在中國古代，祝與咒通用無別。
明代徐師曾《文體明辨‧祝文》指出：祝文者，饗神之辭也。
劉勰所謂祝史，陳信資乎文辭者是也。
昔伊祈始蜡以祭八神，其辭云：
土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。此祝文之祖也。
厥後虞舜祠田，商湯告帝，《周禮》訪大祝之職，掌六祝之辭，
春秋已降，史辭寢繁，則祝文久來尚矣。
神農大帝即上古三皇之一，世稱炎帝。
又有烈山氏、神農氏、伊耆氏等稱呼。
民間信仰尊稱為五穀先帝、藥王大帝、五谷王、粟王等，
素為農民、藥商、醫生奉為行業祖師爺。
嗯，依說解來看：伊耆氏該就是神農氏。
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水耘所附註解詳盡清楚。
說明了上古先民將日常生活與宗教信仰於詩歌上之樸實表現。
樂府/詩歌/謠諺之所以簡約卻耐人尋味，即在於其中之體實。
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