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老兵的钱款
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carpster
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榮民伯伯遺產充公 十年近百億

當年跟隨政府來台的老兵,若過世時無親屬繼承遺產,也未預先指定使用方式,財產就解繳給國庫。根據退輔會統計,今年上繳國庫的遺產總值,已達十億元,從一九九九年以來,總金額超過九十四億元。

退輔會主委曾金陵昨天在立院表示,今年度列管榮民亡故後解繳國庫的十億元當中,包括黃金九公斤,市值超過一千兩百萬元;另有存款六億零三百八十三萬、外幣十三萬美元、不動產一百九十九筆。

他解釋,根據兩岸人民關係條例,隨政府自大陸來台的單身榮民亡故後,退輔會是當然財產管理人;若生前沒有遺囑,等三年期滿確定無人認領,遺產即繳交國庫;若大陸親人申請認領,須經過身分查證與文書驗證,同時也有金額上限,不能全額領走。

退輔會官員表示,輔導員通常會勸單身榮民,預先規畫個人財產處理方式,不過多數老榮民不喜歡立遺囑,有些人的心態是「反正等到人走了,財產就都留給國家」。

桃園榮服處舉例,平鎮市榮民駱德義在二○○四年病逝,清點發現身後留下款項兩千四百七十五萬、房子兩棟、土地三筆;原本獨居在龍潭鄉的榮民張品修,發現生病後就住進榮民醫院,直到二○○五年過世,清點發現他已攢下黃金超過十公斤,還有外幣五千二百美元、台幣將近七百六十六萬。

「他們還給國家的,比政府給他們的還多得多」,官員形容。

民進黨立委彭紹瑾質疑,許多老兵迎娶中國或外籍年輕女性,但往往有家暴等問題,曾金陵回答,退輔會當然不能阻止老榮民結婚,但會以過去案例提醒勸導,若真的結婚、有了小孩,會列為較需要照顧族群,每個月探望。

【2010/10/22 聯合報】@ http://udn.com/

happyreader按:台湾老兵似乎很有钱啊。能够买下几块土地、几栋房子、十多斤黄金的老兵,估计是少数。本茶馆的台湾朋友,能否谈谈老兵的待遇问题?谢谢。


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真是斑斑血淚
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大隻熊
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說得好!
老兵的血淚有誰知?盡是班班血淚啊!
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新聞背後有挑撥社會矛盾之嫌
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lenganshih
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這位「官員」肯定是被日本人統治過的閩客後代。1949年後的
大陸人及其後代應該沒人會用這種心態來看待大陸老兵,因為
他有鄙視的口吻,暗含流傳民間的「米蟲」概念,不是我們大
陸人會有的說法。這篇新聞巧妙的傳達「還」的比「領」的多
,激起民眾內心不平之意,因為,多數老兵如非做生意,應該
是領用的比繳庫的多,所以,新聞背後有挑撥社會矛盾之嫌。
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畫蛇添足
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麥芽糖
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本來, 他們想用這個消息, 來為老兵挽回一些社會的尊敬.

無奈: 眼界, 胸襟, 都差. 下筆為文, 好事都被他們這群烏鴉, 給說出毛病來了!

臺灣人常說: 民進黨壞, 國民黨獃!

這又是一個活生生的例子!

本想掛上那隻大笑的老鼠, 卻覺得笑不出來!



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很好的就会
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carpster
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文章推薦人 (1)

麥芽糖

根据上面的新闻报道,老兵身边的人,采用“财产留給国家”的说法,而马政府的官员,却说「他們還給國家的,比政府給他們的還多得多」。

民进党人如果想制造事端,攻击马英九,这是一个很好的就会。

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還是這個“還”字
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deutschina
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文章推薦人 (1)

麥芽糖

到底是作者的文法或者心態問題,還是“本應歸還給國家”?

因為這關係到這財富來路的問題,關係到亡者名譽問題誒。究竟哪一個是事實?這就是我認為值得玩味也是讓我好奇的地方。

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自卑
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carpster
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假如自己的一生都是靠自己的力气和智慧挣钱,合理合法,没有贪污腐败,那么,去世时因为没有后代或亲戚来继承遗产,自己的财产送给政府,但就是不能说是“还给国家”,除非当初自己的财产来路不明、不光彩,才能说是“归还给国家”

上面的那篇文章,写得巧妙,暗含褒贬,不露痕迹,让人读了不会马上跳脚,大骂作者歧视老兵。“还给国家”,说明作者认为老兵的财产来路有些不明,或者,就算当年老兵自己的确辛辛苦苦挣下家产,但由于是在岛内挣钱的,挣的是台湾人的钱,死掉之前,就不能寄给大陆的亲友,必须留在台湾。换言之,作者采用“家产还给国家”之说法,已经暗示老兵在台湾是不受欢迎的弱势人群,至少作者是没有同情老兵的凄凉遭遇的。

当然,假如老兵自己亲口说要把家产“还给国家”而不是捐献给社会,要么只能说明这个老兵的思想很有问题,比古人更糟糕,要么就是自己很自卑,认为自己没有资格得到那些家产。

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還給國家-從這句話來看
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zZ
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麥芽糖

台灣社會的代議(民主)教育完全失敗,

要知道個人不是因為國家而存在,
普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣,這完全是帝制時代的觀念。

皇帝(或政權機構)是人,其他的都是奴才和奴隸,賺薪水是從國家偷,死了自然得還。

這種情況下,社會會是怎樣?

民主(代議制)就是兩隻狼和一隻羊投票,決定午飯吃什麼;而自由就是一隻武裝的羊反對這次投票。班傑明˙富蘭克林
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老兵的真像
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麥芽糖
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謝謝樓主開欄. 老兵的真像, 是血淚斑斑!

蔣介石逐鹿, 輸給毛澤東, 逃到臺灣. 手下是有一批吃香喝辣的, 白先勇的"臺北人", 就是在描寫這些逃難的失敗貴族!

要知道老兵的生活, 請找聯網喜歡的黑傑克blackjack, 他是聯網衷愛的網友. 當年被聯網麾下的兩大五毛氣走. 聯網要清理帳號, 反而促使他回來. 他曾在老丐的[他山之石]當掌櫃, 也就是對抗綠營五毛, 聯網蘆溝橋事變, 開第一槍的謝晉元!
他太在乎"外省人"這個名詞, 卻也忠實地紀錄這些被蔣介石拉來臺灣, 被的時代犧牲的弱者. 老丐服役時, 機緣湊巧, 被忘年交楊廠長拉去國軍退除役官兵輔導委員會, 巡迴輔導在營老兵退伍之旅. 看到許多被時代遺棄, 流浪臺灣, 無法歸鄉的老弱殘疾犧牲者. 連當年的毛頭小伙子我, 都潸然淚下. 如果今天要老丐在去, 不知道會如何下場!

蔣介石剛來臺灣, 兩岸還有來往. 後來, 拒絕三通, 他們有家歸不得, 連父母兄弟子女的生死, 都無法知道! 一隔幾十年! 多少生離死別?

他們不是把國家給他們的薪俸"還(讀)"給國家, 而是捐獻給國家!


〈母親的呼喚〉是一首抗戰歌曲

遼河的水呀!松花江的浪。那樣的沈痛那樣的悠傷。
千億萬人心,都寄託在母親的愛上。
母親的眼睛常被淚水洗淨,母親的心中永遠在呼喚。  
孩子們呀!孩子們呀!母親在呼喚著你呀!
孩子們呀!孩子們呀!母親在呼喚你。
母親呼喚你趕快打回家鄉,家鄉的月光分外的光亮,家鄉的流水,分外的悠長。 孩子們呀!孩子們呀!母親在呼喚著你呀!
孩子們呀!孩子們呀!母親在呼喚你。
像遼河的水呀!松花江的浪。那樣的沈痛那樣的悠傷。

這首歌, 老丐也會唱. 老丐幸運 :

一九七○年代, 解放軍用此歌向金門廣播,呼喚金門軍民回歸祖國。白色恐怖年代, 唱這歌不知道是否會惹麻煩!

還記得娘偷偷摸摸唱"義勇軍進行曲"給我聽. 當時的小心謹慎, 與唱出歌聲的慷慨激昂!

老丐幸福, 能坐在美國, 旁觀者清. 如果在臺灣, 也許就有暴民要來毆打老丐!





本文於 修改第 1 次
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这样说也太....
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deutschina
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麥芽糖

这样说也太....- -!

你说要客观,当然是对的。但是,人家是发生在自己家庭身上的,如果就谈1949那段分离岁月,而不是分析国共内战本身。此外我认为,和龙应台借由所谓的微观史观来颠倒宏观历史的做法也有不同。

骨肉同胞,天各一方,生死两茫茫。本来就是让人心痛的了。并且至少在那篇文章中,我没有看到作者追究责任的意味。

即使可以客观认识那段历史,也未必可以做到“不那么难受”。痛定思痛,痛何如哉。更何况那是他们父辈啊。
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世界本就如此
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malibig
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文章推薦人 (1)

麥芽糖

同一对爹妈生出来的儿子都不一样呢。大陆的抗战朝战越战的老兵有的安享晚年,有的穷困潦倒,更多的是早就过世了儿孙在享福。政府的责任?本身的问题? 命运的作弄? 客观一点就不会那么难受了。
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