濫情裝高深的臺灣女歌手們

淺薄者喊著普世口號表演濫情，這是最噁心的事。更嚴重的是，那也是最禍害人類的事。

臺灣曾經有一陣子的經濟發展很風光，尤其是領先於大陸。經濟優勢加上美國、日本在臺灣的洗腦宣傳，臺灣於是出現了很多站在美、日利益的立場，引用美、日直接或者間接灌輸的「價值觀」，來進行破壞中華民族復興，來禍害包括他們自己在內的中華民族。

這些被洗腦利用的群體最明顯的特點之一就是濫情、理盲。他們對於事情沒有什麼邏輯嚴謹自洽的理性思維，只是順著外國利益，套用一些動人的口號咋咋呼呼，而且，這是他們常用的配套演出，還要流淚感人一把。這些伎倆都是美國製造戰爭之時常用的基本騙術。美國駐伊拉克大使1990年故意誘導薩達姆誤判美國不干預伊拉克和科威特的債務與石油紛爭之類的阿拉伯人之間的事。等到薩達姆派兵進攻科威特，科威特王室高層早就得到情報跑光了，只剩基層傻蛋「保衛國家」死了一點人。然後，美國某公關公司找了一個科威特貴族女孩（伊拉克進攻時，她根本不在科威特），把這個女孩送去聯合國「作證」號稱親眼見到所謂的伊拉克部隊在科威特的暴行。哇，眼淚流很多，煽情賺爆棚。後來，美軍在伊拉克死了大約四千人，戰費消耗約一萬億美元。配合演戲的女孩賺了、公關公司賺了、軍火廠商賺了、幕後支配美國政策的資本精英賺了，美國廣大善良的老百姓全輸了。伊拉克人民更慘，美國幫他們趕走一個據說在當權二十多年期間殺了十幾萬人的統治者，然後，戰後的動亂在短短幾年內就殺死更多的人。

有的學者認為民主有好幾種，甚至還有學者認為民主一詞根本不能定義，因為「民」難以定義。例如，美國政府認為它有了美國的民意，就可以支配世界各地的民、淩駕世界各地的法律。我們暫且假設真的有民主，或者，各人有各人理想中的民主。

那麼，種種民主之中最糟的一種就是美國在美國境外宣傳的或者支持的民主——那通常只是製造動亂與導致大批死亡的工具，服務於美國的利益。很不幸，在臺灣最流行的民主概念就是前述這一種殺人工具披著精美巧妙的偽裝，或者受到這一種殺人工具影響很深的一些被稱作民主的概念。濫情表演，這是美國最擅長的洗腦手段之一。臺灣社會為什麼越來越濫情理盲？因為自從李登輝當權之日起，台獨勢力已經油門全開配合美、日，或者縱容美、日在臺灣洗腦。不僅如此，台獨派政權還依照美日利益，自己對臺灣民眾洗腦，以求製造最符合外國利益的傀儡——例如那個人文修養淺薄可笑的教改，其實只是一大堆言不及義的改動來掩護在台日本皇民餘孽的核心目標：改動臺灣地區使用的歷史課本，恢復日本奴才曾經接受的日本對外侵略史觀。

淺薄者喊著普世口號表演濫情，這是最噁心的事。更嚴重的是，那是也最禍害人類的事。

臺灣有一個女歌手在外國大學演唱時，從前排觀眾手中接過一面青天白日旗，然後就在臺上使用外語介紹那是她的country的旗幟。當時有大陸留學生呼喊「今天不談政治」。

女歌手現在眼淚汪汪地說，那不是政治，只是愛鄉土blabla，臺灣有民主，有法律blabla。好啦，普世煽情招數出來了。受到洗腦支配的臺灣就會出產這種善於喊動聽口號的腦殘。所謂「中華民國」者，甚至最大力支持臺灣抗拒大陸的美國都不承認有這樣的國家存在。任何人要介紹這個「國家」，這本身就是一個政治議題，而且是高度爭議的政治議題。

依照民主原則，全世界多數國家不承認這個「國家」。臺灣這些普世派為什麼在這件事上不尊重民主了？

美國以前有一位著名的鄉村音樂歌手Johnny Cash唱過一首歌The One on the Right。其中一個重要的啟發就是，音樂不要扯政治，否則同一個樂團成員都會鬧到反目成仇。歌詞的最後幾句是：（如果你要組織民謠樂團，這是一個教訓）don’t go  mixing politics with (the folk songs of our land.) just work on harmony and …if you have political convictions, keep them to yourself.

如果不是從事美國民謠演唱，把上面括弧裡的文字適當改一下。

臺灣這個女歌手愛裝深度，什麼叛逆搖滾。其實就是個胡鬧膚淺。要是像她一把眼淚說的愛中華民國，那麼，她的吉他上面貼藏獨旗幟又是怎麼回事？中華民國憲法是不承認藏獨的。自己的邏輯都內在矛盾，喊什麼煽情口號啊？無聊不你。

叛逆不是用來掩飾淺薄的藉口。真有叛逆精神，流什麼淚？

還有更糟的

還有一個臺灣過氣的女歌手跑去大陸不知怎地混到一個選秀節目的評審。後來大放厥詞把自己裝扮成慈善家兼普世價值宣揚者。前一陣子吹捧一個被判死刑的人的小孩是繪畫天才，後來被人發現那個小孩的「畫作」幾乎全都是模仿小改臺灣某畫家的，甚至在一張照片還可以看見疑似該畫家的畫冊攤開在桌子上。裝深度被戳穿了。

唱歌就好好唱。不要裝文化深度，不要為虎作倀宣傳自己都做不到的普世，不要裝什麼根本沒底氣的叛逆來掩飾自己無聊的胡鬧和任性。