為了不讓人覺得我虛佔其位,腹笥甚窘,專做城主,把下一篇的詩文及剪影先曝光.其實最近為了下一篇揭弊作品,我在收集情報,突破疑點,工程甚巨.絞盡腦汁,搜索枯腸.

第一則:

孤臣孽子之心,自古皆然, 臺灣被清廷割讓出賣 ,丘逢甲之詩, 百餘年後 ,以古鑒今 ,竟如此貼切傳神 ,讓人浩歎其巧合, 人世的悲歡離合,成住壞空,緣起緣滅,一再上演.實是宿命難逃.

《離臺詩》六首　　　　　清．丘逢甲

　　宰相有權能割地，孤臣無力可回天。 宰相指吳金 孤臣指周及北縣民
　　扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。

　　虎韜豹略且收藏，休說承明執戟郎。
　　至竟虯髯成底事，宮中一炬類咸陽？

　　捲土重來未可知，江山亦要偉人持。 偉人指瑋
 　成名豎子知多少，海上誰來建義旗？豎子：兒童，此   指愚弱無能。指金無珠.

　　從此中原恐陸沈，東周積弱又於今。指如今國事淍溏,自李登輝以降,民進黨掏空鎖國,國家不斷被齾喪, 早已民窮財盡.

　  入山冷眼觀時局，荊棘銅駝感慨深。民生凋敝,百姓乏食流離,襖寒無衣.只見一片蕭索.

　　英雄退步即神仙，火氣消除道德編。
　　我不神仙聊劍俠，仇頭斬盡再昇天

　　亂世團圓骨肉難，弟兄離別正心酸。 周,我們的好兄弟,國家家道中落,讓我們留不下你.
　　奉親且作漁樵隱，到處名山可掛單。

宰相：日本邀求清帝派李鴻章議和，故親命李鴻章。此處指李鴻章。
割地：甲午戰爭，割讓台灣與日本。
孤臣：作者、丘逢甲。
回天：板回局勢。
扁舟：小船
鴟夷子：酒囊子，酒鬼。春秋時范蠡因自稱鴟夷子皮，故後人稱為「鴟夷」。

「鴟夷」是什麼﹖《史記．鄒陽傳》有注說﹕「以皮作鴟鳥形，名曰鴟夷。」
可見鴟夷是指皮袋。當年吳王夫差厭惡忠言逆耳的伍子胥，命他自殺，並「取
子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中」（《史記．伍子胥傳》），可見用鴟夷載人沉
江，是吳越兩國處置「罪人」的共同手段。

范蠡為什麼號鴟夷﹖原來他知道句踐「可與共患難，不可與共樂」，助句踐復國
之後，就不辭而別，「乘舟泛海以行，終不反……自謂鴟夷子皮」（《史記．越
王句踐世家》）。《史記索隱》指出﹕范蠡以鴟夷子皮為號，就是說自己應獲罪
於句踐，受沉江之刑。

虎韜：兵法、兵書。
豹略：統兵之術。
承明：忠心有擔當。
執戟郎：握兵權的守衛官。
至竟：到底。
虯髯：蜷曲的鬚髯，指男子漢。
底事：何事，甚麼事。
類咸陽：好像咸陽城。

 西楚霸王」項羽火燒秦王阿房宮的說法流傳了2000年，不過大陸的考古學家卻在最近推翻了這項從未被人質疑的「事實」。專家考究發現，阿房宮還有許多部分還沒建成，只是一座小小的土台基，被焚燒長達3個月的，應該是咸陽宮，而不是阿房宮

豎子：兒童，此指愚弱無能。
義旗：起義的軍隊。

中原：指國家。
陸沉：淪陷。
積弱：長期衰弱。
入山：古代隱士多居山林，因稱其出仕為「出山」，歸隱為「入山」。
荊棘銅駝：形容國土淪喪後殘破的景象。
退步：讓步，抽身引退。
編：創作，指書籍。
漁樵隱：隱居為漁夫、樵夫。
掛單：本指僧侶遊方投宿寄住，此指踏旅寄生。

丘逢甲何許人也, 臺灣民主國建立者 ,八歲能文, 十四歲稱天才, 是臺灣第一大文豪, 大革命家, 真正的理想家 .男子漢, 綠黨有心建設臺灣 ,當學丘逢甲, 勿學陳水扁.

其蓋世文彩,華人世界皆為傾倒連敵對的中共也無法不被他吸引,認真的收藏端詳他.

詳文見 革命鉅子 丘逢甲

http://books.google.com.tw/books?id=OuIeLQNk5-kC&pg=PT274&lpg=PT274&dq=%E9%9B%A2%E8%87%BA%E8%A9%A9&source=bl&ots=_hDyM-ywsH&sig=gtDo0SLogKknZ5O5qSj56VSYRMs&hl=zh-TW&ei=ZHaZS8y0FIGe6gOwy_HLCA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CBIQ6AEwAzgo#v=onepage&q=%E9%9B%A2%E8%87%BA%E8%A9%A9&f=false

另一則:可逼真傳遞北縣民惶恐.無奈.狼狽.絕望.背棄的心境

嘉萊義民》，青銅（BRONZE），208.5×239×190.5厘米，法雕塑家羅丹，1884－1886年，現存法國加萊市。

照片攝於日本上野公園的「國立西洋美術館」，為複製品，原作現存法國加萊市。

1884年，當羅丹正埋頭于《地獄之門》的創作時，加萊市當局邀請他制作一座忠魂碑。

義民赴難這一事件，源出于法國的歷史年鑒：

14世紀百年戰爭時期，英國軍隊即將攻陷法國的加萊市，加萊市被英軍圍困將近兩年，市民的生命危在旦夕。經過雙方的談判，英王愛德華三世提出殘酷的條件：加萊市必須選出六個高貴的市民任他們處死，並規定這六個人出城時要光頭、赤足、鎖頸，把城門鑰匙拿在手裏，才可保全城市。這是法國人民永難忘懷的歷史悲劇。

加萊市本要求羅丹制作義民中的一個，但羅丹了解到歷史後，答應只收一個雕像的報酬而塑造六個雕像。

分為兩組，前邊三個一組，後邊三個一組，他們身材相似，站立在一起。中間一個頭髮稍長，眼睛向下凝視的，是最年長，最有聲望的歐斯達治，他邁著沉著的步伐向前走去，不看四周，也不遲疑和恐懼，他那剛毅的神情，顯示了他內心的強烈悲憤與犧牲的決心。由於他的堅強，鼓動著其餘的人。最右邊站立的一個稍為年輕的人，皺起的雙眉和緊抿的嘴流露著悲憤，兩手緊握著城門鑰匙，他茫然望著前方，似乎感到命運的不公平，在心中無聲地抗議著。右邊第三個義民，死亡使他恐怖，他用雙手遮住眼睛，似乎想驅散惡夢，但仍不能避開這個悲劇的命運。左邊第二個，內心表現出無比的憤怒，那舉手向天的手勢，不是祈禱，而是對上帝未能主持正義的譴責。他目光向下凝視，半開著的口似乎要說著什麼。他身邊的一個義民，年紀較輕，他似乎被迸發出的愛國熱情所衝動，但由於想到轉瞬間將退出人世，不免引起生離死別的悲憤情感，他蹙起眉頭，攤開雙手，表示無可奈何的神態。在他們身後的一個義民，兩手抱頭，陷入無比的痛苦之中。雖然後面的三個義民沒有前面的那麼堅定勇敢，但他們仍然為了全市人民作出自我犧牲，這種壯舉同樣值得尊敬。

 關於羅丹的手的作品，我們還是應該先看看他花了三年時間凝鑄成的“加萊義民”(The Burghers of Calais 1884-1886)。在這組巨型的作品中，每一個形像都有他獨特的表情，羅丹刻畫出來的那種痛苦，無奈，絕望，憤恨與無助的表情，不僅寫在他們的臉上，而且刻在他們的手上。我們可以看到那雙伸向虛無的無助的手，那雙握?銅匙的緊張的手，那雙下垂無力的絕望的手，以及在悲憤中的顫慄的手，在這一組作品中，如果羅丹只刻下他們面部的表情，而沒有在手上下功夫，我們一定不會受到那樣強烈的感動，

“加萊的市民”的手，不但加強了他們面部的表情，更詮釋了他們內心的感受。

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