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重新開始
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情痴
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文章推薦人 (5)

star42
(落花流水)
水 妮妮
夢思
情痴

 在時時更新的社會裡,轉型是不可避免的。要如何才能堅定自己的決心、毅力, 克服重重困難,達成轉型的目標?

  不論從事任何工作或任何行業,在時時更新的現代社會裡,轉型往往是不能避免的,要轉型,需要兩種動力相輔相成,一是決心,二是毅力。二者相加,就是想要、一定要、非要不可的動力。當你在決定轉型之後,心中會有一股強烈的意念鞭策你需要轉型、願意轉型,若不轉型,便會失去希望,然後下定決心去做,不管困難有多大,都得用智慧及努力去克服它。也就是說,你決定要做的事,已經過周全的考慮,而且深信這樣的改變,會比現況更好。

  已經決定要轉型就不必再猶豫了。下定決心就去做,做了以後還要繼續不斷地做下去,這跟修行的態度有相似的關係。

  佛教徒們常說︰「學佛一天,佛在眼前;學佛一年,佛在西天;學佛三年, 佛已不見。」當每天的修煉成為一項日常的習慣後,不知不覺就會感覺不到佛在身邊了,漸漸地就會有點偷懶、懈怠,不再像剛開始的熱絡與積極。等到了學佛三年,連信佛成佛的念頭也不見了。

重新開始不是原地踏步

  時間一久,初發心的熱度就很不容易維持了,所以要發長遠心,也就是要有毅力、有恆心、要不斷地堅持目標;堅持不等於硬著頭皮拼著老命,而是不斷地提起最初的意願,不斷地回到初發心的原則上,一次一次地修正錯誤,重新開始。

   重新開始,不是等於從原先的第一步上原地踏步,而是從現在的這一步上,調整步伐,繼續前進。當發現自己有一點懈怠、有一點停滯之時,就要讓自己日漸冷卻的心再度加溫,繼續邁向未來,達成目標。在走向未來的過程中,一定會有很多來自主觀及客觀因素的挫折,會阻擾你決心的維繫和抱負的展現。

  但是,不論如何被阻撓,還是要回到初發心的熱度上去,提醒自己從現在起,一定要走出該走的路來,即使困難重重,也要走下去,最後就會成功。

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宿業
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情痴
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夢思
水 妮妮

 宿業,無量劫造的這些惡業統統可以轉,沒有不能轉的。

講業力不能轉,這是小乘教裡說的,那是佛對於小根器的人講的;

大乘法裡頭,五逆十惡都可以轉,沒有不能轉的,極其重的罪業,

一念懺悔,他就轉了。總而言之,要有堅定的信心,

要有長遠的大願大心,才能夠轉業。

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什麼叫成熟
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水 妮妮
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夢思
情痴

什麼叫成熟?什麼叫不成熟?成熟是你能夠接受,我們叫受教,歡喜接受教誨。

半信半疑,沒有成熟。完全不信,給他種種子。

半信半疑,幫助他增長信心。要

一下就把他度脫,這是做不到的,這個道理我們懂。

 

 

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所以
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夢思
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情痴
水 妮妮

所以佛菩薩對眾生不急在一時,無量劫。

他什麼時候成熟,佛菩薩看得很清楚,

成熟的時候就來了,沒有成熟,有的時候也做種種示現,

促進你成熟,到你回頭,一定會來幫助你。

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看得清楚明白
    回應給: 水 妮妮(orc8989) 推薦2


情痴
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水 妮妮
夢思

看得清楚明白,你會不會去改變它?還是隨緣。

你要想去改變它,你就起心動念,又有分別執著,

就墮落了,一切都隨順。到時節因緣成熟,

他什麼時候回頭,什麼時候去幫助他。

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永遠
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水 妮妮
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夢思
情痴

永遠保持自己心地平靜、慈悲,業力就轉了。

如果我們常常跟著外面境界走,那你的業永遠轉不掉。

你修行到心地有一定清淨的程度,這個三世因果你看得清清楚楚、明明白白。

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此地
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夢思
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情痴
水 妮妮

此地是大起大落,他一起來的時候就很高,落下去也很快,一落就落到阿鼻地獄,一起就起到實報莊嚴土。

所以章嘉大師說,佛法是知難行易。這裡頭的功夫,我常常講,就是對一切人事物不執著、不分別,佛教我們隨緣不攀緣。

 

  

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可是
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情痴
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水 妮妮
夢思

可是在娑婆世界修行,任何一個人在一生當中,可以提升到實報莊嚴土。

所以才說娑婆世界修行一天,抵得極樂世界修行一百年,這話不假。

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極樂
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水 妮妮
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夢思
情痴

極樂世界平平穩穩的,所以進步很慢,你看從凡聖土到方便土到實報莊嚴土,

《觀無量壽佛經》上講的,都是很長的時間。

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這就
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夢思
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情痴
水 妮妮

這就是佛在經上教導我們,娑婆世界修行一天,

超過極樂世界修行一百年,原因在這裡。

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 真正修行人
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情痴
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水 妮妮
夢思

 真正修行人,想在這一生成就,這個道理不能不懂。

用這個方法來修行,往生淨土是生實報莊嚴土。

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