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自歌自舞自開懷城堡
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禪詩4
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雨凡
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了妄歸真萬慮空
河沙凡聖體通用
迷來近似蛾投焰
悟去皆如鶴出籠
~宋.僧潤~
好個安心法
當陽妙不傳
誰知潭底月
元在屋頂頭
~宋末元初.無見先睹~
空山寂寂絕諸緣
不學諸方五味禪
參者不須向上求
但能放下自天然
~明.憨山德清~
竹林瓦枕足松風
午睡沉酣夢想空
四體百骸俱作客
不知誰是主人公
~明.憨山德清~
應化非真包古今
隨緣應世本無心
靈機一脈威音外
無口先生畫夜吟
~古德~
唐代的慶諸禪師,先在紹巒禪師處落髮,後來跑去學毗尼教,但覺得是漸教,與自己不合,於是轉到靈佑禪師處學禪,在伙房裡擔任米頭時,負責管理僧院米糧,有一天,石霜正在米寮內篩米,潙山禪師巡房時,見了他說:「這是施主布施的米糧,不要隨便掉在地上。」石霜說「我會小心,不會掉在地上。」潙山禪師一彎腰,就在地上撿到一粒米。此時石霜見狀無話可說。
潙山禪師又說:「你不要小看它,百千粒米都是從這粒米生出來的。」石霜一聽,知道師父在打禪機,立刻接口:既然是百千粒米都從這粒米生出來,那這粒米又是從那兒來呢?」潙山禪師大笑,走向方丈室。晚上,潙山禪師上法堂,對眾僧說:「大家注意,米裡有蟲。」
愛惜米糧是出家人惜物愛物的感恩之心,潙山禪師藉篩米的機會展示禪道。一顆米粒,象徵人的自性,千般萬般煩惱都從這裡生,石霜表示要小心護持,正應對著禪機。只是石霜反問:「這粒米又是從那裡來?」似乎弄巧成拙,潙山只是一笑置之。
有位學僧問偽山禪師:「如何是道?」潙山說:「無心是道。」學僧說:「我不會。」潙山說:「你去找會的人。」學僧說:「誰是會的人?」潙山說:「就是你自己,不是別人,如果向外追求,只會讓自心受到污染,只要去除私欲,不要污染心田,便能見到真實的自性。」
本文於 修改第 3 次
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