眾生因有情而投生於娑婆世界

以致衍生出種種七情六慾  喜怒哀樂愛惡欲之質  

交織成生命中酸甜苦辣澀之感受不一而足

心靈也因此層層制約牽扯掙扎之苦痛而致千瘡百孔

更因執著自我而難以看破 放下

老子曾曰:'吾之患在有吾身' 

也因而就有了 子甯 文中如下 的種種類似情境:

" 與時俱行在常與無常並螺旋迴繞在不盡的生滅與聚散之方趾圓顱的一生，總於五蘊作用裡夾纏理不清、剪還亂涵受意緒紛紛的身體和心理，夾絲帶縷起著因各式人我私己損益、自然或非自然交相雜集並磕絆碰撞而來有如繁弦急管似的樂憂傷悲苦。

自性起念瞬間之見聞覺知是萬境雜染的沒一處自在容身。「蘊蓄於中，形諸於外」諸多關礙有時莫名不知所以來 既尋無覓處又混沌查無蹤跡，實在肇因於過往影響人生歷練而心有執念繫縛的人事物。"

欣慰 子甯 以靈性清明之眼與覺性感知:

"敬誠回應靈魂溫暖雪亮設計的創意生命課題，不究悲苦喜樂都能如實穿透限制重重之軀體，等量滲透出無量之愛、智慧與慈悲潤澤生命之樹開出繁茂馥郁芬芳花朵，還原自身甜美和諧果實還有多維宇宙之和諧。......."

也感謝 究竟實相  療癒一切的當下覺性  之文相互呼應

至誠道出了自身的體驗與覺察:

              "覺知並轉化身心靈所受限的罣礙

               是源於對自身存在的無覺察所致

               再次將自己吸納入覺知的氛圍場

               讓覺知銜接自我圓滿的存在本源

               展開一個認知只有當下覺性的在

               才是療癒和圓滿一切的能量之源"

我讚嘆 來格中賞文者也是有福之人  看倌哪!  您若見有多少寶 就請歡欣取回吧 

治癒身心的病痛

就是帶著全然的覺知體驗那病痛

療癒身心的傷痛

就是帶著全然的覺知體驗那傷痛

轉化身心的不適

就是帶著全然的覺知體驗那不適

解脫身心的痛苦

就是帶著全然的覺知體驗那痛苦

破除身心的幻相

就是帶著全然的覺知體驗那幻相

於是就將這些不圓滿的無意識之「病苦能量」全釋放出來

最後能圓滿所有病苦的「療癒能量」就灌進入身心靈體裡

如此就彰顯了「萬有存在」之本是的「圓融健在」的真貌

在以全然的覺知 體驗一切的圓滿與不圓滿之後

證悟自身的絕對存在之本質 即無所不是的圓滿

                 
 註 : 全然的覺知即全然的愛