很多大陆网友都注意到宫铃这个人了，我也很久之前就在凤凰网看过她的博客文章。据她自称，她的职业是记者，是台湾的外省人，爷爷或外祖父是国民党军人（曾在大陆被另一个外省人当着大陆友人的面骂她“蒋家余孽”）。在陈水扁当政时期宫铃跑到大陆来生活，原因是无法忍受族群的关系的紧张（她的一个本省人同事给所有外省人同事发邮件痛骂外省人），而之前她是有一种外省人的优越感的，在李、陈当政年代越来越感到被欺负，不堪忍受就跑到大陆来了。没想到在大陆也找不到认同感，她的一个外省大哥告诉她，外省人既不是台湾人也不是大陆人，这些情节宫铃都写进了她的书里，我当时看了很有些感触（她的书的内容部分发表在博客）。当时网友也告诉她，大陆友人称呼她是台湾人仅仅是因为她来自台湾，完全没有政治意味。
后来不知怎么的，她受到大陆网友的围攻，据说受了刺激关闭了博客（后来又开了但关闭留言了），具体我也没细看，只看到有一条是08年奥运会她坚持台湾只能以“中华台北”的名义参加，决不能用“中国台北”的名义，大陆的网友攻击她是台独。其实以大陆网友的认识，“中国台北”与“中华台北”根本没区别，宫铃女士自称新党党员、统派，她的这种坚持令人费解。
再后来我发现宫铃女士经常在旺报发表文章，以她长期在大陆居住的资历写些介绍大陆社会情况的文章，开始的身份是“资深媒体人”，后来成了旺报的“特约主笔”。按说是件好事，台湾社会对大陆的无知是非常搞笑的，以她的条件写些这类文章是很有益处的。但她的文章我看了几篇，越看越不是味道，文章很恶毒，内容都很荒唐，很难相信是一个长期居住在大陆的台湾记者写的，感觉是两蒋时期政战部的人借尸还魂回来了。
今天又看到宫铃女士发表在旺报的文章《少年先鋒隊的紅領巾》，其内容令我非常惊讶。显然宫铃女士仅仅从几个长着反骨的伪自由派人士那里听取了一些看法就放大为全中国了。这篇文章污蔑大陆一直对学生进行仇恨教育，天可怜见台湾人去过大陆的都能感受到，大陆的普通百姓受共产党教育多年一直将台湾人当同胞，所以登陆的台湾人普遍能感受到大陆一般老百姓的友善，而台湾对大陆登岛的上至陈云林下至老人女记者都采取暴力围攻，宫铃居然认为大陆进行的是仇恨教育，“颠倒黑白”四个字不用在这里太可惜了。而她的证据也很可笑，是小学生的红领巾。红领巾我小学一年级就戴上了，老师也说红领巾是国旗的一角，是烈士的鲜血染成的。以我7岁的年龄我当时就能理解这是一种修辞说法，说红领巾是国旗的一角是培养学生的荣誉感，说红领巾是烈士的鲜血染成的是告诉学生幸福生活来之不易。这些简单的修辞手法在宫铃女士的文章里居然联想到真正的血液，她怎么没想到用吸血鬼去解释呢？
宫铃在旺报的文章都是类似的内容，就是告诉台湾人中国大陆是个很可怕的地方，要说仇恨，我看是这位宫铃女士心中充满了仇恨。
大陸小學生可以憑成績與行為表現爭取加入少年先鋒隊，成為隊員後就可以配戴紅領巾。可能台灣人不知道，大陸的教育告訴這些小朋友，紅領巾是國旗撕下來的 一角，烈士用鮮血染成的。曾經有個大陸中年男性告訴我，他始終為自己骨子裡的仇恨意識懊惱，不斷追溯來源，後來他認為，就是從這一方小小的紅領巾開始。
仇恨教育影響深
聽完這個答案，困惑了多年，難道真有人會相信，這方紅領巾是用鮮血染成？一位網友「summer島」，解開了這個困惑。他說他小時候始終 擔心，染紅紅領巾的烈士鮮血會不會不夠用？這些鮮血又是由誰在保管？另一位網友「月老憶餘杭」也說，他小時候總是質疑「既然是國旗的一角，為什麼紅領巾不 是直角的？」
或許我們會詫異，怎麼會有小朋友相信紅領巾真是血染成的？還會相信紅領巾真是撕下國旗的一角？不過童言童語中加上那位中年男子對自己仇恨思想的反省，或許我們可以相信，仇恨教育確實一代代的影響著大陸人們。
或許我們都能夠了解，一個政權透過教育與典範的建立影響人民，以維護政權或政治體制的永續，不止大陸，台灣乃至世界各國皆如此。政權或國 家的價值觀可以透過教育維繫，一代代培養出發自內心願意維護國家與政權存在的人們，這群人甚至不惜犧牲生命。所以我們也就不難理解，為什麼大陸當局建政一 甲子有餘，卻仍然沒有修改一些在思維意識上製造仇恨，甚至並非事實的革命思想教育。
有鑒於目前社會道德與治安敗壞，3月間，大陸即將大書特書「雷鋒」這個為黨、為國家，為民族無私無我奉獻的典型人物，希望換回人們的道德精神，有沒有效，還有待觀察，其實大陸民間已經有不少人用各種證據證明，雷鋒是個捏造出來的人物。
不合宜的典範
反觀台灣，我們也有很多的典範人物，例如最近很熱門的林書豪，即便他是美國生，美國長，但因為有台灣血統，所以不止台灣媒體，就連馬英九 總統也對林書豪大加讚揚。而恰恰美國總統歐巴馬也以林書豪作為美國精神的典範，由此可見，典範，在一個國家的政權思考上有多麼重要。
然而，當我們看著大陸的紅領巾，雷鋒，或許我們會困惑甚至取笑這樣的典範有多麼的不合時宜，一方面我們或許可以瞭解到，為什麼大陸的人民 即便在社會公平，民主自由這麼受到壓抑時，仍然想著統一台灣，稱霸世界，另一方面我們也該自省，台灣主體性，中華民國的主權獨立到底要藉由怎樣的典範來自 我證明，甚至告訴全世界？是林書豪，還是蔣渭水？當台灣急欲與中國大陸在主權意識上切割時，頂著中華民國國號的台灣，真的面對中華民國這個國號了嗎？
剛好，最近南京市政法委書記劉志偉赴日本與名古屋市長河村隆之會面時，被河村當場駁斥南京大屠殺根本不存在，而劉志偉當場沒有正面回應，引起大陸社會一片譁然。南京大屠殺發生時，在那片土地上的政府名號曰中華民國，只是不知道現在還有幾個台灣人會在意這種事？
當然，凝聚向心力，不見得要用到「烈士鮮血的紅領巾」或是可能假冒的雷鋒，但是否要用一個跟台灣其實關係沒那麼深刻的林書豪而放著曾經為中華民國犧牲的人們不顧，這恐怕是中華民國總統馬英九應該捫心自問的問題。（作者為本報特約主筆）
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