小寡弱
勝過大眾強
必須發揮精神戰力

「911」事件與超限戰
2011/09/12 【泰國世界日報／社論】

今年是「911」事件的十周年，際此一刻，美國是哀傷多過紀念，是防範勝於聲討。從「911」開始，美國開始反恐戰爭，阿富汗的神學士倒下來了，其首領賓拉丹被槍殺了，伊拉克的海珊，亦被活殺了，但賓拉丹後繼有人，伊拉克仍有動亂，美國與阿富汗，以至伊拉克的戰爭，本來是一場不對等的戰爭，戰爭可以很快結束，但為何美國竟然有「911」的慘劇，慘劇又繼續蔓延，如是有倫敦的地鐵爆炸，峇里島的近乎屠殺？

原因是短暫的反恐戰爭以後，不對等的恐怖分子，把對抗的面，策略性轉為鬥爭的點，美國要應付的，反而是另一次長期性、兼持續性的反恐鬥爭，反恐鬥爭又是蔓延性、全球性的，不然不會有疆獨的恐怖活動擴散、升級。

原因又是，「911」以後，美國要應付的，已不再是常規戰，美國有強大的國力，龐大的軍隊，再加上先進的科技，對著環境惡劣的阿富汗，仍可憑先進武器與夜視裝備，在星光之夜，突襲坎達哈的神學士首領的住宅，搜獲重要文件與線索，行動是零傷亡，神學士卻傷亡慘重；換轉過來，阿富汗對著美國，存在著大小、多寡、強弱的不對等，加上地理的距離，絕不可能攻打美國。

但在「911」事件，卻證明不可能可以變成可能，所憑的是甚麼？是「911」以後，才被人注意的「超限戰」，證明小、寡、弱的一方，依樣可跨超國力、軍力、科技，甚至時空的局限，以非國家組織的非職業戰士，用戰術性的方式，達成戰略級的效果，美國同樣傷亡慘重，損失嚴重，這類超限戰，並無對等之分，前線與後方之別，放棄全面性的一面，只從隱約性的一點出發，可以發揮到普遍性的多面，甚至震撼性的多面。這類的非常規行為，肯定會帶來超常態的效應。

這種效應亦源自非常態的意識形態，包括教條的感應，宗教的狂熱，與種族的仇恨。在文革時期，教條促使紅衛兵互相廝殺，十字軍東征在相當程度是宗教的仇殺，希特勒肯定猶太人非我族類，於是進行種族清洗。今日的凱達組織，三者俱備，教義就是教條，教規激化仇外。因此要應付超限戰，須偏重種族融合、文化交流、思想溝通等軟件，今天的美國，完全做得到嗎？

至於非常規的行為，包括戰爭的模式，在50年代的韓戰，60年代的越戰，已完全出現。在前者，美國的強大軍力，被人海戰術所消融，到後者，美國先進的武器，又被人流戰略所消耗。這次的超限戰，再被人盾的奉獻，帶來消滅的災害，美國雖然自越南撤走，卻在韓國企穩，只是這次須面對的並非反恐戰爭，因為一切戰爭的硬件已具備，反而是反恐的鬥爭，而這種鬥爭，竟然是無影、無跡、無蹤的，無從去打，亦無法去趕，完全變成被動。

同樣被動的是中國，同樣處於近乎超限戰的困惑。對著東亞，是美、日、韓的結盟，最近又加上澳洲，變成東亞版的北約，形成不對陣的對立；對著疆獨、藏獨，是不對稱的對抗，最近連內蒙古亦出現動亂；對著台灣，雖然是不對等的對峙。相對而言，台灣是小、寡、弱的一方，若用超限戰的理論，未來的台灣，未必不會影響他日的中國大陸。

【2011-09-12/泰國世界日報】