理查德 克萊德曼（Richard Clayderman）的鋼琴曲《太陽最紅 毛主席最親》

【篇一】郎朗不算啥 克萊德曼曾演奏《太陽最紅，毛主席最親》

（作者: 玄野）

　　在藝術文學等人文的視角下，音樂表達的首先是人類崇高的情感，這些情感是民族與人類賴以延續繁榮的基礎。在數理視角下，音樂就是傅裏葉變換，不同時代，不同地域，不同種族，其興衰更替苦難榮辱雖各異，卻能提取出永恆的令所有民族為之震撼的精髓。日前，郎朗在白宮於中美政要前演奏《我的祖國》。因為此曲出自反映志願軍抗擊美軍的影片《上甘嶺》中，在中美友誼的場合尤其是在美國政治核心出現，被中美很多媒體解讀為不合時宜。本人以為這種認識是對音樂精神的局限誤解。

       朝鮮戰爭是中美對峙的唯一一仗，而且是美國對外戰爭的唯一敗仗。但最令美國人震撼的不是那個結果，而是志願軍所表現的自強不息的中華民族魂。美國政府往往避談朝鮮戰爭，但美國百姓尤其是老兵，往往愛談此戰。這不是說美國人認輸了，或者認為中國的制度好，而是覺得那樣的裝備下，那樣的給養下，那樣的殘酷條件下，你們中國人打出來的仗我們美國人絕對打不出來，中國是值得美國敬重的好對手。中國人的這種狀態實際上是那段歷史造就的。抗戰時期張自忠被誤解為漢奸以後，曾在軍隊出征前明志道：“今日回軍，除共同殺敵報國外，是和大家一同尋找死的地方。” 失去凝聚力的民族是軟弱的，中國也不例外，所以會有屈辱與苦難的百年。而朝鮮戰爭卻是中國人獲得凝聚力後的爆發，將士報國雪恥之心與當年張自忠同出一義。中華大地在二?世紀的大部分時間裏都遍佈苦難，而共和國之前的苦難在民族心中造成的印記尤其深刻。這種民族感情到現在都極大地左右著中國人的行為方式，這可能是要和中國打交道的人時刻需要重視的方面。

       音樂的產生必須有現實事件的承載，但音樂所表達的情感和魅力卻是穿越時空，沒有民族界限的。美國人同樣可以欣賞《上甘嶺》插曲中所表達的民族魂。這個民族魂曾經凸顯於中國軍人戰勝美國軍人的戰事中，但卻不會局限在戰爭中，同樣也不會局限在中華民族中，而是屬於人類的精神，是值得其他民族欣賞與學習的精神。美國人淡看勝負，因為他們不缺少勝利，只缺少失敗，這有勝者心態在。同時，超越勝負注重精神可能更加根本。美國老兵可以欽佩那次戰爭中的敵手，美國政府欣賞那樣的民族魂當然不必大驚小怪了。當大家淡看勝負，欣賞其背後的人文精神時，自然就不會那麼患得患失了。這也許是中國在復興之路上的必學課程。

       從藝術角度看，問題可能更加簡單。樣板戲是文革產品，不可避免地帶有極端革命色彩。但是，如同很多人提及的，紅色娘子軍一劇是中國芭蕾舞團出訪的必備劇目，其獨到的藝術手法為世界各國藝術家所推崇。歌曲《太陽最紅，毛主席最親》，歌名就帶有強烈的時代性，歌詞也難免。但是因為其旋律魅力，鋼琴大師理查德－克萊德曼做了鋼琴編曲，成為經典曲目。

       任何藝術都不可避免地帶有民族感情色彩，也有本民族對當時敵對民族的情緒。但是當有生命力的藝術沉積成民族靈魂的時候，過往事件就淡化了，當時所針對的敵對民族也就幻作永恆意義上的困難了。如果我們總是囿於藝術產生的時代背景，在人類歷史長河中的藝術作品還有多少可以為普世欣賞呢？那些自強不息積極奮爭的精神恐怕都要被排除在外了。

【篇二】浪漫主義的克萊德曼版《太陽最紅，毛主席最親》

       享譽世界的音樂大師－－理查德‧克萊德曼的經典之作－《太陽最紅，毛主席最親》，他的浪漫氣質給這首名曲增添了更多甜美的感覺。

       這首鋼琴曲，改編自中國民族音樂的瑰寶《太陽最紅，毛主席最親》。這首歌，是飽含中國人民對世紀偉人的思念和愛戴，整曲聽來讓人心緒平靜、感慨萬千，抒發了對逝去偉人的殷切懷念。
   
       中國人民不會忘記毛主席，是他藐視、砸爛封建的官本位思想，讓被壓迫的人民變成統治者、讓壓迫人民的反動統治者威風掃地；是他第一個喊出人民萬歲、第一個把工人階級定位為領導階級；第一個讓農民陳永貴信心?足地當上國家副總理；是他指名道姓地指責那些欺負老百姓的幹部、他第一個把高雅藝術搬到廠礦農村；第一個讓窮苦百姓優先看病、第一個讓工農子弟優先上大學；第一個在幹部中帶頭穿補丁衣、第一個把國產的收音機擺進人民大會堂。

       他是民族英雄，是中華人民共和國的締造者，是我們的民族靈魂! 他的豐功偉績如江河常在，與日月同輝!
  
       理查德.克萊德曼的現代鋼琴曲，充滿濃鬱的浪漫主義色彩，強烈、富有激情的現代氣息，深受各國人民的喜愛。他把古典音樂的元素與現代音樂的技巧完美地結合在一起，再通過精湛的技藝，形成獨的風格，非常富有表現力。

      《太陽最紅，毛主席最親》這是膾炙人口的中國歌曲，在九十年代就通過世界名曲大師理查德.克萊德曼的演奏傳播到世界各地，現在的國人知道的有多少？