京兆泉涌寺沙門俊芿傳

(泉涌寺不可棄法師傳　圓照上人行状　招提千歲傳記卷中之二　高野者秋編年輯錄第七　律苑僧寶傳第十一　元亨釋書第十三)

釋俊芿，字我禪，自號不可棄。肥後飽田郡人。母藤氏，仁安元年八月十四日生。及其出胎，母棄於樹下，經三晝夜，鳥獸不害，其姊見而奇之，懷歸付母乳育。十八部主中，第七曰：「芿」，第八曰：「大不可棄」，其誕彌粗相似，故自以為名、為號。四歲就族舅池邊寺珍曉法師，有龍子出瀦之象。七歲，讀釋典，輒暗記。九歲，味木縣吏源憑，養而為子。憑延飯田山僧，讀大般若經，眾以難字試問芿，即捷對精審，眾僧歎稱。呼曰：音義。十歲，依吾平山莊嚴房，授以法華，裁至六日，八軸熟讀。主賞其才，付飯田山真俊，精進勤學。十八就俊剪＿，翌歲佛誕生日，納具於宰府觀音寺。歸隨俊之弟相俊，請益台教、密乘，悉其玄樞。一日喟歎曰：三學之中，惟戒為基。若不精持，豈稱佛子耶？」服布衫負笈，周旋南、北二京，學毘尼宗，問大小戒。謁勝願院蓮迎，聽《行事鈔》，遊學三年，歸於本邦。棲遲筒嶽，芟夷榛蕪，營正法寺。傳密灌、授戒法，千指緇徒常隨。味木縣有辨慶夢神僧告曰：「筒嶽芿師，五百生修道之人也，汝欲求出離，當結勝緣。」慶詰朝禮芿說夢事。又縣吏秦氏女，欲就芿削染，父母及婿不許，一旦病死，父母悲泣來告女志剃髮授戒，其母泣曰：「願賴法力，得片時蘇，令知遂志。」芿為修法，至後夜，身稍暖，及明相兩眼開，當禺中，語如常。父母悲喜，問陰中事，女曰：「我詣上人之灌頂室，聽法歡喜，俄如夢醒焉。」建久九年，芿謂大小律範，未盡其要，須入中華，決擇所疑。因告諸徒曰：「我欲佗方求法，若不勉彊，豈堪傳承？當剋一百日試所修。」乃授禪杖，令諸門生輪次警策，晝則說法，夜則趺坐，剋期已滿，身神益徤也。翌歲四月，遂率安秀、長賀二子，航海入宋，即寧宗慶元五年也。遊歷兩淅(浙)名藍，登天台山，度石橋，禮五百應真；供茶於蒸餅峰，感碗中現華也。造雪竇山，咨詢禪要。去隮徑山，見蒙菴聰公，服膺參禪。六年春，往四明，依景福寺如菴了宏師肄習毘尼，隨事六載，開遮持犯，渙然冰釋。嘉泰二年冬，又登台山，居赤城寺。翌年春，禮智者塔，夏於佛隴大慈寺。峕聞北峰印公，據秀州超果院，唱智者之道，徑往掛搭。印公開室剪拂，一居八歲。台宗教觀，串研無遺。印問學徒曰：「法智尊者，兩重能所，不煩繁詞，以迺祖記文，著判釋來。」諸徒呈句，解皆不契。芿答曰：「今既聞名知陰即是即四陰心而能成觀。」印顧諸徒曰：「芿子得之。」又就台宗教觀，出五試問，獨以芿答為勝。凡台教有義涉於律，乃推讓曰：「問諸芿所。」由是會中英傑，咸就取決。芿二十七歲，自脫[爾/虫](繭)衣，襮襯布褐。印諭勉曰：「弘道之士，保護色身，風痺相侵，利濟尋廢。已有瀉缾之才，莫忘傳燈之志。」持與帛被，芿始釋褐焉。印常稱芿士大夫之間，故崇者多矣。印又謂曰：「嘗聞日本密教備盛，此土一廢不起，子盍回倒瀾乎？」開禧初年，北虜犯邊，印欲奏芿結壇誦呪如唐不空三藏，解西安圍。然時論[骨几]靡，竟不行焉。華亭縣章氏子，臥病三年，求印法救。印曰：「日本僧芿，我猶不及，子當求之。」章氏哀懇切至，修不動使者法，期一七日。至第四日，壇上燭滅。芿啓印曰：「息災壇燭，無故而滅，則所願不成，乞當解壇。」印曰：「章氏可愍，為盡精修。」芿發猛誓，悃求冥効。至第七日，章子起食。章氏䞋絹苧袍服九種。印曰：「章子得無患乎？」芿曰：「不動祕法，延命六月。章子業定，不愆其期。」歷六月，章子殂。有周氏妻，每產艱危，數子皆夭。又有孕，經二載不剖胎，楚毒萬苦，醫巫無驗。乞芿法力，修七佛藥師法，時暴風起，吹屋折樹，芿乃誓曰：「法若成就，旛旒不壞。」既如誓。第七夜，周妻夢一童子曰：「我是汝之宿讐也，欲奪汝命者久。幸值日本芿律師解我怨懟，既得昇脫。從今已往，不復為讎也。」孕止苦除，舉族嘆異。周妻乃買名香薰染彩縷，沐浴潔齋，著新淨衣，繡彌陀、觀音，勢至像，凡三年而就，貽以報芿德(芿與建仁西公西獻後鳥羽上皇)。超果院僧善明書曰：「日本芿律師，戒形道德，華亭士庶，尊敬如佛。祈禱持呪，驅惡攘災，皆有靈應。蓋古之聖僧之儔乎！」嘉定元年，辭遊上都，寓下天竺。日與諸師討論台教，咸服其敏。當時豪英，從遊稱重，若：史丞相、錢相公、樓参政、楊中良，公餘就芿問法。芿嘗律門之中，設五十三疑問，臨安府了然、芝嵓寺淨懷、淨梵寺玅音、會稽智瑞名各贈酧答，不契芿意。臨安菩提律院擇住持人，諸寺胥議曰：「以能答日本芿師疑問者，可充其選。」芿善悉曇，會秦里封國僧至，書梵字以示，人無知者，芿看之曰：「乞鉢盂語也。」以鉢與之。梵僧大喜，以為逢知音，乃以貝葉、赤布貽焉。會稽山陰，有朴翁諱義銛字無懷者，内外博涉，禪教竝通，欽慕芿風，贈長篇詩。又寫南山、靈芝二像，請樓鑰參政作贊以贈之。智瑞律師，金蘭特深，圖芿頂相，以入祖堂，贊曰：「稽首人天大導師，家住海東太宰府。秋中片月為肺肝，雪後諸峰作眉宇；來杭(登)一萬里慈航，歸降七十州法雨，斯何人也斯何人？日本傳律第一祖。」開化寺正大師謂芿曰：「見師姿貌，似第十七慶友尊者。」施以十八羅漢畫[巾*(穴/登)](幀)。攜到明州，翠巖住持來看曰：「此唐禪月大師之畫也。第二摹本，在育王山，尚珍藏焉。子獲真蹟，海東之幸也。」芿善筆翰，寧宗詔書如意輪呪。秀州周冕錢氏，襲蓄其書，求碑記記讚者無虛日。芿在宋十有二年，教禪律部，隨意研究。三年庚午秋，忽動歸心，拜辭印師于超果，印公付法語井唯心淨土之說，表傳法之信。又：崇福志隱、開元道源、景福道常、會稽曇秀、皇都雷峰等二十師，皆是律林虎豹、教剎龍象，各著序偈，惜別嘆德。寓四明律寺，得鄉便艤，舡載經一夜大風，津艘皆碎，經舡獨存，沿海居民，感異其德。是歲又如溫州，就廣德律師，學七滅諍。四年春二月初，還四明，駕蘇長六船，中洋颶起，汹濤如山，船人失色。芿端坐發誓曰：「我遊異域，非求名利，唯欲傳法燈、導群蒙，且載經論，天龍加護。」時有大星，現於檣上，光明燦然，良久乃滅，風濤尋息。踰五晝夜，達長州安武郡，本朝建暦元年也。其所載來者：佛舍利三粒、律宗經鈔三百二十七卷、天台章疏七百一十六卷、儒典二百五十六卷、雜書四百六十三卷，無慮二千一百餘卷，其餘圖畫碑帖器物等若干。建仁榮西禪師，時在防州，勞芿博多，勸入帝都。四月到洛，西公率衆迎接，寓于建仁。二年冬，移稻荷縣之崇福寺。建保二年，下竺古雲粹公，付釋良祐歸便，寄印師之真影，景福寺常公贈鐵鉢，此吳越錢王施千僧之一也。朝散大夫中原信房，敬芿受戒，法諱：道賢。六年夏，延以洛東仙遊寺。此寺，齊衡二年左射山本緒嗣之所建也。有意宏興，化疏奏闕，後鳥羽上皇嘉納，賜準絹一萬匹，後高倉上皇，賜準絹一萬五千匹，助土木之營役。二上皇召芿於贺陽、持明二宮，受菩薩戒。順德上皇亦同受，而賜永劫緣會之御約。貴嬪鉅公，執禮信受。貞應三年秋七月，勅陞于官寺。冬十月，肥州刺史平家連招入相州，館待三浦，聽法受戒。特進如實尼、副元帥平泰時請芿府營，受菩隆戒。府内歸仰，驛次受化，屠膾街賣，捨業改行。芿性恬澹，不馳浮靡，檀䞋富有，悉備修營。弘法持律，顛沛負贔。嘉祿元年冬，肇建重閣講堂。翌歲春，大殿、山門、經堂、祖堂華構序成，革額：「泉涌」。即結安居，鉅啟講肆，警衆規制，一刑宋寺。當世指為台律中興。笠置貞慶問決事鈔，天台慈圓質一家義。左僕射公繼藤公，嚮道特至，每歲善月，入寺聽講。嘗論台觀，嘆曰：「我殆不聞師要奥矣。」為大相國道長藤公摆撰佛法宗旨論、念佛三昧方法、坐禪事儀各一卷、三千義備檢二卷，又授唯心號。二年冬，屬微恙。三年春，知不治，書遺誡囑諸弟。藤相國來問疾，寄讚州二村莊。芿即書：北峰法語、唯心淨土說，副以宋刻《法華經》囑呈。閏三月七日，擊鼓集衆，告訣示曰：「諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。」良久曰：「法界一念謂之空，一念法界謂之假，念界融絕謂之中，絕念了当超佛地。」大衆感激，嗚咽禮拜。八日夜書偈曰：「生來徧學，經律論教，一時打拼，寂然無窖。」書畢合掌，向彌陀像，頭北面西，右脇而逝，享年六十有二，坐臘四十有四。門人等奉全軀窆於寺南。會喪四衆哀戀曰：「法灯滅矣！」得其法者：思宣、心海、思真、承仙、思敬、賴尊、尊隆、信圓、定舜等若干人。應永年中，後小松帝勅賜：「大興正法國師」之號。

贊曰：住處利譽者，人之所欲，舉世黏於茲矣，是所以道之不成也。初住鄉時，芿之言行足為人師，而撥棄問津焉。若俾厭屬於一鄉院，豈有整台律之弛綱，道成克其家之美乎。不復得濟宿懟，起必死而揚國華於異方矣。今不然，蚖戀奔競，漫張門戶，華其衣，綺其語焉。吁！後學萬乙，有擊節芿之風調者，古人之域，其遠乎哉！（《本朝高僧傳》卷五十八．一校畢）