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愛上龍應台
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mooto
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文章推薦人 (8)

電腦老師(Cat_PT)
牧心
mping
愛鳥人
陳大鵬
kyl
elsa11
jubo

註:圖片摘自網路

最近猛K龍應台的書,真的是迷上她的作品了!

她有一枝最犀利的筆,是個最有份量的評論家,

直接影響全球所有的華人!

但是她更有柔情的一面,

當她談到父母,孩子時,

她是一個用心的女兒,和癡心的母親!

她是台灣南部的小漁村長大的,

在美國修了英國文學博士,

嫁了德國同學,生下了兩個兒子,離婚收場‧

當過官,當過教授,專業作家,評論家‧‧‧

慢慢談吧,真的著迷呢!



本文於 修改第 2 次
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自由風氣
    回應給: mooto(yunshunamy) 推薦3


牧心
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文章推薦人 (3)

jubo
mooto
kyl

ti既然不想繼續討論下去,我本來也不想再就這個話題再說什麼,但是經過一天的沉潛以後,還是覺得有些事情不吐不快。

對於龍應台,我談不上喜歡或不喜歡,她的書我看過一些,但沒有買回來收藏過,她有沒有「寫歷史的充足學識」我從來沒想過,我想她自己可能也沒想過,她可能只是寫她自己經歷過或接觸過的事情吧?

在我六十多年的歲月裡,也曾經歷過一些或大或小的各種顏色的恐怖,當你的言行威脅到當權者的利益時,大者就會被禁或喪命,小者會損失一些應有的權、利,這種情形無論是古、今、中、外,都是一樣的,台灣民主的「程度」正逐漸的開放中,我們有幸生活在今日的台灣,各種資訊的獲得相對的多了許多,百姓用各種媒體抒發自己的感想。

對作家來說,只要是不違反善良風俗,我個人認為是不必受到批判的。

對讀者來說,每個人都可以自由選讀自己喜歡的讀物,其實也沒什麼好緊張的。

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百花齊放
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mooto
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文章推薦人 (2)

kyl
jubo

在中國歷代,從沒像現在一樣,資訊,出版、電視、報章、雜誌‧‧‧百花齊放!

甚至連部落格、臉書,youtube都往往引人入勝,我們有幸生在這一代,

否則,女子無才便是德,女之一生,情何以堪?

昨天有人傳來龍的訪問,講到老共拍了一部“建國大業”準備慶祝建國六十周年‧

龍說,她以身為失敗者的女兒為榮,她說:一將功成,萬骨枯!

這“一將”更需要謙卑,在慶祝大業的同時,要點一炷香,紀念那“萬骨枯“‧

好感人的話,戰爭哪有成敗?

誰?她媽的殺死的人多,誰更詐,誰更狠,誰就贏了‧

何況!被殺的,被犧牲的,流離的,家破人亡的,都是自己的同胞!

文官?史官?只要當官,就有俸祿,像我們這種小格子主,才真是純興趣哩!

龍有一篇文章:啊!上海男人

這一篇文章一出來,她被有些讀者,罵到臭頭,甚至要以停報來報復‧

我看了這篇文章,卻是,笑到在床上打滾!

我相信,這一篇文章同學都會非常有興趣‧

讓我想辦法,怎麼樣能讓大家都有機會閱讀這一篇?分享一下我的心情!



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史官文官
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ti (人回來了 )
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elsa11
jubo
mooto
kyl

我對史官文官沒有特別意見,只想讓有興趣龍應台的人的看看別人的意見,但也不必全盤接受或過於認真看待

另外, 提到史官的背景依我見解,多是對歷年歷代事跡有深入認知及學養的人去執行此工作,而且,古時候一朝也不只一史官吧,最大的稱太史令(?), 電視/影劇中也看到史官是需要上朝,有時下朝皇上有事,或擬遺召也會傳史官到場, 以記錄...

龍應台和許多學者是值得敬佩,但她有沒有寫歷史的充足學識有待商榷

畢竟,文學家和史學家著眼是有出入的

我對此真不了解,無法繼續討論下去~



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文人與史學
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牧心
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kyl
jubo
mooto

昨天去「泥土」的部落格參觀了一下,因為後來女兒她們回來,也沒仔細看完,但是給我的感覺是這樣的:

很多自稱為「中間選民」的人,其實其政治立場是很顯明的,真正的「中間選民」是不那麼熱衷談政治,但是他對政治有很明顯的好惡傾向,他舉出的那幾本書我不是都看過,所以不與評論。

但若說文學家不宜評論史學,我就不那麼認同,就算像司馬遷那樣不計個人榮褥的史學家,也要參考多方的資料,何況文人憶史還更能發人深思引人入勝。

自古以來很多的稗官野史,也自成一格,歷史的真偽自有後人明辨,如果在當代就不能容納異已的言論,則說話人本身就是缺乏素養。

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欺人青史話連篇
推薦4


mooto
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elsa11
kyl
jubo
牧心

御用的史學家,寫出來的歷史,是絕對偏向他領薪水的這一方‧

歷史要後人寫,才會比較真實‧

龍,的兒子問過她,妳希望妳的讀者如何來看待妳?

龍的回答是:不設任何立場‧﹝她說,一半的讀者感動,一半的讀者批判她﹞

1949年這本書,震撼太大,引起廣大的共鳴,在大陸還是禁書﹝中共怕什麼?﹞

譬如說,我姊姊、姊夫,就從我媽的文稿中,整理出一本流離逃難史‧

我最近也老是和我媽談1949年的生活細節,有的資料,甚至非常勁爆!

總之,龍說,書出刊了,工作就結束了;

讀者的迴響反應,會給書另一個生命,

但是,史實不會變,欺人的歷史,經不起時代的考驗‧

例如,蔣介石的日記,慢慢公開了,就有人要緊張了‧

至於史實文學,由誰來寫?

誰寫的真,寫的好,引起廣大的共鳴,誰?就是最佳人選!

最近出刊的:

王鼎鈞的“文學江湖”‧齊邦媛的“巨流河”,加上“1949大江大海”,

此三書,不但忠實的記載了重要的史實,而且此三位作家的文筆一流,

情感內斂而揮筆如劍,不是多年的功力和火侯,加上極高的道德人品修養,

是絕對寫不出這樣的傳世巨作!

讀者是有福的‧



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ti (人回來了 )
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jubo
ti (人回來了 )
嵐山
牧心
mooto
kyl

http://blog.udn.com/h1234567am/article

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文學作家不應寫史學文章

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以德報怨?
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牧心
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mooto
kyl
jubo

「南京大屠殺」是大家都知道的歷史,「長春圍城」是少數人知道卻有人還記得的案子,相信像「長春圍城」一樣的事件卻沒人提起的一定還有很多,瞧瞧日本人做的好事,讓原子彈把他們那幾個島炸沉都不為過,他們還好意思去追原子彈對他們的傷害。

什麼以德報怨,以德報怨就是昭告世人「我是可以被欺負的」,所以韓國才會覺得「就欺負你怎麼樣,反正你們是個假道學,不會也不敢怎麼樣」。

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兩位我喜愛的作家
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mooto
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jubo
牧心
kyl

這兩位都是我喜愛的作家,他們惺惺相惜,以文會友,
我不知同學們有沒有興趣,加減看看吧!
龍應台訪王鼎鈞 暢談「大江大海」
記者曾慧燕紐約報導
圖片 3 / 11
王鼎鈞與龍應台都認為「長春圍城」,是「中國歷史的一大黑洞」。(記者許振輝/攝影)
86歲的王鼎鈞與59歲的龍應台兩位知名作家,5日在紐約首度會面相見歡,兩人暢談文學、歷史、政治、家國情和天下事,在他們身上絲毫看不到「文人相輕」,只有惺惺相惜。王鼎鈞推崇龍應台的「大江大海一九四九」寫得驚天動地,「藝術性很高」;龍應台則欣賞王鼎鈞的「文學江湖」憤怒中有一種「成熟的尖銳」。兩人的對談,令人沉浸在歷史長河的哀傷和荒涼中。

長春圍城 中國歷史黑洞

王鼎鈞並提到龍應台「大江大海」記錄的「長春圍城」,感謝她為冤死的蒼生請命,龍應台則感嘆「長春圍城」是「中國歷史的一大黑洞」,至今還有許多懸而未決的歷史謎團,希望有心人繼續發掘真相。

2009年台灣有三本書問世,都與「1949」有關,它們被相提並論:一本是龍應台的「大江大海一九四九」,一本是王鼎鈞的「文學江湖」,還有一本是齊邦媛寫的「巨流河」。

龍應台說,她在醞釀寫作「大江大海」的過程中,看了王鼎鈞的四部曲「文學江湖」,打了好幾次電話。有次她躺在床上看王鼎鈞的「文學江湖」,看得十分激動,馬上撥了紐約王鼎鈞家中的電話,可惜仍然無人接聽。

大江大海 講故事寫歷史

以「大江大海」一書轟動華人世界的龍應台,最想做的一件事是「講故事」,事實上「大江大海」是「講故事」與「寫歷史」共存,龍應台十分佩服王鼎鈞成功地以自傳手法寫「文學江湖」,她說,「一般人寫自傳通常寫得很難看」,但王鼎鈞的自傳顯示他是「講故事的高手」。

王鼎鈞筆耕六、七十年,他的回憶錄四部曲包括「昨天的雲」、「怒目少年」、「關山奪路」和「文學江湖」感動讀者,2009年問世的「文學江湖」是其回憶錄第四部,時代風雲、中華當代苦難史盡入其中。他的筆下風雲,似乎都與龍應台童年時代鐵皮屋頂上千軍萬馬般的雨聲發生共鳴。「所有的顛沛流離,最後都由大江走向大海;所有的生離死別,都發生在某一個車站、碼頭。上了船,就是一生。」

龍應台4日晚抵紐約時,表示她在紐約最希望與朋友見面,王鼎鈞則是她「神交已久」的前輩作家。5日下午她專程前往位於紐約皇后區的王鼎鈞家中拜訪,互贈著作。

王鼎鈞稱讚龍應台「大江大海」一書長於取材,如她訪問詩人瘂弦和管管,這兩人都擅長說故事,但卻很少「露一手」,王鼎鈞曾向瘂弦請教,答覆是「不記得了」。所以他佩服龍應台循循善誘,喚醒他們的回憶,直接記錄他們的談話,標題「管管你不要哭」更令人動容。

龍應台自謙,她不是學歷史的,對她而言,出入歷史比較「笨拙」,「我要寫的是文學,而不是歷史,從歷史走入文學不容易」,但她在寫作「大江大海」一書的過程中,最痛苦的是鑽入一大堆歷史資料中出不來,最後被迫拋在一邊,她感慨,「被歷史資料『綁』住,就是沒有了文學的翅膀」。

她說,「大江大海」雖然有許多人評論,但幾乎99%都是談「史」的部分,很少人談文學部分,王鼎鈞的「文學江湖」給她很大啟發。字裡行間讀來不慍不火,但讀得出有「憤怒」成分,但她欣賞這種憤怒,因沒有任何虛偽。她生動形容,經過歲月的沉澱,就像鵝卵石被水沖刷,變成一種「成熟的尖銳」。

文學江湖 品人生讀歷史

「文史不分家」。龍應台指出,讀王鼎鈞回憶錄,才能真正品嚐「讀人生,就是讀文學、讀歷史」的味道。他在書中將所有細節都記錄得十分清楚,寫得非常銳利,但「火氣不大」,尤其寫憲兵部分,寫得恰到好處,而且王鼎鈞的自傳是第一手資料,對從事文學的人來說,讀他的書,有如學習如何講故事。

王鼎鈞說,「1949」是一個符號,代表一個複雜漫長的過程。龍應台「大江大海」的寫法完全不同,她雖然年歲較輕,沒有「1949」的直接經驗,但能以自己的生活為主線「串連」破碎的歷史,她的這本書並非一般自傳,正因為如此,她博覽群籍,汲取精華,他佩服她「能找到我們找不到的人,問出我們問不出的話」,更佩服她的文筆感情淋漓,使訪問發生化腐朽為神奇的效果,所有的資料都因此變成了一手,她以「訪問」創造了自己的1949,是一本無愧於大時代的巨獻。

龍應台說,4日抵達紐約後一個晚上,在下榻酒店看完世界日報出版的「1949大時代100小故事」一書,對其中兩個故事印象深刻,一是「長春圍城」,一是李勇寫的「香港調景嶺難民營滄桑」。

她對上述兩個小故事有感而發,是因在寫書過程中,從身邊的好朋友到台灣中南部鄉下的台籍國軍和台籍日兵,從總統、副總統、國防部長到退輔會的公務員,從香港調景嶺的耆老、徐蚌會戰浴血作戰的老兵到東北長春的圍城倖存者,還有澳洲、英國、美國的戰俘親身經歷者,都坐下來與她談話,提供珍藏的資料和照片。

長春冤魂 人數到今成謎

龍應台說,長春圍困前,居民為50萬左右,圍困後長春只剩下17萬人,死人最多的是洪熙街(今紅旗街)和二道河子,餓死人數她是從10萬到65萬取其中,就是30萬人,剛好是南京大屠殺被引用的數字。令她百思不解的是,這麼大規模的戰爭暴力,為什麼長春圍城不像南京大屠殺一樣,有無數發表的學術報告和廣為流傳的口述歷史及國際媒體報導,30萬人以戰爭之名被活活餓死,於是她開始做身邊的「民意調查」,發現這個活活餓死了30萬到60萬人的長春圍城史,她的台灣朋友們多半沒聽說過,她的大陸朋友們也說不太清楚。她到了長春,才知道長春人自己都不知道這段歷史。她強調,這是歷史上留下一個十分大的「黑洞」。

王鼎鈞也感嘆中華民族多災多難,南京大屠殺和「長春圍城」不知死了多少人,至今沒有一個確切的數字。



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月色如水
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mooto
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牧心
jubo
mping
elsa11
陳大鵬
kyl

elsall 拍的月色真美,感覺上夜涼如水,好有風情! 

看到慕平已經平安回德,世界好小,

早上看櫻花,下午逛巴黎,晚上吃台南小吃,是非常可能的事了!

此地天氣轉涼,這是四季分明的地方,感覺上一季一季的趕著過,時間飛快!

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太快了
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elsa11
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文章推薦人 (6)

牧心
jubo
mping
陳大鵬
kyl
mooto

好像才兩天沒見妳來小城,這就回到德國了.到了德國仍可以上來聊聊.這不是我們這小城最佳的目的,全球的同學都上來聊聊.互相有交流.

沙漠中的月色.植物是沙漠中特產﹝絲蘭﹞英文名字不了



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