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六月份討論主題: Meditation
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本月輪到老丐當值日生, 老丐選擇的主題是: 引用【修練】城市文章Meditation
自己淺薄的經驗, 希望不誤導網友, 又能夠拋磚引玉, 引發網友討論與大家的進步!
 
本文於 修改第 1 次
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感謝 麥兄費心解說釐清。 關於靈修，或曰 meditation，在下其實頗順緣隨興。 麥兄連「行車」皆可入定，感佩啊。 也非常能領會 麥兄所言，真正的功課在於「放下」。（「寬恕」、「去執」，同義詞也） 其實在下自知毛病多因「放不下」、「放不開」。卻也勉力不自欺。
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冥想乃「萬有存在」的至高本質
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推薦3 |
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冥想乃「萬有存在」的至高本質
它也是「意識全在」的最終情態
也是意識對「自身存在」的全知
真正的冥想只有在「我執」的消失後，才會出現與發生
也就是，冥想無法示現與發生在「我執」的任何做為中
那是因為，冥想是一種存在的狀態，是存有的本然之態
它是全有意識，與空無意識的本體，它在一切的事物中
冥想是「萬有意識」與「空性意識」對自身的萬我全觀
在冥想中，萬有的一切都化為「我」全有意識的投影廳
一切皆是「我」所投射出的萬我之顯，在空無的擬想中
在冥想中，「我」察覺到，我的存在乃識，而不是思維
在冥想中，「我」所感覺到的一切，乃思想的投射反映
它反映出，好的情境的出現，就該被稱為是正確的冥想
然，冥想是我存在的「真識」，它無所不包，無所不溶
它不被思想定義與框架在某一個論點理，它是一個空無
在空無中，無一物，冥就是冥之本身，想就是想之本身
讓意識「在」萬有事物的流動裡，成為萬有事物之觀照
於是就照見了，我的存在乃萬有事物之意識，乃其本身
在我冥想，整個「萬有存在」的流動中，我看到了自己
透過萬有，才終於知曉，我的存在乃如此的空無與浩瀚
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謝謝!
師兄耽心老丐開車時入靜, 美國車速快, 車禍後果嚴重. 老丐當然知道: 在行車安全的情況下, 還能夠體會到坐中的進步, 覺得非常僥倖.
一般入關, 就是要稟除外界干擾, 專心潛修是也.
所以, 不是"心魔".
老丐開始修行, 老婆常叮嚀勿走火入魔. 幾位師父, 從未注重採氣或是導引, 只要老丐專心入靜, 氣自然來時, 也要老丐: "來者不拒, 去者不追!" 曰: "氣乃基本現象, 非修行人追求的大道", 所以, 雖然體會: 陽光, 雨, 雪, 爐火, 湖水, 游泳池和聲音裡的能量. 卻不追求, 也從不耽心氣逆行.
而"心魔"也者, 是 mind 給我們自己的阻撓. 真正的 heart, 是純良聰明的, 不會導入歧途.不過, 老丐還未見自己本心(或是所謂的真我, 靈魂) 也只是道聽途說. 還希望有朝一日, 證到那個程度, 能夠瞭解, 也絕對會來分享.
所以, 如瑜珈經所說: 心湖平靜, 真心自然會出現.
入靜深沉, 本性自現, 用不著去採氣追求. 如果自身程度不夠, 追求這些外務, 對於自己也不見得是好事!
謝謝!
老丐安步當車, 自己知道前途遙遠, 不急不僦, 功成自然水到渠成!
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感謝 麥兄賜教。 ＞不分門派，到了一個程度，惺惺相惜 呵呵，真的是這樣。起頭或不同，法門或不一，終究會相聚。 >「以安全為先」... 麥兄是指「心魔」作祟？ 如果不貪功躁進，大約無礙吧。 又，在下對「採氣」之說，直覺上就覺得「怪怪」的。
這「採」的觀念，只怕容易引發「心魔」吧。 對不起，以上零星拉雜。在下因學期末忙甚，無暇多言，但甚為感激。
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到您網誌拜訪, 受益良多. 要感謝市長讓老丐來此參加學習!
貴誌老丐無法發言, 在此就此良文, 稍做狗尾續貂.
文章經典, 目標在於傳世, 有再好的妙法, 如果無法傳續, 就是浪費.
達賴喇嘛在他的自傳裡提到: 不分門派, 到了一定的程度, 彼此的交流, 是融洽而且惺惺相惜的.
老丐魯鈍, 也飽覽群書. 有些書籍, 說得天花亂綴, 老丐讀之有如天書, 也只有等自己道行進步, 再做嚐試了! 有關於入靜的頻率提高與環境增加, 只感恩自己的幸運.
師兄屢次警告, 要以安全為先, 這是當然.
如您所說: 定時定量的功課, 是基本的修習.
謝謝提醒, 希望大家都精進!
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非常喜歡「心湖」的比喻。十分優雅。 也很贊同「行住坐臥隨時入坐入靜」之說。 所謂 meditation, 終究是為能圓成於日常生活。畢竟，無時無處無事不是定靜的機緣或證悟的契機。 但的確，務實一點，平日倥傯困於冗務的俗人，還是每日老實騰出時間為宜。（倥傯、冗務終究也只是感受的問題） 某些固定的形式或時程，是方便自我敦促之用。終究說來，重要的不是形式。 可貴者在乎「無心」。可是，俗人如在下，還是得靠「有」心啦。
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謝謝市長鼓勵, 下面這篇, 是老丐與菩堤心交流所寫.
詳情請參考瑜珈經, 裡面對於心智活動與入靜, 以湖水為例, 實在是再傳神不過了.
老丐正好剛才從湖濱歸來, 在湖濱晨昏靜觀, 看著波平如鏡的湖水, 觀任何力量, 都造成波浪, 傳遞到湖水的每個角落, 深感先人的智慧.
任何思緒, 都是心湖的波浪.
座中要精進, 首先要讓波濤洶湧的心湖, 寧靜下來. 唯一的方法, 就是放下! 彷彿坐在岸邊, 如果任思潮起伏, 繼續鑽入其中, 如同往水中丟石頭, 或是任船隻航行, 波浪永不止息. 只有一個個思緒放下, 浪慢慢消失, 不製造新浪, 久而久之, 自然波平如鏡, 方能讓害羞的靈魂, 從湖底出現.
能量的進入與吸收, 老丐在本市, 稍有紀錄自己的感受: 水 ( 霧 雨 雪 ) 陽光 聲音 等等, 都是能量來源. 不想落入所謂"採氣"的理論, 但是真的是體會到能量的進入. 多年前, 雨中打坐, 小週天任督二脈擴充, 感受到呼吸彷彿鼓風, 背脊有如煙囪. 那是雨水能量助老丐瞭解與經驗通車河的經驗.
以老丐來說: 只要心情放鬆, 靜下來, 如開車, 散步, 就可以感受到, 胸口因師父多年傳輸, 已經習慣任何能量進入, 成為標桿, 甚至可以感受到 - 師父為重大活動, 所送出來的能量.
本門的傳輸, 共分兩種: 清心是在洗滌我們因為生活所產生的業障, 每次對坐, 師父與助教總是先將學員身上的污穢清潔, 然後才進行提昇心靈的傳輸. 也常聽到師父提醒同修與助教: 要好好清心, 才能享受傳輸. 不管是自行清潔, 或是靠助教清潔, 這是很重要的步驟. 也有些比較願意分享的助教, 偶爾也會稍微提到些清理的細節與個人的差異.
入靜要靠自己放下, 如果靠傳輸來入靜, 是有點糟蹋傳授者的精力.
這些不是無中生有: 許多助教家裡的磁場強烈, 一到就有感受. 至於道場, 就更不用多說. 大凡道場, 多有主持者, 或是他們的師承, 甚至很久以前, 開山立寨的高人, 精心加持. 延續的掌門, 精心維護. 當然, 如果所傳非人, 道場只剩美麗的建築, 沒有靈魂, 也不是沒有.
所以; 靈山原在我心頭.
就是這樣子進去, 不急不徐, 放下一切, 萬物靜觀皆自得.
菩堤心(wktbp)好問, 老丐淺薄, 大家一起討論, 互相切磋. 希望老丐沒有誤導, 如果將來發現錯誤, 絕對回來認錯更改!
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謝謝麥芽糖提供馬友友優美的大提琴 引導感受寧靜與空靈的境界 也感謝推出這麼精彩的主題: Meditation(靜心) 誠如文中提到: '靜心' 有許多種類 近代推廣最力的奧修大師曾說過: '任何一件事都可以成為靜心'註1 所以我們可以知道 靜心 該是件非常生活化的東西 (我個人覺得它與 佛道之靜坐 或冥想亦都有交會處) 希望麥芽糖分享一些 行住坐臥 中的入坐心得以為交流探討? 感恩喔 註1: 見台灣奧修著作中譯本 '靜心觀照' p.143
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