洞房的典故

從前有個縣官，愛讀詩文，樂於助人。

但他有個脾氣，好爭強鬥勝。

這年正月，縣官路過一座小廟，發現廟門上貼了這樣一副對聯，上寫： 

經籤可超生，難道閻王怕和尚？

紙錢能贖命，分明菩薩是贓官！


橫批：虛無飄緲

縣官對這副對聯產生了興趣，問何人所寫。

有人回稟：「此聯出自一個十八歲少年之手。」

縣官便想見識見識這位才子，命衙役找來少年問道：「你叫何名？」

少年答道：「新郎。」

縣官見新郎舉止幹練、老成，出口斯文，便要和他比試比試。

當面提出了很多問題，新郎都一一答得無懈可擊。

最後新郎恭恭敬敬地彎腰一禮，問道：「民間男婚女嫁，須三媒六證。請教父母官，何為三媒？何為六證？」

縣官聽罷，冥思苦想，只知道三媒中月老牽線為一媒，其他就不得而知了，羞得他面紅耳赤。

很久以前，人們習慣地把新人完婚的新房稱作“洞房”。古人就“洞房”咏詩的佳作也不勝枚舉。西晉文學家陸機在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闊，洞房結阿閣。”北周瘐信有“三和咏舞詩”詩曰：“洞房花燭明，舞餘雙燕輕。”唐朝詩人宋慶餘在《近試張水部》師中寫道：“洞房昨夜停红燭，待曉堂前拜舅姑。”宋人洪邊在《容斋隨筆》裡更有“洞房花燭夜，金榜題名時”的佳句。可見，“洞房”美稱的由來己很久。但何時何謂將新房稱作“洞房”呢？

相傳，遠古時期，陶唐氏堯稱王不久。非常關心放牧人的生活。有一天他親臨牧區問苦，忽然傳來一般幽香，遠處有一位漂亮的女子手執火種飄然而來，。堯王驚呆了，問牧民才知是鹿仙女，從此堯王食不甘味，一心惦着惦著仙女，决計下山尋仙。

堯王帶領四個大臣訪仙於晉南“仙洞溝”，久覓不得。忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來，堯王知是仙女，便迎了上前去，正要接見時，一條大蟒突然出現，直逼堯王，堯王措手不及。只見鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒頓時擅抖不己，倉惶而逃。

堯王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美麗動人，兩人一見鍾情，一段美好的的神话佳缘從此喜結成了。

他們在姑射仙洞完婚，一時樣云繚繞，百鳥和鳴。到了傍晚，結彎之時，一簇神火突然於洞頂，耀眼奪目，光彩照人。從此，世間也就有了把新娘的房子稱作洞房，把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習俗了。