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市長:江山改 : 七月七日夢醒時分  副市長:
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二二八事變的回憶林衡道先生訪問紀錄
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江山改 : 七月七日夢醒時分
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Chocola

訪問/陳三井、許雪姬 紀錄/楊明哲
時間/民國七十九年三月二日
地點/台北市長安東路一段林宅
次數/一次
目次 簡介
一、前言㈠、前言㈡

二、日據時期的台灣

三、台灣光復初期

四、陳儀治理下的台灣

五、二二八事變前夕

六、二二八事變時的见聞與經歷

七、結語

一、前言㈠(「二二八事變前後的回憶」)
「二二八事變」發生前數個月,中央已知台灣情勢有異,乃密派劉文島來台考察。劉文島住在省黨部主任委員李翼中家,深居簡出,由李翼中約請省籍人士如蔣渭川、彭德、吳國信等前往密談。我也在被約請之列,某夜在李家與劉文島相見。這樣的事,當時不敢留下記錄,所以詳細的日子,現在已記不得了。

那一天晚上我向劉文島報告:台灣一經光復,人民莫不歡騰之至,熱烈慶祝,熱鬧空前。但過一個月後,輿論譁然,很多人開始懷念日寇之統治,而且情況一天比一天惡化,長此下去,這地方行將出現國民黨與台灣黨對立的情勢。考其原因,不外乎下列幾項:
①前來接收的公教人員,貪污凟職之人甚多,引起民眾反感,加以行政能力極低,遠不如日寇之官府;而負責接收的軍隊,素質不高,軍民摩擦經常發生。
②台灣受日帝統治五十一年,制度、習俗與祖國頗多差異,接收工作及接收後之行政,完全忽略如上的情形。
③台灣遍地糧荒,物情騷然,長官公署對此沒有一套善處的方法,不特如此,還准許特權人物將米、糖運去上海,因此更增加民眾的反感。
④日寇留下來的公私工廠,大多未能復工,以致遍地失業工人,嗷嗷待哺,導致人心思變。

劉文島問我應該怎麼辦才好?我答覆他:
①肅清貪污、凟職。
②黨與政府的一切措施,都該充分顧及當地人民的習俗及生活感情,以免發生無謂的摩擦。
③長官公署既無能力使公營工廠開工,那就應該把它開放爲民營,與當地的地主、資本家廣結善緣,同時救濟眾多的失業工人。資本家有利可圖,工人有飯可吃,緊張的情勢就會好轉。
④當前則必須先解決糧食的問題。

這夜與劉文島見面以後,過了幾天,我又向省黨部主任委員李翼中談到情勢非常緊張,如不善處,將形成國民黨和台灣黨之對立。李主任委員不以爲然,連說大家都是中國人,那裡還有什麼台灣黨?但是當時的台北市黨部書記長楊鑫茲,與民眾接觸較多,非常推崇我的看法。到後來「二二八事變」發生,他們都認爲我的預見適中了。

至吳國楨擔任台灣省主席時,我曾經向他建議:不必計較誰是誰非,爲國家、民族的團結,應全面撫恤「二二八」犧牲者的家族,並舉行一次慰旒溃
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江山改 : 七月七日夢醒時分
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吳主席雖然很重視,但受各方牽制,終於不能實行。

「二二八事變」以後,陳儀因爲通匪,在台北新店被槍決了。就像二次大戰的罪責全由希特勒一人挑起一般,從此,「二二八」的罪責就由陳儀一人挑起,由他來擔任「代罪的羔羊」了。
前言㈡
我個人的經驗,當做材料來看,是大海裡的一滴水,且這一滴水還只是意識型態而已,如果這篇文字要有個題目,那就叫「大海一滴」好了。
在講正題之前,我想先談談我對歷史的看法。首先,我相信海德格所說的「歷史是現代意識」這句話;第二,我推崇卡爾·曼海姆的意識型態論,認爲口述者所講的話均帶有意識型態,我所說的也是一樣;第三,韋伯(MaX Weber)說學者要客觀,這是不可能的,那是韋伯的空想;第四,我自己雖然不是學歷史的,對歷史是外行,但我很注意歷史哲學方面的事物,今天許多學歷史的人,因爲沒有唸過歷史哲學,所以即使面對許多材料也無法處理。一般而言,中國的史學比西方落後,但有兩句話說得很好,一句是「蓋棺論定」,中國人認爲歷史在沒有蓋棺論定前是不能寫的,所以二二八事變的歷史到現在還不能寫,因爲當事人很多還在世,尚未蓋棺;另外一句名言是「成者爲王,敗者爲寇」。以上兩句話可以視爲中國傳統歷史哲學中的真理。

二、日據時期的台灣
今年大年初一,我碰到一位朋友,他的父親是二二八事變時的犧牲者。我告訴他,最近我可能有機會接受訪問,談二二八事變,並問他有何高見。他聽了之後,惶恐異常,噤若寒蟬。這是因爲他曾目睹父親之被捕,已成爲驚弓之鳥,不敢講任何有關二二八事變的話。我勉強他說些話,他只說了一句:「那是已經文化進步的人們,被文化落後的人們統治所產生的悲劇。」

至今,還有許多人籠統地以爲,日據時期的台灣非常落後,這個觀念是不正確的。一般而言,日人統治台灣約可分爲以下六個階段:
1 兵荒馬亂時期
2 軍政時期
3 民政的開始
4 大正德謨克拉西時期
5 昭和法西斯時期
6 向戰爭邁進的時期
這六個階段各有不同的施政作爲,不能一概而論。固然日人在台統治時期,有許多殘暴的殖民政策,例如強迫台灣的老百姓拜神社、在第二次世界大戰的最後兩年實施徵兵制、以台人爲砲灰等,這些都是不爭的事實。但是日人據台,對台灣近代化的成就也不能忽視,日據時期台灣近代化的具體表現,就是當時台灣的生活水準普遍比大陸高。以前我看過某雜誌刊登的一篇文章,說日據時期的台灣比不上當時的福州、廈門,這是無稽之談;另外,有的人堅持「工業日本,農業台灣」的說法,以爲日據時期的台灣就是個落後的農業社會,這也是不對的觀念。雖然「工業日本,農業台灣」這句話可以視爲日本對台殖民政策的基調,但並非一成不變的。九一八事變開始後,日人深恐將來引起大戰時,台灣與日本之間的交通必會阻斷,爲使台灣能成爲經濟上自給自足的地區,於是日人開始推動台灣的工業化,在台灣發展紡織、水泥、鋼鐵等多項工業建設,這時已經工業化,有許多人靠在公司或工廠上班維生。
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