同與統音近
不可否認
這是蔡團隊的小聰明
會給人最大的想像空間
但是包裝並不是實質
內容遲早還是要接受檢驗的

台灣內部如何求同存異？
 
【聯合報╱趙春山／淡江大學大陸所教授（台北市）】 2011.02.25 03:29 am 
 
蔡英文主席提出「和而不同」的概念，可視為民進黨近年來最具「與時俱進」意義的一次論述。從戰略角度看，它的目的是要突破民進黨在當前兩岸關係中的困境，為民進黨未來兩岸政策找尋出路。

說「與時俱進」，是因為蔡主席領導下的民進黨，終於懂得「以敵為師」的道理，願意強化它對中國大陸的認識。中共第四代領導人胡錦濤接班後，即不斷強調「和諧」的理念，從對內的建設「和諧社會」，引申為對外的建構「和諧世界」。對中共而言，「和諧」的中心思想，就是中國傳統文化中所謂的「君子和而不同，小人同而不和」的道理，其中蘊含著一種寬厚、包容和兼容並蓄的精神。

中共對內建設「和諧社會」，因為認識到中國大陸改革開放後，內部存在著許多「不和諧」的因素；同樣地，中共對外建構「和諧世界」，是因為認識到在當前和平與發展的世界潮流中，國際社會也存在許多「不和諧」的因素。值得注意的是，中共從「矛盾論」觀點出發，認為這些「不和諧」因素形成的矛盾，都是具有「非對抗性」的，都有達到對立統一的最高境界可能。這是中共建構「和諧社會」和「和諧世界」的前提。

當前的兩岸關係，甚至於在台灣內部，也存在著許多「不和諧」的地方。以「和而不同」的理念來建構兩岸的和諧關係，確實值得參考。但蔡主席把其中的「和」，侷限在「和平」的定義，卻忽略了「和諧」的重點所在，其結果可能造成目的與手段的混淆，最後即便是「不擇手段」，也無法達成預期的「和平」目標。

另一方面，我們不了解蔡英文口中的「和而求同」，究竟是要求什麼情況的「同」？但可以肯定的是，如果民進黨的作法使兩岸關係存在的那些「不和諧」因素，質變為無法調和的「對抗性」矛盾，則既使處在「和平」的狀態，也無法達到「求同」的局面。

與民進黨比較，馬英九總統與國民黨最近的論述，目的都是為了促進台灣內部的和諧和兩岸關係的和諧。一個和諧的台灣，才能有足夠的能力處理兩岸關係當中的一些不和諧問題，使兩岸關係真正達到「和而不同」的狀態。馬總統強調的遵守憲法體制、中華民族與中華文化等概念，增強了在「九二共識」下兩岸從事各項領域交流的地位，使台灣能夠站在「和平與發展」的戰略高度，處理與對岸的關係。

因為，「一中各表」可以消除對岸的台獨疑慮，也可以使對岸認識到台灣生存發展對整個中華民族的前途，以及中華文化的發揚光大，是一項龐大「資產」而非負債。如此一來，兩岸經濟往來就沒有所謂「讓利」的問題，兩岸在國際社會的和平共存，也有了正當性理由。無論如何，兩岸皆可站在民族利益的考量，以及老祖宗留下的眾多文化遺產中，找到解決兩岸分歧的辦法。

我們樂見民進黨能排除冷戰思維，從中國傳統文化中建立對兩岸發展關係的新思維。這是一個正面的態度，但達到這個目標前，民進黨應思考如何先在台灣內部建立一個「和而不同」關係，而不是處處站在反對的立場批評執政黨的大陸政策。除非台灣能夠從「求同存異」做到「存同化異」，否則很難期待兩岸關係能夠「和而不同」。