colony,今南非共和國和納米比亞的一部分)的首相。
今天的辛巴威和尚比亞,過去的國名為北羅德與南羅德,便是以賽希爾.羅德為名。

賽希爾.羅德(1853年7月5日-1902年3月26日)。 圖/維基共享

對於非洲和英國之外的世界,羅德最被當代人所記得的角色,也許是「羅德獎學金」(Rhodes Scholarship)的創辦人。

羅德畢業於牛津大學,他創辦羅德獎學金資助世界各國的學生到牛津大學就讀。
這個獎學金競爭激烈,領受人被稱為「羅德學者」(Rhodes Scholar)。
羅德獎學金時常被認為是前途的保證,羅德學者在許多國家成為菁英的代名詞,出了許多國家領袖,包括巴基斯坦、馬爾他、加拿大、美國和澳洲的總統和總理。
美國前總統比爾.柯林頓也許是最為台灣讀者所熟知的羅德學者。

對教育事業慷慨的捐款,使得羅德有時被稱為教育慈善家,許多大學都設立了紀念他的雕像,然而他同時也是高度爭議的人物。
他的公開發言總是不遺餘力的倡議白人種族優越論。他在南非推動立法,奪走了許多非洲黑人的投票權和土地所有權。
同時,他透過對非洲黑人的稅制設計,迫使他們從事工資低廉的體力勞動,以解決當時歐洲殖民者公司面臨的勞動力短缺問題,而這包括了羅德所從事的鑽石開採產業。

這些立法普遍被認為是後來南非種族隔離制度的基石。

許多主張拆除羅德校園雕像的倡議者,稱羅德為「南非的希特勒」,質問「有任何人會為希特勒保存雕像嗎?」
雕像拆除派主張,在英國校園中保留羅德的雕像,是象徵了英國面對其殖民歷史從未反省。

牛津大學的學生刊物對學生進行了問卷調查,發現拆除派的觀點在學生之中獲得壓倒性的支持;
然而,主張保留雕像的聲音,也存在在學生、教授、文物保存專家之中。

▎「歷史中沒有清白的英雄」
雕像拆除派的主張十分均質且有共識,相較之下,雕像保留派所根據的理由相當多元。

其中一部分人主張殖民的歷史並不都全是壞的,也有值得紀念和頌揚的部分。
牛津大學赫特佛學院(Hertford College)的院長哈頓(Will Hutton),針對羅德雕像的爭議撰文,呼籲大家持平的看待歐洲的殖民歷史,
他認為歐洲殖民雖然給南非帶來了長久的種族不平等,但法制、言論自由、媒體自由也都是歐洲殖民者建立的。

另一個也很受歡迎的立場,則是歷史洪流論。牛津大學的校監(Chancellor),也是英國殖民香港最後一任的總督彭定康(Lord Patten),針對羅德雕像爭議表示:
羅德對於殖民和種族優越的觀點,在那個時代非常普遍,是歷史洪流的產物。
這個論點也被牛津大學的神學教授畢格(Nigel Biggar)所支持,他認為羅德的觀點只是反映了當時多數人的觀點,
聲稱「如果羅德一定要倒,那麼邱吉爾也必須倒,因為他對殖民和種族的觀點和羅德也相去不遠。
林肯也必須倒,因為林肯雖然解放非裔美籍的奴隸,但他不相信他們能真正融入白人的社會,並主張他們應該在非洲的殖民地發展,與白人社會分開。」

與歷史洪流論息息相關的主張,是認為沒有歷史人物是清白的。
畢格教授指出:「如果我們堅持英雄必須要非常完美,那我們不會有任何英雄。
去年甘地也中箭落馬,因為大家發現了他主張印度人比非洲黑人優越。
但我們需要因為這件事情而否定甘地在其他方面的貢獻嗎?」

此外,也有部分人主張歷史需要被記錄,因此,完全抹去歷史上惡行的紀錄,並不是處理歷史之惡的最好方式。
牛津大學赫特佛學院院長哈頓,就舉出最近藝術界的歷史難題作為例子,來論證這個論點。
他指出,在荷蘭,許多十七、十八世紀的畫作,標題都包含了「黑鬼」(negroes)。黑鬼一詞在當時是荷蘭用來指稱他們新殖民地所遇見的非洲住民,然而在今日已成為貶抑的歧視性的字眼。
因此,這些畫作近日開始大規模的進行改名運動。哈頓指出,雖然對於非白人的荷蘭籍人士來說,會非常樂見這個種族歧視的字眼被糾正了,
然而,部分藝術史學家來說可能會感到惋惜,因為關於十七和十八世紀荷蘭畫家如何描繪和理解被殖民者的線索和史料,被後人抹去了。

荷蘭的畫作改名運動。
這幅藏於阿姆斯特丹國家博物館原名為《小女黑鬼》的畫作,係由荷蘭畫家Simon Maris於1900所繪,但在2015年的改名運動中已被修改名稱為《持扇的女孩》。 圖/維基共享

▎羅德的結局

「羅德必須倒」的全球倡議,在南非的開普敦大學成功地拆除了羅德雕像;
然而在牛津大學,倡議卻沒有如此順利。

羅德雕像所在的牛津大學歐瑞爾學院(Oriel College),在爭議發端時,展開了諮詢程序,詢問包括學院學生、校友、教授、文物保存者的意見,
並蒐集全國性的民調和全校學生的意見調查。經過諮詢程序後,歐瑞爾學院最終決定不拆除雕像。

歐瑞爾學院聲稱,諮詢意見壓倒性的支持保留雕像,雖然歐瑞爾學院決定讓雕像保留下來,但學院接下來會做的,
「是為雕像提供一個清楚的歷史脈絡,解釋它是在如何的歷史背景中才佇立在這裡」,並且聲稱希望能「透過這個雕像,激起更多對這段歷史的辯論,幫助大家更關心這段歷史爭議,
促進多元觀點的對話,這也是教育機構的天職」。

儘管此一聲明說得中規中矩,試著兩邊不得罪,歐瑞爾學院的決定仍然讓「羅德必須倒」運動在全球的參與者十分失望。

也有陰謀論者懷疑,歐瑞爾學院決定保留雕像的真正原因,是因為擔心經費來源。
歐瑞爾學院由於受理審議雕像拆除的訴求,已面臨高達一百五十萬英鎊的捐款取消。
牛津大學長期以來是英國菁英階級受教育的地方,其右傾的保守黨校友勢力龐大,這些勢力對殖民歷史的反思力道相對薄弱。

「透過這個雕像,激起更多對這段歷史的辯論,幫助大家更關心這段歷史爭議,促進多元觀點的對話,這也是教育機構的天職。」 圖/美聯社

▎拆與不拆之外的選項?
雖然發起拆除運動的學生十分失望,但讚許歐瑞爾學院的聲音則認為,這個聲明為世界各地校園雕像爭議激指出一個折衷的新想像:
對於高度爭議的歷史人物,其雕像不是只有拆除或者不拆除的二元對立選擇。

雕像作為一個符號,它的象徵內涵是變動的。曾經雕像是關於景仰與欽崇,然而雕像也可以是歷史中人們集體欽崇的證據(或甚至是人們被迫欽崇的證據),
它甚至可以是對於這些欽崇的歷史的反省,這端看雕像如何被註記和閱讀。
在拆和不拆之外,重新平衡的註記雕像,提供閱讀雕像的新視角,也是另一種可能的選項。

拆除不是正義的終點,轉型正義的推動也不能僅僅停在拆除符號。比
拆除和不拆除更重要的,是持續推動多元歷史視角來詮釋符號,持續致力讓曾經隱而不顯的爭議,有機會被彰顯、被辯論。

拆除不是正義的終點,轉型正義的推動也不能僅僅停在拆除符號。
http://global.udn.com/global_vision/story/8664/1562641
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【謝啟大 尋找228真相 一】
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江山改 : 七月七日夢醒時分
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3/27日我受邀到台灣的壹電視【政晶限時批】討論《尋找228真相》。
因此,我認真讀完武之璋老師寫的《228真相解秘》,當時立即受到極大的震撼!

為什麼武老師指出來的許多事情與坊間流傳的【事實】差距這麼大?
而武之璋老師所述,是根據他從國史館查閱的資料及其他文獻資後,呈現的事實。
這讓我開始懷疑:這些資料我相信其他研究228的學者一定也看過,為什麼他們卻選擇性的不肯公開這一部分事實:

69年前,民國36年(1947年)2/27日,台北市大稻埕一件查緝販賣私菸事件,官方查緝人員傅學通因為與民眾衝突中拔槍誤擊殺旁觀的一個人(以上是大家都知道的事實。
但是以下很多事實,目前台灣研究228的學者就選擇性的不談)。

因為當時陳儀一執政就將電台開放台灣人民可以經營。於是經有心人利用台灣人經營的電台,一再以廣播擴大渲染煽動(這是陳儀的功還是過?),28日台北街頭立即引發暴亂。

28日當天在台北攻擊外省人的暴徒,裡面有隱名留台不返的日本兵,有甫由中國戰場返回退伍的台籍日本兵,有剛由火燒島釋放出來的地方流氓,還有謝雪紅等潛伏在台的共產黨徒等。
他們在台北街頭極為殘暴的打死100多名外省人(依照檔案記載:當時部分殺人手段與日本人在戰爭期間殘殺中國人的手法非常類似),打傷900名外省人(228當天死傷的應該全是外省人,因為軍隊還沒有出動)。

但是因當時台灣主政者陳儀處置不當(以下會列舉),數日期間就演變成為,全台灣除澎湖以外均陷入暴民組成的民軍控制中。導致到3/8日(軍隊3/9抵達)外省人死亡人數已近千人。

如果沒有大部分台灣人民就近掩護各地外省人,當時外省人死亡人數絕對是此數目的數十到數百倍以上。
我們必須非常感恩,台灣大部分人民都是非常善良的!

3/9軍隊到達基隆,開始分七區綏靖,從檔案紀錄中,軍隊呈報長官綏靖數字,全台合計擊斃43人,俘虜585,自新3022。
圍剿台中謝雪紅的軍隊,擊斃者數字亦只有七人(用的是檔案中文字。又,當時軍隊邀功都來不及,不太可能故意少報成果數字)。

又,武老師對陳文茜著文所稱:【軍隊抵達當日,立即對著基隆港口街道上散步的民眾開槍掃射屠殺】。
武老師以:當時陳儀已再次戒嚴,軍警已經把守各路口。以常理推斷:基隆港口與街道已不太可能會有在外閒蕩散步的民眾。

而日後的被抓捕遭審訊者,固然有真正的肇事行兇者(現在也一併當成受難者,不作區分予以補償),但是有很多是無辜被牽連的受害台灣同胞。
這些無辜被牽連遭錯判死刑的本省人(其中有很多台籍菁英,我相信一定有部分是被自己人藉機向官方誣告構陷而被捕者),與自2/28到3/8期間死難近千名的外省人,才是真正的228事件受難者。

但是,受難的台灣同胞至少稍可告慰,現在已被紀念,後人也可以申請受到部分補償(雖然相較於被害痛苦,是遠遠不夠!)。
但是,誰又曾替這些死難的外省同胞說過一句公道話?
對這些死難的近千名外省人,我們曾經想過要對他們作任何補償嗎?

此事件會擴大的原因,其中政府應該負責的真相居然是:
『因為陳儀當時存著寧願犧牲自己人,以平民怨,以致未依法公正處理。反而讓當時台灣人民看輕官員,致有心人有機可乘,故意煽動讓暴亂擴大。』。

當時陳儀的具體行為如下:
1,陳儀在第二天3/1就接見台灣仕紳團,接受建議:立即解除戒嚴,並於3/2日對引發暴動與施暴份子全部不追究責任,不必交保就無條件釋放(228當天街頭施暴打死一百多人,
打傷九百多人的現行犯,居然全部無條件釋放。讓他們更目無法紀,敢繼續向全台灣擴大暴亂)。

2,陳儀同意由台灣仕紳組成事件處理委員會(將公權力拱手交出)。更同意由委員會帶著報社記者進入看守所查看被收押人犯,任由其拍照存證,證明:
當天查緝私菸的六名公務人員全部已被收押,沒有縱放(即使現在,政府也不可能退讓至此。因此更讓處理委員看輕,認為中國派來的主管官員可以輕侮)。

3,陳儀再嚴令全部軍隊不准開槍。甚至命令南部彭孟緝如果輕舉妄動,要負全部肇事責任。
致使各地警察,公務人員被迫棄守。導致事件由北往南繼續擴大。
到3/7日,除澎湖以外,全台灣各地警察局,政府機關,電台,學校,全部被台灣暴民組成的民軍佔領,各地軍火彈藥武器也被民軍搶奪一空。
此均有各地方分別呈報的數據資料記載於檔案(全部造假可能性不高,因為事後主管必須究責)。
到此時,在台灣的外省人已經死亡七,八百至近千人。

4,最後處理委員幾經鬥爭已經變質,改由鷹派主導。3/5日鷹派處理委員王添燈遞交陳儀42條條件,第一條就是要求『國軍繳械』。
直到此時陳儀才忍無可忍,電請蔣中正派兵赴台處理。

但是王添燈第二天交給美國副領事,對外國公開的42條內容,卻把第一條內容變更。因為他知道,即使當時美國偏袒他們,這個要求也太太過分。
(非常遺憾,因為時間有限,這些話我無法在節目中完整表達,目前也只能分批寫出來部分。)

從武老師查證彙整歸納所有證據,得出來的結論是~228事件不是因為陳儀的殘忍屠殺鎮壓而擴大,
居然是因為陳儀一開始希望大事化小,姑息縱容,使一起執法過當事件,在少數有心人主導下,越演越烈,導致更大的悲劇。

這只是其中一部分資料,已經顛覆了許多我們坊間聽到或誤以為知道的228事實真相。

到底真相是什麼?
我們全體住在台灣的人民,不分本省外省,都有權利,也有責任必須知道!
不能再讓一部分人選擇性的告訴我們,他們想告訴我們的所謂『真相』了!
謝啟大 寫於228事變69年後
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02282016正晶限時批
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來賓名單:
李筱峰、管仁健、王世堅、吳錚。
謝啟大、秦慧珠、鄭啟瑞、楊子賢。
討論主題:
- 228太敏感?政大野火陣線海報遭教官撕毀,校方怎解釋?
- 官方說法疑點多,客觀歷史從未出現過?台史學者說分明!
- 追!「放下228,莫忘南京大屠殺」歷史錯亂誰搞的鬼?
- 課本不教的事:日軍炸台灣。錯亂史觀,轉型正義起頭難!
- 揭!當政者掩蓋史實?50年來,台灣學生怎麼學228事件?
- 真心?馬英九為228道歉!終止撕裂,借鏡德國轉型正義!

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