前金剛峯寺座主稲葉義猛大和上，已經於年初捨報。享年九十又六

松長有慶管長學德具盛，真希望他連任下去~~~雖然這樣好像破壞傳統

至於中西啟寶法印跟土生川前官，因為私心作祟，希望是中西啟寶法印接任管長

兩個希望

話說我之前的文章真是不忍卒睹

高野山真言宗：中西大僧正就任寺務檢校職行法印　在金剛峰寺舉行轉衣式

　高野山真言宗總本山金剛峰寺，在11日舉行中西啟寶大僧正（77）就任第五百十二世寺務檢校執行法印的祝賀儀式：轉衣式。好像配合儀式一樣，開式不久就下起雪來，把山上覆上一層雪白。

　在卸任法印：「前官」與山裡各院住職約100人的座席中，接受緋色法衣的中西法印，回應「不肖、順席なればご免こうむります」的傳統答詞。旋即換著緋色法衣就座，在盛滿米、插著松樹枝的三寶（日式木供盤）前所進行的「松三寶之儀」為儀式的最高潮：待任下屆法印的地藏院住職．豐田高韶（77）權檢校把三寶上的米與昆布用筷子遞給新法印，作為對新任法印的祝賀。

　法印，是作為宗祖弘法大師代理人，擔任山內重要法會導師的最高僧位。轉衣式的意思是，換上法印象徵的緋色法衣並公告大眾，這是由許多信眾所守護的，山上相當莊嚴的傳統儀式。中西法印是在上個月22日就任此位，任期一年。

每日新聞　2011年3月12日　和歌山地方版
http://mainichi.jp/area/wakayama/news/20110312ddlk30040267000c.html

松三寶之儀
http://www.yomiuri.co.jp/zoom/20110311-OYT9I01061.htm

其實座主跟管長是有分別的
座主是高野山代表寺院：金剛峰寺的住持
也是高野一山的最高領袖

其他本山或寺院也有使用這個稱呼的
例如：天台宗總本山延曆寺座主，又被稱為天台座主
補充一下，這個職位，在東寺稱之為「長者」
而因為大師的指定　「東寺長者」在宗內有特別權威的地位
即使到了真言宗分派獨立的今天
還是把「真言宗長者」做為一個名譽職
作為真言宗各派護持的「後七日御修法」大阿闍梨的職稱

而管長則是明治維新之後的產物
是綜理一宗一派宗務的最高主權者
而金剛峰寺座主當然也就兼任一宗的管長

關於高野山真言宗的管長/座主
《密教辭典》有附表
維基百科有最新的資料
但都沒有任期跟年齡
透過網路新聞跟資料的蒐羅補苴
茲列出最近的資料如下：
座主歷代
(404)龜山弘應　　(1972~1975)
(405)高峰秀海　　(1975~1980)
(406)森　寬紹　　(1980~1985)
(407)阿部野龍正　(1985~1990)
(408)竹內崇峰　　(1990~1994)
(409)稻葉義猛　　(1994_81~2002)
(410)和田有玄　　(1998_76~2002)
(411)資延敏雄　　(2002_80~2006)
(412)松長有慶　　(2006_77~2010)
（前面括弧為座主/管長世次，後面是任期跟始任年齡）

但到這邊的疑問是：松長管長的任期不是到了嗎
為什麼沒聽到新選任管長的新聞
結果回去翻閱「高野山教報」
才發現已經報導過了（顯示lag很大）
由此可知管長一任四年，而且連選得連任
第409世稻葉義猛大僧正也連任過一屆

然後，根據日本2ch討論區的八卦
松長管長的下一任可能人選有：
曾擔任過法印與宗務總長的土生川正道前官，跟現任的法印中西啟寶大僧正等

關於法印
各位請參照
http://www.wretch.cc/blog/vytandgaylen/7125176　(顯示為螢幕字幕)

(被毆)

功德力不夠的看不見唷(大誤)

是...

家裡網速太慢，還在孵化中啦

話說

管長的資訊我有看到，那法印呢？？？？

管長大人勞身焦思，擔負如來之宗家大剎

歡喜讚嘆

演和南