國民黨豈可讓宋仔成喬峰???
一生被命運與身份作弄的喬峰------契丹人,襁褓中被帶頭大哥截殺,母橫死,父本躍下深淵,因不忍幼兒同赴難,---將喬峰擲回崖上-----被漢人養父母收養,隱瞞其身世----雖然非我族類----卻因絕頂的才華,----被授以丐幫幫主的重任.-----與漢人共抗契丹.
卻在幫內人士眼紅之下,------被公開拆穿身世,-----自此繫絆於胡漢的之間的矛盾-----浪跡江湖....
喬峰之父蕭遠山,---並未於狙擊中死亡,------卻躲在暗處玩弄逼迫自己的兒子----祇為了完成自己復仇的願望,------讓喬峰如在五里霧中不斷追逐殺母兇手--------以致失手殺死一生摯愛阿朱.....
流落塞外認識大遼皇帝耶律洪基------卻又是一場掙扎矛盾的開始....
耶律洪基欲迫喬峰攻打大宋,喬峰不從,且脅迫耶律洪基下令,終生不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界後,自盡於雁門關前,死後屍體被阿紫抱起雙雙跌落至關外深谷中。
宋與喬峰諸多巧合,----在統獨.藍綠.國共之間,---牽扯繫絆-----每每成為祭品!!!
李登輝雖說情同父子----實則背棄戲弄於他,狠毒陰騭更勝豺狼虎豹------國民黨對他既眼紅又仇視,不容片瓦存身之地-----甚至追殺株連其同黨..臺獨更視他為急統----虛與委蛇----祇為分裂氾藍-----實則恨之入骨!!!
人說金庸寫下喬峰這號悲劇英雄----劇情太不合理-----現實裡卻真實在宋身上上演...
因為人性的卑劣----為達一己私利-----是無所不用其極的!!!而宋又懷璧其罪----是一把得之則稱霸武林的寶劍!!!
在一群心懷目的,私欲嗜血的野獸環伺之下--臺獨--奸黨--中共-----壁壘分明,極度的對立也造成宋身份上極端的矛盾,
宋的浮上臺面----註定就是一場悲劇-----尤其提拔他的李登輝----根本就是國民黨內的叛徒,-----怎容得這把倚天劍留在國民黨,-----讓國民黨永遠執政下去???
毀了宋-----提拔形象軟弱的連-------就能讓阿扁選上,----政黨輪替----甚至臺獨----可以說宋的悲劇是李帶來的,-----也造成國民黨以此苛責宋,其實都是不讓宋回去的藉口.宋和國民黨都是受害者....
國民黨家道中落是李的叛亂,----和連馬無能造成的!!!國民黨徒坐吃山空,敗家敗德是最大禍首,竟然都歸咎在宋頭上!!!-----是誰得了七百六十萬票-----當了三年祇剩火燒屁股的???
腐敗至極的國民黨,罔顧全台灣人民的利益,----關心自己的權位!!!---以至台灣財政赤字累積幾乎要亡國,----也不管人民躺在凱道上,或浮在惡水中,----不願讓宋回國民黨進行改革=====這樣的政黨本就該下台!!!
像宋這樣一個身懷絕技又沒有絕對立場,-----無可救藥的浪漫,以為所有人可以放下--藩籬--對人性還抱著一絲不切實際幻想的人,
奔死周旋於眾家各有算計的惡鬼間----每每輕信賊人,---遭人利用.身不由己---
幫了誰就會讓讓相對一方更為懷恨---到處挨巴掌----順姑情逆嫂意-疲於奔命,有功無賞----
倒是於暴露自己於刀俎險峻,---屢招凌遲肆虐----悲劇也就註定無法避免!!!
金庸對不起喬峰 |
林玲如/90年8月1日 |
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套句「臥虎藏龍」中玉嬌龍講的話:「從小,你給了我一個江湖的夢。」早在國中時候,我就走進了金庸筆下的世界,跟著書中的英雄俠女,走遍名山大川,歷經愛恨情仇,時而慷慨激昂,時而黯然神傷,在當時沉重、煩悶的課業下,開啟了另一個無垠無限的想像空間。
在金庸眾多的著作中,喬峰是我最喜歡的男主角,他一生慷慨豪邁,大仁大勇,是英雄中的英雄,每當我讀到「教單于折箭,六軍辟易,奮英雄怒」,總忍不住熱血沸騰,熱淚盈眶,為之心酸心折。再想到小鏡湖的大雷雨夜,喬峰誤殺阿朱,那一掌擊碎了多少金迷的夢,逼出了多少金迷的淚,每讀此節,總忍不住掩面低迴,總覺人間慘劇,莫此為甚。 然而,二十年後,再讀《天龍八部》,我卻發現,喬峰的悲劇是金庸一手造成的,他原可和阿朱歸隱塞外,騎馬放牧,過神仙眷屬般的生活,而不是蒼涼的死在雁門關外。我們試把整件事情的來龍去脈重整一下: 一、數十年前,帶頭大哥率領汪幫主,趙錢孫等,在雁門關外,伏擊契丹武士,造成喬峰生母慘死,生父躍入深谷。人在半空,不捨得喬峰與之俱亡,又將他拋了上來。所以喬峰會問阿朱:「阿朱,我爹爹愛我極深,是麼?」阿朱眼中含淚,道:「是。」 二、聚賢莊內,喬峰血戰群豪,到最後氣力用盡,即將死於單小山之手,是黑衣大漢(也就是喬峰之父蕭遠山)冒險救出,到山洞養傷,方免於難。 三、阿朱與喬峰千里迢迢追查帶頭大哥下落,受馬夫人誤導,誤信帶頭大哥是段正淳[阿朱生父],阿朱假伴段代父赴死,終至誤殺阿朱,造成情天憾事,永難彌補,也間接導致喬自盡於雁門關外的情節。 問題出在那裡? 每一個當過父母的人都知道,喬峰之父救他後,在相處時,不可能不與他相認,不對他言明真相(當時喬峰之父早已知帶頭大哥是玄慈)而共謀復仇,卻眼睜睜地看著喬峰和阿朱像無頭蒼蠅般亂撞。誤殺阿朱後,喬峰以為大仇已報,差點相隨於地下,若是如此,豈不是喬峰至死也不知生父尚在人間,至死也不能親口喊蕭遠山一聲「爸爸」。天下父母心,寧可自己千刀萬剮,也不忍子女受一丁點痛楚,金庸卻讓蕭遠山反其道而行。 更有甚者,讓蕭遠山與喬峰大玩貓捉老鼠遊戲,三番兩次趕在喬峰之前,殺他的義父、義母、授業恩師、譚公、譚婆等……。天底下,會有這樣的父親嗎?金庸寫情,一向絲絲入扣、撼人心弦,卻為了成就喬峰的悲劇英雄角色,將蕭遠山的父子親情描寫得極端不合情理,所以我說──金庸對不起喬峰。悲劇原可避免,美人原可相隨,英雄原可開懷,卻因金庸的一念之差,終至阿朱「獻盡愛,竟是哀,風中化成唏噓句」,留給金迷無限的落寞惆悵…… 不由得不信人世間偏偏就有這種巧合----有李登輝這種逼死自己兒子的父親..... 金庸儘可不斷在書中捉弄這位不幸的英雄,---但現實生活中豈可空留遺憾呢??? 宋楚瑜有大惡人李登輝為父-----不斷利用又蹧蹋他,----又有丐幫幫眾---國民黨忌恨排斥他, 雖身懷絕世武功,救世仁心--------竟至浪跡江湖,------無用武容身之地!!!遭人作賤鄙夷!!! 人的命運人可以改造---- 祇要合眾人之力發揮善心善念------最直接票投親民黨 大德如喬峰---宋楚瑜者,-----也該擁有恰如其分的眾人拱戴,誠摯祝福!!! 有個Happy ending!!! 在歡呼聲中重返榮耀!!! 臺灣人該給大惡人李登輝,大賤人國民黨,-----大變態臺獨民進黨----各打五十大板!!! 倘若有足夠的包容與智慧------遠離惡鬼们悽厲的詛咒挑撥----替他人及自我求福田-----則臺灣人民幸甚!!!-----喬峰能施展他的絕世武功來衛國護民並且得到該得的尊重!!! 金庸帶給金迷的無情恨海---------也能在臺灣這片有情天地裡劃下沒有遺憾的句點.
喬峰簡介 一樣米養百種人,每個人的智慧及行為都是不相同的,因此人群中有能力又有辦法的人,總是被大家委以重責大任,沒能力又沒辦法的只有乖乖的做事及聽話。喬峰是金庸筆下最完美的人,或許因為完美,除了上帝嫉妒之外,金庸也不得不給他開一個大玩笑,讓他連愛一個人的權利都沒有,甚至最後叫他選擇自殺,而留給世上金庸讀者一個永遠…心中的痛。 喬峰自金庸筆下出場,就氣勢非凡,豪情萬千,似乎從小就經常領第一名,各方表現極佳;使得丐幫前幫主明知他非我族類,還是破例傳授他降龍十八掌並讓他當丐幫幫主。 自古英雄皆寂寞 喬峰的優秀多讓一些人分外眼紅。權利多使人心喪失,在丐幫的有心人士策動下,喬峰的身世被揭發,從此喬峰除了真實的面對人生的鬥爭,在內心又要在矛盾中求得自在,這樣豪情的喬峰…..真是情何以堪。好在某些時期不期而遇;阿朱就是令喬峰在因苦環境中遇到的亂世佳人,她帶給喬峰真摯的愛情,只是她的人生苦短,不能長久陪伴在喬峰的身邊,反而讓喬峰在未來的日子更感孤寂。 喬峰一生中最值得快意的就是交了段譽及虛竹二人為兄弟,此二兄弟論個性及言談都和喬峰毫無交集,只有義氣。這些就令喬峰精神上無比的深感欣慰。英雄不怕出身低,只要有本事,都有機會再度飛上枝頭;喬峰在大遼因功成了南院大王,同樣的豪情也深受大遼人民的愛戴,他的魅力無遠弗屆,可惜的是宋遼二國大戰在即,喬峰他為二國謀求和平而不得不犧牲自己。 金庸的愛將喬峰可在一念間,選擇是否罔顧良知去擁有權勢,或者慨然就義;但他們都選擇了死亡。留下的僅是令後人讚嘆的俠義之風! 身世 喬峰生父蕭遠山,養父喬三槐,未婚妻子阿朱,義弟虛竹、段譽,義兄耶律洪基。 蕭姓為契丹後族(太后蕭氏一族),蕭氏父子是契丹貴族。喬峰九月重陽節左右出生。 喬峰自幼聰明伶利,武藝超群;江湖上與姑蘇慕容氏掌門慕容復齊名,「北喬峰,南慕容」只要是武林人士盡皆朗朗上口。 七歲時,喬峰就曾顯露修羅嗜殺的本性,在受委屈無處可申時,他選擇了自力救濟,狙殺了勢利的大夫,以平息其心中的怒火。 師從少林寺玄苦大師,後加入丐幫,丐幫第五代幫主「劍髯」汪劍通因為深知喬峰是契丹後裔,所以十分提防,並給予喬峰三大難題、七大功勞。 後來喬峰立下很多汗馬功勞,仁義兼備,並於那一年泰山大會連創九名強敵,為丐幫解困,被汪劍通推選為新幫主,期間掌管丐幫八年,一直率領丐幫抗擊契丹,其間吒叱風雲,是領導武林 女媧補天 為了紀念女媧補天,在古代,正月二十這一天,人們會在庭院中支鍋生火,煎出麵餅或糯米餅,叫做“熏天”;或者做一個又大又圓的麵餅,上面插上一枚穿有紅線的縫衣針,主婦手捧大餅,登梯送到屋頂上,以像徵補天。 “補天”時,全家人都站在院子裡,虔誠地望著屋頂問“補住了沒有?”主婦則在屋頂上高聲回答“補住了!”然後,主婦將麵餅捧下來,全家人分食。 “媧皇沒有幾多年,夏伏冬愆任自然。只有人間閒婦女,一枚煎餅補天穿。”宋人李覯的這首詩描述的就是“天穿日”婦女活動的情景,表達了對女媧的崇敬之情。 民俗專家表示,在我國的民俗節日中,只有“天穿節”由家庭主婦擔綱祭祀,體現了古代女性在家庭生活中的重要性。 但遺憾的是,這一節日風俗從宋代以後就逐漸流失。 現在,只在客家等少數地區還有此風俗殘留。 (记者:周润健) (記者:周潤健) http://tb.chinatimes.com/forum1.asp?ArticleID=1540824 |
本文於 2011/08/03 10:42 修改第 36 次