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賽斯名言精選
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	翰寶王真師空無玄宇居

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!.fIJsFqTHhMPPVSI3spFXjvxIxh2Vh1s/article?mid=232

意識就像一朵有著許多花瓣的花朵。——賽斯帶給這個世界的第一個訊息

我來此是出於樂趣。我來到這裏是享受樂趣。我來這兒不是因為我覺得對你們的存在或福祉負有多大的責任。如果我讓自己來對抗你們自己個體存在的天生智慧，或者將你們的行為和命運的巨大的特權或快樂的責任加諸自己無形的肩頭，那我成什麼人了？

在這兒我有很多話要說，而你們也有很多東西要學，有時我不得不承認自己也嚇了一跳。

用你們的話來說，正如穴居人曾冒險嘗試步入陽光普照的大地一樣，人類有朝一日也會冒險探索他主觀實相的更為廣闊的知識，探索自我的多重次元，並邁出久遠以來賴以棲身的狹小領地之外。

就最基本的意義而言，生命的目的就是存在——相對於不存在。在你們三次元的實相系統中，你們正在學習精神能量（也叫作思想能量或心靈能量）以及如何加以運用。

你們在此是為了幫助意識的巨大擴展。你們在此不是為了抱怨人類的不幸處境，而是當你們發現它不如你們的意願時，去用你們所擁有的歡樂、力量和活力改變它；去盡可能忠實和完美地在肉身中創造靈魂。

當人認識到是他自己用具體的形式創造了他個人的和世界的環境時，他就能開始創造比現在這個由偶然和無明所構造的更為優良的個人的和世界的環境。這就是我們帶給這個世界的主要訊息，這也正是人類觀念發展的下一條路線。

我們從來沒有告訴過任何人去做任何事，我們只是讓他們面對自己意識的能力。

在你們的實相系統中，你們正在學習什麼是精神能量，以及如何運用。你們通過不斷將你們的思想和情感轉化為物質形式來進行學習。你們應通過感知外在環境來獲得一個你們內在發展的清晰畫面。看似是一種感知、一個客觀、具體、獨立於你們之外的事件，實際上是你們自己內在情感、能量和精神環境的物質化。

人類是意識的不同形態在其中旅行的場所……你們是正在形成的意識的訓練系統。在你被允許進入更廣闊、開放的實相系統之前，你必須首先學會處理能量，並通過物質化來認識思想和情感的具體後果。

……我的使命是提醒你們，你們自身存在之內所擁有的難以置信的力量，並鼓勵你們認出和運用這種力量。

沒有比把世界變得更美好的欲望更刺激、更值得去實現的了。這實際上每個人的使命（專注地）。你們從你們自己獨特的生活和活動做起。從辦公室的一角、或在流水線上、或在廣告公司、或在廚房裏。你從你身邊做起……當你實現了自身的能力、當你通過在日常生活中將你個人的理想盡你所能地展現出來時，那你就是在將這個世界變得更美好。

你們的靈魂投身於肉體之中，並在肉體中經驗一個豐裕得難以置信的世界，並幫助創造一個多姿多彩的實相次元。你們的靈魂投生於肉體是為了豐富感官知覺的一片神奇領域，是為了感覺變為肉身形式的能量。你們在此運用、享受、並通過肉身來表達自己。

你們的時空觀是由你們的神經結構決定的。內我所創制的偽裝是如此巧妙，以至你們必須必然地將你們的注意力集中於被創造出來的物質實相。

你們創造了你們自己的困難。無人例外。內在的心理狀態向外投射，獲得物質實相——無論是什麼樣的心理狀態……規則適用於每個人。你們知道了這一點，就應該努力認識你們的心理狀態，並為你們自己的利益而改變你們的境況。

你們根據你們的信念和期望創造你們的實相，因此你們應該小心檢查它們。如果你們不喜歡你們世界的某些方面，那麼檢查你們自己的期望。

人類同時做著同樣的夢，你們擁有你們廣大的世界。整個構築就像一幕教育劇，你們是這幕劇的製作者，也是演員。戲中有戲，戲中更有戲中戲。事物“之內”沒有盡頭。夢者做夢，夢中的夢者也在做夢。但夢並非沒有意義，其中的行動意義重大。全我是旁觀者，也是角色的參與者。

如果你們不喜歡你們的世界，是你們自己必須改變，個人地和全體地。這是變化得以發生的唯一方法。

你全部的物質環境是你的信念的物質化。你的歡樂、悲傷、健康或疾病——所有這些都源於你的信念。

你目前意識的源泉和力量從來就沒有物質化過，在我所在的地方，許多甚至還不知道還有這樣一種物質系統存在。物質系統是一個幻象，但你們必須接受它，並試圖以你們的觀點來理解存在於它之外的多重實相。

你們的生活和你們的世界的責任確實在於你們自己……你形成了你自己的夢，你形成了你自己的物質實相。這世界是……你們所形成的內在自我的物質化。

物質是基本經驗進入你們三次元系統中時所採用的形狀。你們的夢、思想、期望、信念和情感被真實地轉化為物質事件。

你形成了你自己的實相。如果你對我強調這一點感到厭煩，那我只能說，我希望通過這種重複來使你明白，這一陳述適用於你所經驗到的事件的最細小和最重要之處。

一方面你們把生活太當真了，而另一方面，你們並沒有足以認真地對待你們遊戲般的存在。

你按照你的信念和期望創造了自己的實相，所以你理應由對它們審慎地檢查。如果你不喜歡自己的世界，那就檢查一下你自己的信念吧。每一個思想都被你以這樣或那樣的方式建造成物質形式。

你不能真正地理解和欣賞任何其他事物，除非你成為這個事物。

在物質的存在中，你們正在學習如何處理你能獲得的用之不竭的能量。你們的一些感情和思想被轉譯為物體。它們存在於你們叫做空間的媒介中。另外一些則被轉譯為存在於你們叫做時間的媒介中的事件。時間和空間的概念都是幻象。它們只存在於物質感官的領域。因為你是“存有”的一部分，所以你其實給你自己的是你正在生活的一生。當你是物質的，當你仍然在肉身中時，你因而是自然的一部分，並不與之分離。你不能力爭在自然之上，而同時依然是你自己。

你們都如此強烈地將注意力集中於物質實相，以致它成了你們所知的唯一的實相。

你們如此多的能量被用於物質的生產上，以致你們除了感知自己的實相之外，無力再去感知其他實相。

有意識的自我出自“無意識的”自我，但作為自我的創造者的“無意識”必然遠比它的產物更有意識。

如果你相信你只是生活在時空限制之內的一種物質有機體，那你就是低估了自己。

你們每個人都是一切萬有的高度個人化和獨一無二的一部分；而且你身上的這種獨一無二永遠也不會被奪走。你不會融化於某種使你失去個性的偉大而幸福的賜福之中。你不會被一個超級神明所鯨吞。相反，你會繼續存在；你將繼續對你運用能量的方式負責；你將以你現在所無法理解的方式擴展。你將學會以你現在不知道的方式支配能量。你將認識到你超出你目前對自己的認識，但你並不會失去你如今所知曉的狀態。

姑且不論轉生的事實，也不論可能的多個自我，你現在稱作“你自己”的獨特的自我永遠有效，那些記憶，儘管你現在不能有意識地回憶，將完整地屬於你。一個輪回中的自我的物質生活並非是強加於你的混亂，並非你會遇上一些罪惡在其中你希望很快地擺脫。這是你為了瞭解自己的存在所選擇的一個獨特的實相，你選擇了在其中發展自我；並且，它其實是一個與眾不同的系統——一個獨特的、可親可愛的實相的一部分，你選擇了在其中興盛一陣子。如果你否認它，你也就是否認經驗的實相。

如果你低估自己，你會說：“我是個物質的有機體，生活在我的環境的局限中。” 如果你不低估自己，你會說：“我是一個個人。我形成了我的物質環境。我改變和造就我的世界。我不受時空的限制。我是一切萬有的一部分。我內在無處不具有創造性。”

正如我曾告訴你們的，以某種方式而言，你們被賦予了神的天賦。你們的信念變成實相。你們所相信的，會在你們的經驗中化變為實相。你們的生活中處處皆然。

你是你自己活生生的畫面。你將你對自己的認識向外投射進肉身。你的感情、你有意識或無意識的思想，都改變和形成你的物質的形象。這對你來說不難理解。

你的感情和思想以同樣方式形成你的外在經驗，或者看上去發生在你身上的事件都是由你的精神的內在環境所引發的，但要認識這點並不容易。

你們的環境是你們的思想、情感和信念所化的看得見的物質畫面。

你們的信念可以像圍欄一樣包圍你們。

你所看到的世界是你之為何的一個反映。

你將你的思想、感情和期望向外投射，然後你將它們視為外在的實相。

你們被賦予了眾神的天賦；你們按照自己的信念創造你們的實相；你們的天賦是創造你們的世界的創造性能量；自我並無局限，除非你相信有。

有一個自我，它將其注意力聚焦於不同的次元。它在清醒狀態時聚焦於物質實相。在睡夢狀態，它又聚焦於一個不同的次元。

你們的靈魂並非誕生於昨日，而是在你們所認為的時間之始之前。用你們的話來說，你們是它的最近的添加。你與整個心靈分離，但還不知道你的自我的更廣大的部分。屬於你的與生俱來的個性是有原因的。你的內在自我選擇了它們。內在自我甚至現在也能對它們中的許多加以改變。你出生時並非毫無來歷。你的個性始終潛藏在你的靈魂中。

與其把靈魂想作是你所擁有的東西，還不如把它想作就是你來得更正確。你時常認為靈魂是屬於你、而不是你的一件已經完成的東西。事實上，你的靈魂是你的內在自我中最親密、最有力的部分，它永遠在變化、成長。你的靈魂是活生生的、敏感的、好奇的，處於一種不斷成為的狀態中。你的靈魂部分居住於超越物質層面的其他次元。你靈魂的部分是任何宇宙中所知的具有最高動機、最高能量、最具潛能的意識單位。你的靈魂，你所是的靈魂，你身為其一部分的靈魂，它比你所能想像的任何現象遠更富創造性、遠更神奇。你的靈魂比你所能有意識知曉的更具智慧、知識、資訊和力量。

你必須尊重你自己，並看到你自身之內永生的精神。你必須尊重每一個個人，因為每一個人之內都是這種永生的火花。

你們就像玩遊戲的孩子，你們認為每個人都在玩遊戲。物質生命並不是唯一規則。遠在你們地球形成之前，身份和意識早已存在。你們認為任何人格都必須以肉身形式顯現。意識是物質背後的力量，除了形成物質實相之外，它還形成許多其他實相。同樣，你們自己目前的觀點是如此的有限，在你們看來，物質實相是存在的唯一規則和方式。

你不能將你自己身份的內在部分客觀具體化，因而你感知不到它們。你們太多的能量用於物質生產，以致除了你們自己的實相之外，你們無力感知任何實相。就像孩子們玩積木，你們將注意力集中於物質的積木上。當你身處其間，物質的積木在你們看來非常真實。你們可以感知其他的形狀和形式，但你們並沒有感知到。甚至在解釋其他實相時，我也必須運用詞語和形狀，否則你們就無法理解我。

思想即能量。

你們在物質存在中是要學習並理解，你們轉譯為感覺、思想和情緒的能量，導致了所有的經驗。毫無例外。

物質實相出自於想像，而想像又追隨你們的信念之途。

想像的世界實際上是你們與你們自身本源的連結處。

真正的力量在於敢於對還不存在的事物的專注的想像之中。由巨大的期待作後盾的想像，能夠在可能性的範圍之內帶來幾乎任何的實相。

想像屬於心靈而非頭腦。想像是肉身的個人和非肉身的實體之間的連結。

在其中，意識是一種創造的自發練習。你們現在正在一個三次元世界中學習你們的情感的和心靈的存在所能創造的多種多樣的物質形式的方式。你們在心靈的環境內操控，而這些操控會自動地在物質形態上留下印記。

讀懂你自己的思想遠比讀懂他人的更為重要，因為當你明瞭自己的感情時，你會很容易地看出所有其他人的感情也反映於你自身。

任何事物在物質存在之前首先存在於思想和情感中。無一例外。

你得到你所專注的東西。別無其他法則。

那麼，相信你本質上是一個不受限制的存在，投生於肉身是要盡你所能地將你本性中的巨大的歡樂和自發性加以物質化。

為了拋棄不適合的信念並建立新的信念，你必須學會運用你的想像力將觀念搬進或搬出你的頭腦。適當運用想像力可以將思想推向你所希望的方向。

因此你必須理解並檢查你的信念，認識到它們形成你的經驗，並有意識地改變不會帶來你想要的後果的信念。在檢查時，你會瞭解到為你工作的許多極好的信念。繼續堅持它們。看它們如何為你的想像和情感所追隨。如果可能，在你自己的過去中，找出可辨認的新思想進入你的頭腦並改善你的經驗的時候。

思想不僅不斷改變世界，而且它們不斷造就世界。

想像和情感是你們作為物質生命所具有的最集中的能量形式。

這是通過結合信念、情感和想像，並將它們形成一個所希望的物質結果的意識畫面來完成的。當然，所希望的結果現在還未物質化，或者你現在不想創造它，因此不能說，你的物質經驗似乎與你正在試圖做的相矛盾。

壓制負面的思想，比如恐懼、憤怒或仇恨是沒有用的。它們應當被認出、面對和替代。當感到仇恨時認出它，並認識到仇恨可以被去除。一開始的辨認是必需的。然後你必需想像自己“連根拔除”仇恨，並用一種積極的感情取代它。

你必須觀察你用想像力所描繪的畫面。在任何時候，你生活的環境和處境都是你自己內在期待的直接結果。如果你想像悲慘的境況、糟糕的健康狀況、或極度的孤獨，這些會“自動地”物質化，因為這些思想自己會導致使它們獲得一個物質形式的實相的境況。如果你想健康，那你就必須像你害怕地想像生病一樣生動地想像健康。

你現在所學的一切都在你的經驗中反映出來。過去的自我等待你對它的知識。未來的自我幫助你學習現在正在學的，而所有這一切都取決於你當下的所作所為。

時間本身出自思想。

所有的區分都是幻象，所有的時間都是一個時間。

你的生命，無論你相信與否，基本上是同時發生的。你只是看它在慢慢運動。

再說一遍：過去像未來一樣真實，不多也不少。因為過去只作為意識和大腦內的一種電磁流形式而存在，並且它們不斷改變。

現在是力量點。

對於你們中的懶散者，我並不能給與什麼指望：死亡並不能帶給你一個永久的安息地。如果你想的話，你可以休息一會兒。然而，你不僅死後必須運用你的能力，而且你必須使自己面對那些在你先前的存在中沒有運用的能力……

在下輩子你將和你現在所持的態度打交道。

你們所謂的死亡只不過是你們自己的能量轉化到一個不能為你們外在感官所感知的層面罷了。

我可以向你保證，死亡是另一個開始。你曾經活過並將再次生活，當你處理完物質的存在，你將繼續活著。我想讓你感覺你自己的活力。感覺它在宇宙中旅行，並且明白，它並不依賴於你的物質形象。

你們所謂的死亡毋寧是你們對關注其他次元和實相的選擇。你在死亡時並沒有獲得一個靈魂。你現在就是一個靈魂！出於多少相同的原因，你採用一個身體，就象宇航員穿上宇航服。

並不是你所關心的每一個人都和你的前世有牽連。在不同的存在中，你總是遇到新的人格，正如遇到曾經認識的人一樣。

如果你認識到，你通過自己的思想和欲望來創造你的物質實相，那麼你就學會了實相的最重要的方面。這正是你在你以往其他輪回中所設定要做的。認識到這些真理會消除其他輪回中所謂的“業債”。當你認識到這一點並付諸實行，你就沒有理由再回這裏，除非你想來。你前世所造成的困難都是由於你沒有認識到這些基本真理。如果你知曉你的前世輪回，它們就會幫你的忙……只要它們向你顯現這些真理，只要你能從中學習。否則，無論如何它們都下意識或無意識地存在於你自身之中。

生理病症是來自於內在自我的資訊，這表明我們正在犯這種或那種心理錯誤。

如果你的健康狀況不佳，你可以補救；如果你的人際關係讓你不滿意，你可以加以改善。如果你陷於貧困，你可以讓自己富足……你們每一個人，不論其職位、地位、環境或物質境況，都掌握著你自己的經驗。

你們的醫生也是他們自己信仰系統的受害者。他們不停地讓自己為負面的暗示所包圍。當疾病被視作侵略者，無緣無故地強加在自我的完整性上時，個人就變得軟弱無力，意識頭腦也成了附屬物。患者有時按照他和醫生的信念被迫犧牲一個又一個器官。

你生來就有對自己性本善的認知。你生來就有對你在宇宙中的正當性的內在認知……你們是一個可以合作和可愛的物種。你們的誤解、你們的罪惡、你們的暴行，儘管是真切的，卻很少是出於惡意而為，而是由於對善的本質以及如何將其化為實相的方式的嚴重誤解而造成的。

對你們而言，破壞的武器是顯而易見的。它所對應的卻並不如此明顯，而它所對應的才是重要的：學會自律、控制、最終喚醒的同情心、以及最後一課——破壞和仇恨之上的對創造和愛的積極的願望。當你們學會了這些，學期就結束了。

如果你撕下一隻蒼蠅的翅膀，你的自我就減少一分。如果你有意地，或懷有惡意地，踩在一隻螞蟻上，那與你所懷惡意相同的的程度，你也毫不知情地踩在你自己身上。

生存需要之外的有意識的殺害是一種侵害。

如果可能，幫助任何生靈都不僅是明智的而且是有益的，無論你們對這一舉動有什麼樣的道德評判。

戰爭的問題遲早會讓你們明白，當你殺了另一個人，在根本上你會以殺死自己而告終。人口過度膨脹的問題會讓你們明白，如果你們不關愛你所居住的環境，那麼它將不再負擔你們——你們不配享有它。你們要明白，你們要停止毀滅這個星球。不再毀滅花和鳥、稻穀和動物。如果你們配不上它們，它們就會毀滅你們。你們在你們的參照框架中為自己設置了難題。只有當你們確實看到你們破壞自然的危險性時，你們才會理解作為自然框架中的一部分的自己。你們不能毀滅意識。你們甚至不能消滅一片樹葉的意識，但在你們的處境之中，如果問題得不到解決，它們就會從你們的經驗中消失。

你能以一種其他任何人，無論生者還是死者，無法替代的方式對一個人微笑，你的觸摸能以一種其他任何人，無論生者還是死者，無法替代的方式改變一個生命。

在宇宙形成之前（用你們的話來說）這本書的每一個讀者的意識就早已存在，但意識還未得以展現。你們與宇宙形成前的狀態最接近的近似狀態——僅僅是近似而已——是夢的狀態。在開始前的狀態，你們的意識超越時空而存在，知曉廣大無限的可能性。這極難描述，但這種嘗試極為重要。你們的意識是一個無限的根本創造的過程的一部分。

一切萬有永遠也不能徹底瞭解自己，因為行動必須不停地行動，而每個行動都創造了新的未知。

如果成長是你們的偽裝宇宙最必然的法則之一，那麼價值完成相對應地就是你們內在實相的最必然的法則。

我現在祝福你們，但祝福必須首先來自你們自己。真正的祝福必須來自你們自己。你們必須認識到，你們和一切萬有是一體的，而你自身是唯一可以給予祝福的，你必須願意接受只有你自己才能給予的祝福，願意接受只有你才能給予自己和給予彼此的歡樂。

很多人並不需要聽我這些話，因為他們聆聽橡樹和小鳥，他們聆聽他們自己存有的聲音。我是在拙劣地模仿你們並不在聆聽的自己心靈的聲音。當你認識到，生命力、堅強和快樂就是你自己，它們從你自己的存有之泉噴湧而出；當你認識到，你無需我來保護你們，因為你沒有什麼需要保護，那時我就是多餘的，我也樂於如此。

現在你能投身於一種新的探索中，在其中人類的文明和組織將改變進程，這正是人類的善意和理想的反映。你可以注意你個人所邁出的每一步都和你希望達成的目標完美相合。你可以注意你的方法是完美的。如果你這樣做，你的生命就會自動充滿激情、自然的熱情和創造力，而這些特性會向外反映到社會、政治、經濟和科學領域之中。這不僅值得付出努力，更是一種挑戰……我祝你們每個人的努力都獲得成功。

本文於修改第 1 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=64290&aid=4905985

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體會與證悟
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	玄宇居等級：8 留言｜加入好友

您說的是對原始空無意識的體會?

我想本城副市長 '究竟實相' 體會得正如其文

至於我~

只是憑著直覺在探索與體悟的道路上學習

意識的經驗不能憑空創造

但是若我們能靜心以心真正觀照

我相信:當脫去層層業力的捆縛時

或是看穿並放下萬有的虛無本質後

真性應可現前

當然所言不敢說一定正確 ><

僅以我體會提供作參考 ^^

也歡迎你有所分享

本文於修改第 2 次

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有為者當若是
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以上標題代表我的嚮往~

這三位不僅是人類的偉大導師

合理推斷還包含宇宙中的許多世界

我特別對賽斯的話語及教導感到親切

也許是祂的幽默與駕馭語言的能力

讓我覺得更易了解與接受吧

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您似乎已經體會到那原始的空無意識?
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您似乎已經體會到那原始的空無意識?

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佛陀老子賽斯都是我很景仰的心靈老師
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	玄宇居

是阿，謝謝你也喜歡賽斯的話語。佛陀老子賽斯都是我很景仰的心靈老師

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=64290&aid=5071039

我只會塗鴉 -繪畫不專精
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秉淳去看過我推介的畫展嗎?

的確很有眼福欣賞到此批難得的畫作

蘊育超越第三次元來自宇宙天國的神啟之光

同為藝術喜愛者入其正向提升之畫作意涵

自能感受愉悅

詳閱作者陳金龍先生-彌勒皇佛在線上畫廊的自序

http://0001.rumotan.com/index.php?option=com_content&view=article&id=62:2011-07-21-03-16-09&catid=35:2011-07-21-03-01-27&Itemid=132

*關於賽斯我可說是祂的粉絲

對祂寬廣深厚與溫馨幽默的人(神)性與諄諄教誨就如丙醇般十分傾倒喔

本文於修改第 1 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=64290&aid=5029032

謝謝你也認同賽斯
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	玄宇居

我有去看你的畫展，原來都是是本科系的，作品滿好的~畫中的意境與色彩的多變讓人賞心悅目。

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=64290&aid=5028374

回歸自然本性
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	翰寶王

賽斯和禪

都是很本性自然的

秉淳融合二者的領悟當能如魚得水

且勇於法施佈達的精神超令人感動

自新時代潮流以來~

國內外陸續有許多人研討賽斯書

是很好且值得鼓勵隨喜的

話說 '玄宇功'也包含氣功動功與靜功

並偏重心靈意識的開展與延伸

正因現今是意識提升的世代

要走出傳統氣功僅練氣強身的窠臼

提升心靈意識進入更高維度

藉由身體的殿堂和第三眼

覓得回歸本性的路徑及路標的建立

見教學http://www.0001.org.tw/media/ko.html

本文於修改第 1 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=64290&aid=4914524

存在意識的「無始無終」
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	翰寶王玄宇居

意識的第五次元和第七次元在賽師集裡面有很清楚的闡明, 那裡面所指明的全是有關「物質宇宙」的有相之粗細精微的意識之全相定義. 雖是如此, 探究「最終實相」的路程之重點, 為的是要引申出一個回歸「無相宇宙」的全有意識之藍圖, 也就是回歸無相的終極意識. 如此就知道, 不管自我的意識到目前演進至哪一階, 它們都只是一個啟程, 或是已在半途中. 但最重要的是, 意識必須要演進到「無始無終」的空無意識, 才算是完全的進入意識的「如實不動」之實相中 !

是以, 要掌握的就不是在「空無意識」以下的對有相意識的定義, 而是對「無相意識」的無法定義, 只是全然的覺知. 也就是, 意識不要停留在「空無」的十三階意識(譬如說)以下的還不完整的意識中, 雖然延路的半途中的花草與風光很多彩美妙, 但就是不能逗留與摘取, 否則意識會再產生貪戀與執著的慣性, 於是就會停止不前. 因此, 在潛入照見「終極意識」的實相之前, 務必切記, 一定要先擁有整個回歸「空無意識」的路標藍圖, 也就是要有指出對當下意識潛入「空無意識」的所有路標, 否則經由無意識的自我所建構的那「龐大無比」的對物質知識的無所不定義的萬有骨牌, 就不可能全面倒下與撤離. 如此那些巨大的籓離就依然還會是成為意識潛入存在的「核心意識」的所有障礙物 !

是以, 只要「存在意識」還有一絲的自我在那裡, 也就是還有對「有相物質」的認同與定義, 「空無意識」就不可能出現在意識之中, 如此, 意識就無法演進到「無始無終」的如如不動的原點.

本文於修改第 2 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=64290&aid=4913775

只有心靈能往之處?!
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	玄宇居等級：8 留言｜加入好友

說得好

這話像是對第五和第七次元十分清楚和熟悉

可以談談五六七次元的情形嗎?

本文於修改第 1 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=64290&aid=4913490

意識的多次元~即存在的無所不在
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	玄宇居

賽師所啟發的是「萬有存在」的意識的第五到第七次元, 它以存在的意識之多角面向度剖析人性與物質宇宙. 在其中讓自我得以認知, 自己的存在的多種面向可以往多廣褒的次元的「全我意識」延伸上去. 如此就讓自我認知到, 它的存在並不是世界中的教規與人文所提供的那些遊戲的規則, 而是, 它的存在正是一個完整的自性與意識. 認知了這意識的多次元中的全我時, 自我就可以脫離被世界的教條所規範的無意識, 以及被「物質宇宙」的知識所侷限的所有框架. 如此, 就看到了, 世界中的那個假我, 正是自我的意識還處在酣睡中的假象罷了 !

認知了自我的存在並不是這世界, 也不是這物質宇宙, 而是一個處在「空性」中的完整的意識時, 這時意識就會自動的往上延伸而去, 直到延伸至空無的意識, 即萬有的意識, 即意識的終極, 如此就可以在那裡看到多次元的自性; 即每一景每一物都是空無的自性, 即每一思每一想都是空無的意識, 即每一念每一行都是空無的覺性.....就這樣, 把萬有的一切都化為「空無」的純粹意識與覺性, 在其中純粹的冥思萬有的意象. 終於把「空性」還原回, 以一直不斷的覺知在冥想自身的「萬有存在」的當初 !

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