自帶干糧的五毛

（by 井底望天）

看歷史，是要看大勢。

這種大勢，是可以奠定幾?年局面的。

讀者會問，那麼怎麼不能奠定幾千年局面呢？

要奠定幾千年局面，是非常難的事情。在中國這樣幾千年曆史的國家，也沒有出現幾件。

俺搬開指頭數了一下，其中第一件，應該是起源於周朝的民族，以文化而非血緣而定。這個觀念，引申下去，就成了華夷之辯，教化而定。

因此早先的各族，還要枴彎抹角地扯到炎黃的血緣，後來就徹底以文化而定了。

第二件，當然就是秦始皇統一中國後的書同文（但不同音），車同軌等專業化標準。然後在這個標準下的中央集權的郡縣制。

當然徹底實現了這套制度，是要到漢朝。這個時候，天下的概念，才真正變成了現實。

第三件，就是隋唐開始的科舉制度，奠定了中國社會人才競爭，而防止了階層固化的問題。

第四件，就是推翻帝制，確立了現代國家的概念和制度，從而奠定了中國今天這樣的一個多民族和多元文化的情況。

那麼影響幾?年局面的事情，就可以談很多了。這兩天，看了《五星紅旗迎風飄揚》中間的一段，就是在中蘇關係極度惡化的時候，碩果僅存的幾個老元帥碰頭討論國際大勢，得出的結論，是中蘇矛盾，大於中美矛盾，美蘇矛盾，大於中美矛盾，因此中國的戰略轉變，應該是聯美抗蘇。

這個轉變，是一個戰略大轉向。從《中蘇和平友好協定》成型的1950年代，中國當時最大的威脅，是美國。因此聯蘇抗美，在朝鮮頂住了美國的軍事北侵，保住了東北之後，就可以把蘇聯勢力，從東北趕走。

而在東邊，是對沿海島嶼的一系列清除，最後是砲打金門，穩住了局勢。

在南邊，是把美國遏制在了17度線以下，在西邊，是穩住了西藏，教訓了印度。

但是當中蘇在珍寶島衝突的時候，主要的威脅是來源於北方。這個時候，毛澤東讀了明史，看了朱升給朱元璋的九字真經，於是提出了深挖洞、廣積糧、不稱霸的口號。

這個口號，就是今天非常出名的外交政策，叫做“人畜無害小白兔”。

毛澤東對美國記者雪老哥（Snow）說，蘇聯你怕啥子嘛？俺中國人全挖了防空洞在地下呢，怎麼可能威脅你老大哥呢！

而對美國，就是俺都不稱霸，老老實實在第三世界呆著呢。承認你當之無愧的老大地位。不過你要俺承認你是老大，你就干老大的活兒，也要管一管北極熊吧！

廣積糧，後來換了一個叫法，叫做以經濟建設為中心。

這個戰略轉變，一直延續到了2008年。

這兩天，俺也學習毛主席，開始讀一些歷史。不過俺看的不是明史，而是清史。

看的是洪秀全的太平軍造反這一段。

這段歷史，有一個很有意思的現象，那就是官軍都是飯桶。要麼是吃裏扒外，要麼是尸位素餐。

本來調去應付廣西情況的林則徐，病逝於路中，結果繼任者都是肉食者鄙。

因為肉食者鄙，曹劌就只好自己出來打仗了。

曹劌這樣的人，是不拿國家俸祿的。按今天的話說，就是不是官方的五毛。

但曹劌這樣的人，又是現存制度的維護者，因為他自身的利益，和現存制度有關。

所以曹劌，應該叫做自帶干糧的五毛。

千萬不要小看了自帶干糧的五毛。在太平軍起事之前，官兵在鴉片戰爭中的表現令人為恥辱，導致當時招聘的地方民兵，都看官軍不起。比如在廣東的抗英戰爭中，人家三元裏的民兵，也要強於人數最多的官兵。

這種情況，在之前的歷史，比如說金兵南下入江南，南宋官軍望風披靡，還是浙江一帶的山民，對金兵殺傷力頗大。

在後來，當日本皇軍，從廣西入侵貴州，國民黨大軍也是跑得比兔子還快，倒是貴州少數民族的山寨軍，打得小鬼子求生不得。

在太平軍起事之後，鄰近的湖南，也出了一些自帶干糧的五毛黨。

其中一個最著名的文人，叫做江忠源。因為對官兵的鄙視，他帶著自己籌集的五毛軍楚勇，在湖南全州城外的蓑衣渡，伏擊了太平軍，幾乎將太平軍搞得全軍覆沒。

如果不是其他官兵的配合不力，太平天國估計這裏就報銷了。但是這一仗，太平軍最重要的組織者馮雲山戰死，為未來太平天國的失敗奠定了基礎。

馮雲山這麼說呢，可以說，他就是太平天國的周恩來。

除了江忠源，當然還有當時在貴州做知府的另一個湖南人胡林翼。雖然是朝廷命官，但是他的錢糧和兵馬，都是屬於自帶性質。這之後的湖南的曾國藩、左宗棠，和安徽的李鴻章，大家都走了大致相同的路子。

不過這個情況，就是靠人家自帶干糧的五毛來穩定社會次序，而你官方的五毛們只顧大吃大喝，不體憫恤，前方吃緊，後方緊吃，也導致了中央集權和政府信用的日漸破產，導致後來當自帶干糧的五毛黨，就是袁世凱領銜的北洋軍，不合作了，那麼你就被幾個反賊在武昌給萩嚓了。

自帶干糧的五毛黨江忠源，寫了一首詩，抒發了對造反民眾的同情：

哀此貧氓力耕種，年豐僅足償什一。

今年不復望有年，坐令溝壑填白骨。

但見富人百無憂，誰憐貧者為饑出？

貧人一旦為饑驅，富人豈得安其室？