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評孔慶東兼評韓寒
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詹姆士‧貓
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哥哥是座山
zoo19
小米^^
reaizuguo*😻愛吃的民族
我愛夏天
方天画戟
坐而论道

2012年頗不尋常,一上來就有聲有色,大陸的文壇(論壇)被兩位名人(明星)搗得昏頭轉向,一位是孔慶東,另一位是韓寒。

孔慶東科班出身,雄踞學壇,北大教授,號稱孔門之後。韓寒是博客出身,據說他真正的專業是開賽車,還拿過不少賽車冠軍。孔慶東對時政常有批評,但對毛澤東有很高的歷史評價。韓寒以善於調侃官方而受到網民追捧,據說他的博客文章每篇都有上億的點擊率,且因出版廣告等收入而名利雙收。

孔慶東敢言、直言,說話有點粗魯,常被人抓到辮子,斯文掃地。他說話脫口而出,不計後果。韓寒敢侃,說話俏皮,順應民意,取悅於大眾。當眾說話結巴,網路文字華麗,故被人質疑是經於幕後高手包裝過的「人造韓寒」。

孔慶東是名人,但不甚愛惜羽毛,敢與天下人為敵,敢反潮流,習慣了被人罵,別人照罵他照講。韓寒是明星,他以娛樂大眾來獲得掌聲。因為聽慣了掌聲而不習慣聽到反對聲。竟至於見到有人質疑他的「真實度」時,先是懸巨賞二千萬求自清,進而向法院起訴在網上撰文質疑他的人。

老孔無畏於公眾的謾罵。韓寒習慣於公眾的諂媚。

本文於 修改第 1 次
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引用
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引用者清單(1)
2012/03/02 10:28 【不平則鳴】 黎陽: 喪了家的假洋狗
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非可能是棄嬰.....
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peterchou28
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我愛夏天

耶蘇先生根本「就是」個棄嬰,搞不好還是個私生子哩!!

否則他為何會「父不詳」,為何被棄於馬槽中!?

那種教棍子等級的反對派,跟王力雄(喇嘛教)、李柱銘一樣,都是三流人物。

我接下要講的可能不太人道。

近代中國、日本等都有迫害基督教的歷史。譬如義和團的時候,很多教棍子被殘殺。有時候回想起來,覺得那些殺教棍子的人真有遠見!! 若沒有基督教,這個世界會少很多戰爭,多和平。




本文於 修改第 1 次
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引用網址:https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=64086&aid=4795833
黎陽: 喪了家的假洋狗
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麥芽糖
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方天画戟
詹姆士‧貓
乱石

呵呵! 本文罵得痛快, 老丐抄來欣賞!


把香港換成臺灣, 把英國換成日本, 美國, 這篇把臺灣的某些傢伙, 也罵得狗血淋頭!


喪了家的假洋狗



黎陽
2012.1.25.

以前只見過搶著揀金子揀銀子揀票子的,沒見過搶著揀罵的,更不用說集體性一窩蜂搶著揀罵了。如今算開了眼了。

孔慶東說:“不認為自己是中國人,張口就我們香港啦,你們中國啦。這就是王八蛋,這種人就是人家英國殖民者當走狗當慣了,到現在都是狗,你們不是人”

——上下文定義嚴格明確極了:不認為自己是中國人的香港人才是狗,跟“香港人是狗”的含義差了十萬八千裏,語法邏輯上哪兒有絲毫誤解的余地?

偏偏一下子竄出一群“精英”來,非把這解釋為“香港人是狗”,爭先恐後搶這頂狗帽子,攔都攔不住——當狗的積極性如此之高,邪乎不邪乎?

更邪乎的還在後頭呢。孔慶東的相關談話發生在2012年1月19日。而就在一周前(2012年1月11日),英國《每日郵報》就圖文並茂地把香港人說成了狗,而且是“籠狗”“Cage dogs of Hong Kong”(http://www.dailymail.co.uk/news/article-2084971/Hong-Kongs-cage-homes-Tens-thousands-living-6ft-2ft-rabbit-hutches.html)

——孔慶東明明沒說“香港人是狗”,你硬說人家說了,暴跳如雷義憤填膺;英國人明明白紙黑字說“香港人是狗”,你怎麽半點脾氣沒有

孔慶東只說“有些香港人是狗”,你卻硬把全體香港人都扯了進去;英國人沒這種區別,把所有香港人通通都算成了“籠狗”,你為什麽卻變得如此寬容、一聲不吭?

碰上了洋人,你沖著孔慶東大吵大鬧誓死捍衛的“尊嚴”都跑哪兒去了?你怎麽不向英國人強烈抗議?你怎麽不組織人到英國駐香港領事館門口放狗撒潑?

怎麽不要求英國人道歉?你怎麽不要求英國人開除解雇相關人員?你怎麽不敢對英國人也來個鋪天蓋地頭版頭條漫畫談話一起上的抗議運動?

你怎麽不說英國人的行為造成了香港人和英國人的對立?你怎麽不讓唐英年對英國報刊來個反駁談話、同樣宣稱“香港人不是狗、英國媒體應有品格,英國人要學習香港的自由及人權”?

你怎麽不敢對英國人宣布:“全香港人應該集體告佢誹謗,佢呢啲名副其實係挑釁滋事,佢第日嚟香港,應該鎖起佢”、“英國人應公開向全香港人謝罪道歉”、“英國每日郵報應解雇編輯”“英國電視臺不應再讓他發表撕裂香港人民感情的謬論”?

孔慶東說你住的地方有二十平方米,英國人說你住的地方才2平方米(6英尺X2英尺,相當於2.23平方米)——相形之下孔慶東夠給面子的,說的數字幾乎是英國人報道的十倍,怎麽你對孔慶東就勃然大怒,對刻薄得多的英國人屁也不敢放一個?你為什麽碰上中國人那麽無中生有氣勢洶洶,碰上英國人卻那麽逆來順受馴良溫順?

唐英年不是說“法治是香港的核心價值”嗎?既然是法治,那為什麽同樣的罪名卻不同樣對待,對英國人一個樣、對中國人又一個樣;對香港人一個樣、對內地人又一個樣?

孔慶東沒說“香港人是狗”,硬要給他栽這個贓;英國報刊明明說了“香港人是狗”,硬是若無其事;孔慶東沒說“香港人是狗”卻鬧翻了天,香港導遊罵內地遊客是“狗”卻波瀾不驚

——這算哪門子公平?這算哪門子法治? 如果對真正罵了“香港人是狗”的英國人碰都不敢碰,卻要挾中國政府迫害孔慶東,那就是把殖民主義強加給中國老百姓,那才是真正制造內地與香港群眾的對立。

孔慶東說得一點也不錯,有些香港人就是狗——在洋人面前是狗在中國人面前是狼見洋人搖尾巴見了中國人狂齜牙。這些人身為中國人,心為洋狗心,已經養成了見了洋人就馴良見了中國人就狂吠的習慣。

只可惜這些人雖有一顆洋狗心,卻不是洋狗爹日出來的,當不成洋狗只好當假洋狗。可惜洋人不認這假洋狗當兒子,把它們一腳踹出了門,成了喪了家的假洋狗。

盡管如此,洋狗心依然是洋狗心,依然見了洋人就馴良見了中國人就狂吠——所以被英國人罵成狗絲毫不生氣,反而渾身舒暢;所以要對孔慶東不分青紅皂白撲上來狂吠亂咬——即便當了喪家犬假洋狗的本色依然不變。這就叫本性難移

=======================================

黎陽聲明:本人放棄對此文的版權。只要不違背本文主旨,任何人均可轉貼,可散發,可抄襲,可復制,可被冒名頂替,可被任何媒體拿去用,可被任何人引用到任何文章中且不寫出引文出處,本人分文不取。




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評余杰的《與孔慶東絕交書》
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詹姆士‧貓
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乱石
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狂老
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評余杰的《與孔慶東絕交書》

在中時論壇看到某網友貼出了一篇余杰寫的《與孔慶東絕交書》。讀過之後,卻讓我對余杰的整個印象都變壞了,這哪像一個基督徒的樣子(余杰是因家庭教會而走上與中國當局對抗之路的),該文余杰以東晉嵇康自比,又將孔慶東比作投靠司馬氏的山巨源。粗讀了一下全文,只覺得余氏對己過度吹噓,對人則做人身攻擊。比如文中有這樣一段,余杰是這樣寫孔慶東的:

「原來孔慶東根本不姓孔,而是一個棄嬰,孔只是其養父之姓。所以,孔慶東從小極為自卑,由自卑而傲慢,由傲慢而顛狂,直至此次辱罵香港同胞是『狗』,將鬧劇推至高潮。港人群情激憤,我看大可不必:倘若了解其孤苦身世,便可知其心理變態之緣由。」

這裡余氏在「棄嬰」上作文章,再從「棄嬰」來證明對方一定「自卑」並「心理變態」。這種筆法,老詹認為極其可惡。天底下棄嬰可多著呢,悲慘的身世使他們要有更多的努力才能擠身社會的上層。憑什麼斷定他們自小失去父母就必然「心理變態」?你余杰所信的基督教,不是也有人考證過,羅馬帝國時期出身的耶穌,當時也很有可能是位「棄嬰」。余氏進而還說:「港人群情激憤,我看大可不必」,因為孔慶東是「孤苦身世」。這一句「大可不必」比他前面的話更顯惡毒。人身攻擊至此地步,還自吹他自己曾是老孔過去的朋友呢。

從余氏的這種「絕交書」,倒讓老詹看出現時這些網路走紅「作家」的無行。要品質沒品質,要素質沒素質。只剩下一張嘴。還要自比為東晉時代的嵇康,不知是不是會感到難為情。嵇康與山巨源理念不同,君子絕交,無一句惡言。嵇康得罪了司馬氏,最後被殺。嵇康臨刑之前,不想讓自己的孩子成「棄嬰」,想想該托孤給誰呢?想來想去,覺得還是托給山巨源最恰當。嵇康死前修書山巨源談托孤之事,而山巨源也不記前嫌,受下了嵇康的遺願。這才是古人的待友之道。余氏怎能與嵇康比。還是韓寒說得好,「文壇是個屁,誰都別裝逼」,余杰你也不要裝逼了。
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上帝的归上帝,凯撒的归凯撒
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坐而论道
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方天画戟
我愛夏天
襄樊散人
詹姆士‧貓

最近忙,上网少,散人先生海涵。

韩寒最近惹争议主要是两件事,一是韩寒发表新文章称:中共有8000万党员,与之相关联的人口有3亿,因此中国共产党存在的问题也是全中国人都有的问题;二是某网友爆料说韩寒的文学作品存在抄袭现象,以及由此引发的悬赏、口水和诉讼。前者属于学术问题,后者属于政治观念问题。无论是前者还是后者,在一个拥有充分学术自由和政治自由的社会里,这种争论和批判都是正常的。但是两者必须有明确的区别,上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,不能让政治观念先入为主地支配学术的自由空间,也不能通过学术上的攻击去达到政治抹黑的目的。

至于说韩寒是政府雇佣或者自愿的卧底就有些“莫须有”了。在中国大陆政治日益分化的今天,某些观点都会有特定的人群支持,先树立一个“自由派青年”的偶像,然后再通过偶像的政治转型带动其粉丝集体转型的说法本身就有些异想天开。就算有也没什么大不了的,“自由派”又不是黑社会,许入不许出,隐藏、伪装或者改变自己的政治观点都是政治自由权的一部分,无可非议。

韩寒被指控抄袭的小说是其成名作,当初韩寒还是“自由派青年”的时候,怎么就没有抄袭问题,一转换政治立场本属于学术范畴的抄袭问题就出来了?南方系是不是有点太不要脸了?

我前一帖的观点很明确:韩寒在对待别人抄袭指责时,诉诸于法律的行为,与他敢于否认权威批判偶像所标榜的的批判式的自由主义反文学权威形象相矛盾。给人的感觉是只许州官放火不许百姓点灯,所以偶像破灭了。至于到底存不存在抄袭,我是搞工程技术的,不懂也不关心。

至于“中共的问题就是全中国人的问题”这种观点,是典型的威权主义派观点,我个人偏向“新左派”,我持保留意见。但是“普世自由派”不去驳斥这个政治观点,却去围着学术抄袭转圈圈,实在是耐人寻味。

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王朔《罵韓寒》,
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詹姆士‧貓
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集集
台灣政經索隱
腦蟲
我愛夏天

呵呵,作家王朔(也是大痞子王朔)也發文了,文章名為《罵韓寒》,但是把所有人都罵到了。罵得淋漓盡致,真不愧是痞子王朔。現轉貼如下:

《罵韓寒》
作者:王朔

代筆怎麼了?多大一事儿,他們還代孕呢?

你以為人人都可以代筆啊?這也得有門檻。你想找人代筆你有那臉麼?沒那臉就舔著臉說人家代?呀?你說就說去唄,跑新聞聯播里說都沒事,誰信啊!那胖子幾十年前站在天安門上說中國人民從此站起來了,結果不都還做俯臥撐的呢麼。
 

瞧把他們魔怔的,一個個跟打了雞血似的,都成宿成宿睡不著覺了吧。就告訴他們代筆了怎麼著?還來拿四千萬呢,一百一百抽不死他,一捆一捆砸死他。

甭跟我談邏輯,也別拿條理來糊弄我,就這一破事還上升到邏輯、條理層面?怎麼不上升到黑格爾尼采哥白尼層面?你中午沒吃飯,人家非說你吃了,你怎麼證明?還學《讓子彈飛》里切開肚子自證?傻不傻.人家幸虧沒說你小腦子里有塊廢鐵。

連五歲小屁孩都知道千方百計登上央視舞台扯兩嗓子以後就不愁飯吃,難道你還不明白這個社會都是在表演?怎麼你還要去登法院的舞台?你著急忙慌的辯解什麼?怕走下神壇當初何必走上去,你走上那個位子就會有人來搶,你擋的住一次會擋的住一次次麼?這世上沒有絕對的真理也沒有絕對的傻逼。

潑點糞算什麼,讓他潑完了看他還能潑什麼,潑完了糞不就是潑水節了麼。

既然你堅信自己沒有炒作沒有包裝沒有代筆,那你解釋個屁?你至于挨個給他們解釋麼?解釋來解釋去你不是累死就是氣死。

誰沒有年少輕狂狗屁不是的時候?誰沒有被人指著鼻子罵過傻逼?人活一輩子,不就是我罵你是傻逼,你再罵我是傻逼麼。大江東去淘盡那千古風流人物不也曾經是故疊西邊的傻逼麼。

幾個人出來胡亂放幾炮就把你炸出來了,你還和他們單練,你說你都去華山論劍了,還和五岳劍派比什麼武?你贏了,人說你勝之不武。你輸了,人說你空有其名。講和吧,你等于被人扇了大嘴巴子還得捂著牙齒說以和為貴。更重要的是,武林里又出現了一幫絕頂高手,他們的名片上會這樣印著幾行字:與某某人齊名,連某某人都奈我不得,某某人算什麼呀,在我面前不照樣認輸?

認他大爺啊,犯得上搭理他們麼。
 
你以為他們是誰呀?真給他們臉。他們踩別人兩腳就把自己當神,可誰把他們當人?
 
人家說你包裝怎麼了,他想被包裝還得排隊呢。人家說你炒作怎麼了?他們想炒還沒鍋呢。人家說你代筆你就受不了啦?趕明兒人家說你是屎,你就是屎了?干嘛跟屎一般見識,當自己也是屎嗎?

別人誇你沒見你出面鳴謝,罵你幾句你倒是隨叫隨到。還傻乎乎的拿些手稿去證明,你需要證明什麼?你以為這是做几何題呢,因為所以就能同理可證了?你今天證明了你是銳角30度,明天人家讓你證明鈍角130度,你不得劈腿累死?

開你的車去吧,泡你的妞去吧,寫你的文章去吧,逗你的女兒去吧,玩你的游戲去吧,人家有質疑的權利,你同樣有不搭理的權利。趕明兒人家說你JJ小,你是不是還有拍個勃起的裸照上來?

信任你的人那麼多,沒見你客氣幾句。詆毀你的人才那麼幾個,你就蹦出來給人家臉,說你什麼好。什麼這是一個作家的尊嚴,什麼這是一個人的名譽…….如果你的尊嚴和名譽這樣輕易被摧毀,那你覺得這樣的尊嚴跟名譽要來何用?

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詹姆士‧貓
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下崗女工稱韓寒抄襲其20年前小說 展示文稿
2012-02-02 11:19:47

日前,一篇質疑韓寒《三重門》背後有團伙抄襲的帖子在網上受到熱議,再一次把最近備受關注的韓寒推到了風口浪尖上。2月2日記者找到了這篇帖子的作者趙幼兵,趙幼兵告訴記者,此次發帖質疑韓寒是為了呼吁文壇改革,抵制抄襲。

  “我不曉得《三重門》,我不曉得他什麼時候出的,我也沒有看過”,趙幼兵向記者說道,幾年前她在街上遇到了自己的同事,同事曾告訴她有一位17歲的小孩抄襲了她的作品。而同事口中的“抄襲者”正是憑借《三重門》成為文壇新星的韓寒。

  60歲的趙幼兵是成都機車廠的一名下崗工人,20年前她寫了一部叫《家有貴子》的小說,她曾將小說手稿給工廠里的同事廣泛傳閱。趙幼兵表示,她還曾向上海文藝出版社寄過小說原稿,“上海文藝出版社並沒有發表我的這部小說,也沒有退還小說原稿。”

  據了解,趙幼兵從小愛好寫作,20多年前她患上癌癥後在家休養,也正是這段時間她開始寫小說。受病痛影響,趙幼兵寫字的手蜷縮到了一起,每天晚上她用繩把筆綁在手指之間,嘔心瀝血地寫出了《家有貴子》等小說。此後,她曾向上海文藝出版社多次寄過作品,但都沒有被發表。

  然而,幾年後趙幼兵發現有人涉嫌抄襲了她這些沒有發表的作品,“包括韓寒的《三重門》”。對于網友質疑其借韓寒炒作,趙幼兵回應說,她已經是60歲的人了,炒作對自己沒有發展空間。但趙幼兵告訴記者,在得知有人抄襲自己的作品後,她沒有憤怒,也並沒有去考證。

  “不管他是不是抄襲,我覺得韓寒本人也是被利用了”,對于在網絡發出帖子的初衷,趙幼兵表示,她質疑韓寒背後有團隊在支持抄襲,她也呼吁大家制止文壇抄襲現象。
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应该是后者
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詹姆士‧貓

应该是后一种情况

韩三篇出来,然后之前捧韩的南方系开始围剿;接着南方系写手们开始揭韩寒和韩仁均的底,对韩寒的博文等等开始进行质疑;现在方舟子这个是最近闹出来的

PS:去年南方系开始塑造“公民姚晨”,姚大嘴现在非常火了,跟当年塑造“公民韩寒”一个手法

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集集
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標題:再怎麼罵大陸人蝗蟲,某些港人也無法避免悲劇下場!
作者:司馬晶晶
日期:2012-1-31 15:53

香港既不是小國,也不是窮國,而是我國不可分離的一部分。港人在八、九十年代,對大陸的優勢有很多,大陸需要到香港招商引資、學習取經。於是乎,那時候香港人已經高高在上,和大陸人可以說是「兩個世界的人」,於是乎也就沒必要「專門地將你們比下去」,既無必要,更穩操勝券。

二千年前後,情況就悄悄地變化了。初始,一些港人還不習慣大陸的高速發展,以及香港日益對大陸的依賴,甚至一度將提出加強粵港合作的官員罵作「港奸」,意思是出賣香港。後來這部分人和聲音都消失了,因為事實已擺在眼前,不需辯駁。香港人對大陸人心態從「高高在上」漸漸變為「心泛酸水」,也就是從那時候開始的。

再到近幾年,香港能夠「勝」過大陸的,也就只剩下僅有的一門「道德優勢」了,這是一根最後的稻草,對於某些人來說必須緊緊抓,並用作反擊。事實證明,「道德優勢」這一樣武器,對兩個獨立的個體來說,還是有足夠殺傷力的,暫時還沒有對手。香港人可悲的就在於,香港相對大陸來說不是獨立的個體,前者必須依符後者。

依符關系不僅使「道德優勢」武器的威力大減,而且還逃脫不了最終落敗的結果。原因很簡單,經濟在道德之上,俗語說「貧踐夫妻百事哀」,夫妻也都如此,更何況普通大眾呢?八百萬香港市民當中的相當部分人要有飯吃,有工開,離不開大陸的到港消費,既然你無法將別人拒之門外,又怎麼可能守住底線一萬年呢?特別是有求於人者,本身底氣就減於三分。

同化是最終的結果,誰也沒贏了誰。香港人漸漸放下對大陸人的偏見,大陸人漸漸提高素質,這又何賞不是好事呢?但對於那群破口大罵大陸人是蝗蟲的人來說,這就真是悲劇了——你罵又有什麼用?
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我看孔庆东不像个好人
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maxx1
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孔庆东面相丑陋并且总感觉有股邪气,俗话说年轻时长的丑怪父母,老了还丑那么只能怪自己,一个心思邪恶的人长久了必然能影响自己的容貌,我无意冒犯左派的朋友,我是我觉得不能光因为政治立场就一定支持某些人,不管左派还是右派都有很多投机倒把的人,我认为孔庆东肆意炒作民粹是不负责任的。
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我之所以提问的原因是
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集集

我之所以提问的原因是

如果韩寒是起先商业炒作捧红,然後自己选择转向,那比较单纯。

如果是一开始就有计划制造一个愤青偶像,然後转向,企图引导粉丝也转向,但是引起打假,那么幕后可能很复杂,涉及不同势力板块的对抗。
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