歷史總是多面的，馬屁文化是中華文化的鮮明特色。

   朱重八建立的明王朝，以血腥邁動步伐，以宦官專政謀求建極。但是，宦官們無道義，無知識，自知屬於被鄙視的地位，有先天的自卑感，而一旦得勢，就會瘋狂膨脹一種變態的欲望以彌補自卑，愛頤指氣使。也便有利欲熏心者投靠、拍馬。

   明代認幹兒、義孫之風甚盛，宦官魏忠賢的幹兒、義孫就有所謂 [五彪]、[五虎]、[十狗]、[十孩兒]、[四十孫]，都是一群渣滓。[五虎]首領崔呈秀以禦史身份巡按淮陽，仗著是魏忠賢的幹兒，貪婪無顧忌。巡按的內容乃是整治地方貪官，而崔呈秀卻明碼標價，強盜出三千金就釋放，犯人出千金釋放。官員即使有過失，只要出錢即可薦升。真正的[有錢能使鬼推磨]。

   明末的知識分子也大規模向宦官投靠，乃是從英宗時起，宦官集團成朝廷中堅，知識分子漸紛紛以倚靠宦官為榮，拋掉道德觀念。知識分子重權力和官位而輕人格的風氣在明末膨脹了許多，也延續並影響至今。
 
   歷史上的許多好事，知識分子有功；歷史上的許多壞事，知識分子也常是罪魁。明朝知識分子美化宦官即是一例，明末魏忠賢權傾一時，他們便主張給宦官建生祠，第一個是浙江巡撫潘汝貞，其他巡撫也紛紛不甘落後，後來發展到塑生像，即還在生祠中給魏忠賢塑生像，有些還是金像，更有頭戴冕旒、抱笏的魏忠賢塑像，一個宦官，讓一班讀書人一操弄，幾成帝王模樣。建生祠之後，更少不了舞文弄墨，吹捧之詞也肉麻至極，如:

  至神至聖，中乾坤而立極；
  乃文乃武，同日月以長明。

又如:

  時雨之沾濡，元勛丕著;
  堯天之巍蕩，帝德難名。