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二十一世紀的絕對創造
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真師空無
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玄宇居

地球本身的磁場調整,引起地球顯現了多樣性的異象變化,以致遭來「全面物種」的絕處逢生,與種種離奇的死亡事蹟........這些等等的破天荒的景象,都在頻頻的昭示,人類的思維已經走來到了一個,象徵著,人類運用恐懼的「分離思維」的能量來求取生存的末世之刻已臨。也就是,人類將不再運用恐懼的想法來求取生存所需要的一切事物。而是運用,對「自我存在」的真識,是那不需要去向外取求一切,而是「我」才是內外的一切之所需之源。如此,我就是那,能改變內外的一切,都應隨「我之所願」的主導者。這就是即將要發生的恢宏的一刻,即人類「整體意識」的大覺醒之轉型。也就是,當人類要面臨生存的各種浩劫時,人類所要運用的真識能量,並藉此,平安的通過此世紀的地球浩劫。

這是整個「萬有存在」的核心重點,不管是人類生靈,或是動物生靈,都將在這一個面臨浩劫的瞬間中,瞥見到「自我存在」的真相就是那,我的肉身會毀壞,但我的意識將「永恆長存」之真相。如此,那一直以來,都因「無意識」的相信自己會死亡,以致生活在,不斷的恐懼死亡和生活著,而失去了能去覺知自身的「永恆存在」真相裡。演化到最後,在面臨死亡的那一刻,才發現到,原來自己是讓自己給活活嚇死的,只因一直都沒有自知自覺之故。然後,便在剎那間,因照見了自身「永恆長存」的光,而立即地甦醒過來。

這能照見自身「永恆長存」的光,就是地球的能量磁場,目前所在轉型的意識之光。人類生存在地球上,已演化了上千年的意識之光,首次要在末世法中,彰顯這「意識光體」的存在,才是生命中真正屬實的存有,才是所有事物的真實本貌。一個生靈若是沒具有這意識的光體,它就沒有真正的存在於它真相中。也就是,它的存在還處在混沌的虛幻場中,它還未真正的誕生於「永恆覺性」的實體中,它只活在不斷的投射「物質才是真相」的想像場中。如此,就是活在自我編造的「多事多難」的厄夢中。

意識覺醒的首要轉化和解決人生的課題就是 : 生命中不管出現在眼前的事件有多艱苦與危難,都不應再以過去那,只以頭腦的「分離想法」來定義它們所呈現的意義,就像北極沒有冰了,於是頭腦就定義了,那麼北極熊將受到,因沒有食物而被摧毀的事件。由此就可以看到,人類思維的無明(即無愛)已來到了盡頭。因為,能真正解救生靈的生命危機,並不是食物,而是愛---即存在的真知。知道一切都將被「存在本源」的能量所滋養和供養,只要思想不去干擾這來自本源的自發供養與滋養的大能(Prana),萬物都將活在「存在本源」的全然護持中,而不致遭受到,來自人類頭腦的一絲一毫的「惡性思想」的毒害。甚而,即便生靈因為沒有足夠的食物而遭致死亡,也將因「存在本體」的在旁隨伺,而不受苦的純粹離去。只有人類的頭腦,因為恐懼死亡,所以就不斷的投射生靈的死亡是痛苦的,如此就創造出它們對死亡的痛苦與恐懼之真相來!

想要救贖「萬物生靈」和拯救地球,唯一的「萬有法則」與力量就是 : 澈底的改變和轉換頭腦的思維程序(自我的力量) , 不管那些思維是正面的,抑或是負面的,都不讓自我所運用。而是,只有那來自,自己所「真心選擇」應被實現出來的真相,才是所有事件存在的真實本貌。所有的事物與事件一旦不被存在的核心所覺知到,如此對這些事件所下的定義就會落入到頭腦的「虛張聲勢」的能場中,然後,這些事物與事件將會以頭腦所認定的那想像的能量來彰顯。然而,當存在的覺性一躍先登時,在頭腦還來不及干預時,真識就已經抓到了,那事物與事件,本來所要彰顯的樣貌,只是「存在本體」的一個純粹的意象與彰顯而已。這些彰顯既沒有所謂的好,或是惡,純粹是「存在本體」的一個想像與創造---本體想在完全沒有「兩極好惡」之定義中,看見它「全有存在」的真相,如此,所有的經驗就變成「本體」的純粹經驗,受苦將只是假裝受苦,痛苦將只是假裝痛苦,所有的經驗都變成了「存在本體」的假設體驗。

如此,頭腦中所設計出的那一堆「真有其事」的虛構情節,都將被「存在本體」所接收和善用,並開始往創造性的方向延伸而去,也就是,往「絕對境地」的創造大能之聖所。真識只有在那「絕對境」之能場中,頭腦的「相對境」之密碼才有可能被轉換與延用。而「絕對境」的能場,就是那---我真知我所「絕對意願」的,一切都如我所「絕對意願」的而絕對呈現!





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自動自發的創造意識
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真師空無
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 生命的種種不圓滿之情境 則是源自無知曉於
自己就是所有事物的那本來就是「完整圓滿」之意識的本身
因此 就把自己 從所有事物之本體的純粹中分離開來
如此 就產生了與所有的事物的無意識之對抗與爭議

圓滿的情境則意指著
完全的知道自己存在的真相 就是「萬有事物」之本身
如此 就不會把自己從所有的事物中分離開來
而只會具有這「真識」
再重新的去創造和選擇自己所純粹想要體驗的一切
這整個的 將無知曉於自身存在的真相 到全然的知曉於自身存在的真相
就是為了要絕對的體驗 自己就是「萬有事物」之本身
以便 讓存在的意識能知道自身的純粹且絕對存在之真相
這就是「萬有意識」與「空性意識」的整個演化與創造之全程
藉由萬有之顯 知道自己的無限存在

在整個空性的「存在意識」的演化的過程中
空性要享受的是 它想要在
所有的經驗與事物中 去覺知自己的「存在意識」之整個過程
而並不是要去汲汲的獲得  那些事物在被完成之後的結果
那是因為 所有要完成的那些事物的結果都「業已具在」 創造的實相中
只是如何被自己的「真願」所創造出來的
那些「嘔心瀝血」的過程還未被全然的體驗
就像 知道要建築一棟華夏的那結果已經被設計和構想出來
但是如何把它創造與形成 卻是在自己存在的覺知中 循序漸進而完成的
自我一旦能知道這 所有的結果都早已被鑲嵌在宇宙的創版圖裡 這真相
如此 自我就不會害怕那不能出現的結果
而向頭腦低聲下氣 並頻頻的去聽它的指令
如此 所有的行動就陷入了無意識的地窖裡
在黑暗中摸索著一切 一心只想找人來依靠
澈澈底底的迷失在頭腦的昏暗裡......

然而 當存在的「意識的光」從自己的核心中綻放出來時
也就是 自己突發地誓願想知道自己存在的真相時
存在的「真知之光」就會被召喚現前
那真知的能量是如此的強烈
它能洞悉和看穿頭腦的各種詭計與自我欺騙
如此它就能帶領頭腦 走到「真知」想要它去的地方
真知想帶領頭腦去的地方
永遠都是只有真相而沒有假相的地方
永遠都是真相的地方 就是
帶著持續不斷的「全有意識」去選擇和創造自身即是萬有之本身的真相
也就是
帶著一個完全不具有任何的「無意識之投射」之純粹創造的意念
所有的「投射意念」只要是出自全然的意識之光體
那意念永遠都是來自 最高的存在體的 那具有轉化腦子的轉換機制
只有無意識的投射是來自頭腦的一切機械性之行為的反射作用使然
所以 放下頭腦 立地成識 就是意識轉化頭腦的首要起步
如此 創造在生命中的所有行動之真相的整個過程
都會在整個存在的「全識」中 自動自發的完成




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轉化意識
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玄宇居
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文章推薦人 (1)

真師空無

那麼  意識的轉化也就是

經由覺知並體驗自我無意識所投射出當下不圓滿的經驗後

而有意識的選擇

去創造與實現我所要的經驗與圓滿

雖然也透過頭腦來運作

但卻不再是無意識下的投射了

是嗎? 

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一切皆是空的意識
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真師空無
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是的,無意識即~無自知自覺當下的那一刻經驗的真義,只是針對自己而來。也就是,當下所出現的每一個經驗與感知,都是為了圓滿「自身存在」的真相而來。圓滿自我存在的真相透過當下對不圓滿的經驗與感知的自知自覺,而產生對自我想要選擇和創造當下經驗的完全圓滿,如此就完成了無意識進階有意識之「意識轉化」的演進課題。

當意識知道,是自己在創造自身存在的圓滿,而並不是頭腦(無意識)時,這時意識就能轉化頭腦中的那一套,被設定為極其僵化的行為模式,以及被那如萬花筒般的知識所障礙的處世公式。如此一來,生命中的一切罣礙與痛苦就相繼而至,它絲毫無法讓位給那能創造「大存有」的圓滿,並充滿無限的想像力的「空性」來發揮它那「至高無上」的愛與選擇,致使生命能進入完全「喜樂無憂」的情境中。

是以,整個存在有兩個力量在拉拒與扯平。一個是空性的無意識,藉由自我的頭腦的兩極力量拉扯自我的矛盾與衝突。 一個是空性的萬有意識,經由對自身的「全然存在」的知曉,而創造自身是萬有的「全然圓滿」的創造力。兩個力量加起來,就是「空性意識」的全部的總合的力量是
空性先假裝傷害了自己,然後再療癒與圓滿自己,一切皆是為了它的自我體驗與認知而來!





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暮鼓晨鐘
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玄宇居
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所以說:

無意識下的不覺知

相對而言是所有生命痛苦與絕望的種子

因為無法照見生命的真相之故........

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