我國的文字（一） - 奇跡

　　人類在還沒有創造文字以前，常用一些奇妙的方法來幫助記憶。相傳我國古代就有「結繩記事」的方法；做過一件事，就在繩子上打了一個結，結的大小表示事件重要不重要，又打成各種不同的形式，表示事情的種類。

　　我國文字，歷史悠久。早期造成的文字，只有「象形」和「指事」兩類；後來經過多次的改進和補充，陸續加入「會意」「形聲」「轉注」「假借」四類，逐漸形成了六項原則，合稱「六書」；包括構成文字的三要素－－形體、聲音、意義。現在分別說明如下：

　　(一)象形　天空的日、月、云(雲)....，地面的山、水、田....，植物界的艸、木、禾....，動物界的犬、牛、羊....，人體的耳、口、手....，飲食的鬲、勺、缶....，服飾的衣、巾、玉....，以及生產用的网(網)、臼....，戰鬥的戈、矛....等，都有可以看得見的形象。古人觀察實物，依照他們的輪廓或特徵，用簡單的線條畫成具體的形象。例如日字，畫成圓形；月字，畫成半圓形；山字，畫成高峯形；水字，中間畫成水脈，兩旁畫成水點形....。這些都是象形字。

　　(二)指事　以象形和指事來比較：象形是具體的描繪，它的對象是「物」；指事是抽象的表示，它的對象是「事」。對象是物，有具體形象可畫；對象是事，或者沒有具體形象可畫，或者不方便用具體形象畫出來，怎麼辦呢？那就只好用抽象的形符，或在象形字上附加筆畫了。例如上字作「丄」，指標向上，可指一切在上面的東西；下字作「丅」，指標向下，可指一切在下面的東西。遇到不便單獨用形象畫出來的，例如刀鋒，就在刀字側面加一點作「刃」，指明那是刀口的部位；又如樹木的根，就在木字下面加一橫作「本」，指明那是根的部位。這一項造字的原則，就叫做指事。這一類的字，數量最少。

　　(三)會意　象形和指事都是自成獨立單位的形符，也就是國字的基本結構。假如對每一種事物，都要專造一個形符，不但笨拙，學起來不方便，有時候也不可能。所以造字的人，就選擇已經有的字，重新組織或加以變化，另表一個新的意思，另讀一個新的聲音。例如「明」字，是「日」「月」二字結合而成的，它新的意思是光明，新的讀音是ㄇㄧㄥˊ。又如「焚」字，是「林」「火」二字結合而成的，它新的意思是燃燒，新的讀音是ㄈㄣˊ。這一項造字的原則，就叫做會意。