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闲聊龙应台的《大江大海 1949》
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carpster
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小小水電工
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麥芽糖

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闲聊龙应台的《大江大海  1949》

happyreader

龙应台的名字,我几年前就已经听说过了,因为大陆经常有些人写文章会引用或提及她所说的一些话,但是,认真坐下来阅读她所写的文字,尤其是阅读她在台湾出版的文字,这几天还算是第一次。

我在网上下载的龙应台作品,就是今年很多人热议的《大江大海 1949》,台湾版,繁体竖排。为了阅读方便,我还特意花了几个小时,把原来模糊的双页扫描图片,转换成单页的清晰pdf格式。然后,静下心来,开始拜读让不少人痴迷的或热捧的龙应台。

应该承认,龙应台的文字功夫,还算不坏,至少比大陆那个痞子作家王朔好很多,也比抄袭大王郭敬明简洁不少,更比赛车作家韩寒婉约细腻。之所以提及这三个大陆作者,主要是因为这三个人的作品刚好是我读过的,而且也都只读了一本。另外,这三个大陆作家,与龙应台一样,最近几年也是网络上热议的对象,可谓网络红人、明星作家,把这四个人放在一起瞧一瞧,也许是合适的。

龙应台的《大江大海 1949》,并非一部完整的小说,而是十多篇有关国共内战的散文集,内容涉及对参加过国共内战的老兵所采访的记录和作家自己对战争的观感。因此,称这本书是反思战争的历史散文集,基本上是可以的。既然是回顾60多年前的内战,龙应台自己没有亲身经历,只能大量引用史料或转述老兵的话语了。不过,如果仅仅是引用了史料,不管这些史料的可信度如何,而没有添加一些作家自己的感悟和想像,那么,这样的历史散文作品将是非常枯燥无味的,与学术文章没有什么差别。可是,正因为龙应台添加了不少自己的东西,塞进很多自己的解读和想像,因此,这部历史散文集,根本就不能算是严格意义上的学术作品了。既然不是历史著作,也不是历史研究文集,而是文学作品,那么《大江大海》书中对历史事件的描述,其可信度自然是不高的。

然而,社会上多数人是不会这样来看待与历史有关或使用了史料的文学作品的。清末民初时期,社会上流行清宫野史,尤其是慈禧情史更是让不少痴迷不已,全然当成真实的事件来看待。有人说,梁启超为了泄愤,就拼命向社会上抛售自己想象中的慈禧丑态,甚至连慈禧和谁睡觉时所说的梦话,野史作家也能大书特书,似乎当年这些没落而无品的文人,早就在慈禧的卧室安装了窃听器似的。

龙应台呢,虽说比民初的野史作家好一些,但也只是一百步与五十步之间的差别而已。为什么这样说呢?既然她“以失败者的下一代而自豪”,那就应该说一说自豪的根据在哪里吧,难道是因为里面那个当宪兵的“父亲”当年在南京沦陷前临阵逃跑、免于成为南京30万受难者之一,因而龙应台就觉得很自豪?应该是这样的,因为龙应台在书中不止一次强烈质疑坚持抗战的必要性、质疑士兵坚守阵地、英勇牺牲的军人气节。为了支持自己生命第一的主张,龙应台接连引用了美国内战、法国向德军投降等外国例证,来说明军人要是觉得打不赢,就不应该硬撑下去,不应该做无谓的牺牲,该及时缴枪就应该缴枪,该逃跑就赶快逃跑,因为生命只有一次,而战争是接连不断的,云云。可是,两军交战,胜败瞬息万变,以弱胜强的例子太多了,如果刚开始就被对方的气势吓坏,进而缴枪投降或者拔腿就逃,那么,军人的天职是什么呢?军人的天职难道就是稍微打不过就缴枪投降或临阵逃跑?

这种观点鼓吹丛林法则,鼓吹投降主义,鼓吹个人利益第一,对任何一个社会的健康发展,无论台湾的或大陆的,无论美洲的还是非洲的,都是极其有害的。按照龙应台的军事理论,如果我们把她的缴枪逃跑理论当成一种军事理论的话,那么,世界上那些受压迫的人群将永远看不到自己解放的一天,帝国主义在第三世界为非作歹的习惯将永远无法被禁止和铲除,强者对弱者为所欲为的侵略和霸占将永远持续下去。根据龙应台的价值观,弱者面对强者,任何反抗和牺牲都是没有价值的,都是可笑的,甚至都是野蛮的和愚蠢的。请问,面对身材魁梧的饿汉和恶狼,小女子不能反抗,只能乖乖脱下裤子啦?这是最近跑到北京大学大讲特讲“文明崛起”的龙应台吗?不错,这就是龙应台,一个既虚伪又冷血的龙应台!

在《大江大海 1949》里面,龙应台引用了不少史料,用来证明她的某些观感,可是,她对史料的偏好取舍和逻辑衔接,却是大有问题的。在书中,龙应台引用了老毛的《湖南农民运动考察报告》,然而她却只引用了老毛所举的特殊又极端的例证,用于说明当年参加农民运动的人都凶神恶煞,而老毛在文中解释说那些地主和乡绅之所以会受到农民的极端对待,根本就在那些人平时作恶多端,农民才会为了泄愤而采取极端手段,如跑到他们的家里,用很脏的泥腿子踩那些高贵的牙床和被褥,甚至给他们戴上高帽子游乡示众,但也有不少地主和乡绅,平时很不错的,他们并没有受到农民的极端对待。但是,老毛的这些话,龙应台就是不引用。因而,没有读过老毛全文的人,自然会得出结论,农民运动太可怕、太过分了,应该予以取缔。在书中,像这种断章取义的做法,龙应台干得很不少。龙应台时常开口曰西方好,闭口说洋人高,她应该多少接受过西洋严格的学术训练的,多少也应该知道,断章取义是文人的耻辱,可是,她就是喜欢这样断章取义,就是喜欢这样误导那些比她更没有文化的无知小读者的。

与不少网络写手一样,龙应台也喜欢谈论战争的残酷,用于支持自己的反战价值观。说到战争的残酷性,人类几千年来早就认识不少了,又不是龙应台第一个突然发现的,至少孙子在其兵书中早就再三告诫世人不可轻起战端。然而,世界上的战争,还是世世代代不停地打下去。至于人类为什么会有战争,龙应台在书中并没有提及,也没有探讨。不过,在本书里面,龙应台倒是录记了几个老兵的战争回忆。有的老兵说,看到共军有那么多的民工帮忙搬运粮草弹药,包扎伤口,而自己打仗却没有人理睬,更没有民工前来帮忙,至今想来,还是觉得很凄凉。有的老兵说,自己在受伤逃跑的路上,看到共军与农民在村里面亲如一家人,农民和共军可以坐下来闲聊,完全没有军人与民众的隔阂,自己觉得太不可思议了。龙应台对此的间接解释非常有意思。她首先拿出两个例证,一个是共军向农民征用了多少粮食,一个是日军在华北某个村镇向中国人征用了多少粮食,两个例子并列出现,用来说明共军之所以能够轻易征用那么多的粮食,根本的原因就在于那些农民完全被共党洗脑了。读了龙应台这样的解释,我不禁哑然失笑,蒋军怎么不也把农民的脑袋洗一洗呢?会不会老蒋当年太疼爱农民兄弟了,舍不得让他们出一点点小力帮忙搬运粮草?哦,對了,老蒋根本就不需要农民帮忙,因为他有飞机空投物资呢,比农民搬运更加省力快捷啊。可是,既然那么疼爱农民兄弟,干么又把人家的男人抓去当壮丁呢?龙应台好奇怪耶,你以为大家都是傻子呀?

一般说来,下一代人本来应该比上一代人有更开阔的视野、更宽大的心胸、更理性的思维,人类社会才会不断进步,世人才会更加和谐幸福。上一代人失败了,下一代人通常是不需要承担责任的,也不需要背负上一代人的恩怨包袱。当然,下一代人也没有必要觉得自卑,当一个光明正大的人就可以了。但是,如果下一代人至今无法明了上一代人失败的原因,甚至以虚伪、冷血、偏见和无知来充当认真反思的挡箭牌,那么,这样的下一代人,实在没有什么好自豪的;这样的下一代人,枉费上一代人的苦心孤诣,比上一代人更为自私和虚伪,无法让上一代人安心九泉,实在是上一代人的耻辱。


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carpster
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当年的老兵回忆,八路军遇到百姓就问三个问题:1.你是不是中国人?2.你是不是吃中国饭长大的?3.你忘了你的祖宗没有?得到肯定的回答后再问我们八路军是来打日本的,你应不应该跟我一起?

难道龙应台认为这样的宣传是所谓的“洗脑”?这样的宣传难道不对?

>>>>>>日本人所写的《华北治安战》里面,有数十处说八路军深得民众的支持。网友可以下载该书来看看。

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823炮戰52周年 扭轉戰局 8吋榴嚇壞共軍--這種報導傳遞什麼思想?
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zZ
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823炮戰52周年 扭轉戰局 8吋榴嚇壞共軍

 

     炮戰初期,共軍四百多門炮布署在大小金門周邊,因我方炮兵只有一五五公厘以上口徑的炮能打到他們,共軍囂張地將炮放在海灘朝我方射擊。等
八吋自走榴開砲射擊,圍頭等地的共軍炮陣地登時被消滅了。後來我方炮擊廈門造成共軍慘重傷亡時,竟謠傳「我方動用原子彈了」,八吋自走榴威力驚人可見一
斑,而「大炮連」的聲名在金門不逕而走,官兵走路都有風。


    杜松柏說,M55把中共打得受不了,美國也有壓力,把六門自走砲要回去,但換得更多的開架式(以重車牽引的)的八吋榴炮及後來的二四○榴炮。國軍歷史文物館也因杜伯伯的建議,重現八吋自走榴在八二三的歷史,模型也重做了。


到現在中華民國遺老遺少還搞不清楚狀況,還在自瀆自己是天朝正統,靠著美國人的大砲打內戰很有顏面嗎?

三十年風水輪流轉,現在大陸也有大口徑火炮、還有能射200公里的火箭,洲際飛彈、核潛艇、軍事衛星,能在自家土地上把一些ox趕出去。

若是戰爭再起,國軍會不會嚇壞哩?
上面這新聞的那種文章看著都覺得丟人,但卻是台灣常見的宣傳。
台灣社會怎能不出一堆腦殘?

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盍各言爾志
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麥芽糖
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乱石
riquelme

孔子這段話說得不錯: 視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉,人焉廋哉!

龍女士的言論, 激昂之處, 觸動臺灣許多人的神經, 所以賣了不少錢.

臺灣很流行"發聲":

輸了球賽, 選舉, 或是戰爭, 高喊: "我曾經多努力, 心血沒有回收" 總是得到一些同情.

臺灣充滿了矛盾: 老蔣顯然曾經起高樓, 然後樓塌了, 獨處海角一島, 他當然窩囊! 如何面對統治下的臣民? 如何對將來畫餅充肌?

臺灣的獨派人士, 可笑的言論, 完全是靠攻擊老蔣所代表的力量, 挑播族群衝突, 掩蓋當美日走狗的事實. 有眼睛的人, 可以看清比老蔣的夢囈更可笑!

對於這兩種愚昧卻充斥流行的說法

李敖是一種反抗!

龍女士算是一種貼膠布的思維

戰爭, 本來就是人類決定資源歸屬, 最殘酷卻最有效的手段!

李敖也好, 龍女士也好, 算是比藍綠僵硬食古不化的意識形態, 稍微進步一點的思想. 卻還不能帶臺灣走出困境!

臺灣的人民, 如同在清朝統治下的人民: 充滿矛盾與痛苦, 卻找不到像孫逸仙這樣子有眼光的導師. 我們看聯網捧的那群五毛走路工, 除了加深藍綠衝突, 有啥解決問題的見識沒有?

以聯網來說: 如孫逸仙的思想, 不是沒有, 卻有一大群五毛走路工, 拼命追殺, 非要鬥倒鬥臭不可. 不是有個糞青, 在某個爽城, 罵本市是憤青? 老丐跟大家說: 好好討論, 別理五毛, 還被它點名人身攻擊?

林子大了, 甚麼樣的鳥都有: 烏鴉, 雞鴨, 燕雀, 就讓他們去叫去吵

咱們找鴻鵠, 一飛衝天, 尋找華夏民族, 炎黃子孫的前途!




本文於 修改第 1 次
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呵呵,洗脑洗脑,除了这个词还有别的吗?
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方天画戟
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乱石
縱橫談天下
小米^^
dal

她首先拿出两个例证,一个是共军向农民征用了多少粮食,一个是日军在华北某个村镇向中国人征用了多少粮食,两个例子并列出现,用来说明共军之所以能够轻易征用那么多的粮食,根本的原因就在于那些农民完全被共党洗脑了。

===========================================================

记得杨成武的回忆,八路军刚开辟华北乡村发展敌后抗日根据地时也是很困难的,百姓并不十分积极和信任八路军。可为什么能够短时间内发展壮大?

当年的老兵回忆,八路军遇到百姓就问三个问题:1.你是不是中国人?2.你是不是吃中国饭长大的?3.你忘了你的祖宗没有?得到肯定的回答后再问我们八路军是来打日本的,你应不应该跟我一起?

难道龙应台认为这样的宣传是所谓的“洗脑”?这样的宣传难道不对?

说她鼓吹抗战“投降最好”真的一点也不冤枉她

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李敖還是挺厚道的
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zZ
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縱橫談天下

其實龍應台現在的意識型態已經是╳╳一流,
幹的事越看越像○○,
只差沒機會,要不很有可能變成○╳▲。

李敖厚道不好意思明說,只說他是外國人的媳婦,出嫁從夫嘛~
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当心警察把他抓起来
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carpster
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我不会因为胡适去逛窑子而认定他不是好鸟,至少在1949年之前,他在大陆还算是一个很有地位的人,但是,胡适主张要拿出实证,我是很赞同的。

男人逛窑子算不算不光彩的事情,得从历史的角度来观察。民国之前的将近2000年的时间内,男人逛窑子都不算什么,很多文人墨客还以逛窑子为荣,以养多少小妾相攀比。白居易不是写下了“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”的传世名句吗?在晚清,不少革命党人甚至长期住在青楼楚馆,一边抱着女人,,一边写下反清的文章。而自从唐代以来,科举考试一旦结束,绝大多数考生们都会跑到风月场所消遣消遣,狎妓吟诗,通宵达旦,但世人见怪不怪。

现在呢,哪个高中生敢这样?当心警察把他抓起来!哈哈哈



本文於 修改第 1 次
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胡适也不是啥好鸟啊
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没有回忆的云
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縱橫談天下
小米^^

其实和龙一样,极为亲美,假装清高,其实骨子里很奴性。最有意思的是,说胡适常去窑子,被他的死对头辜鸿铭极为鄙视:你逛就逛呗,还偷偷摸摸的。

老辜说了两句话我很喜欢:中国人剪掉了头上的鞭子,心中的辫子一直未去。中国人在内是买办,在外是苦力。(这句话据说是对自命不凡的毛姆说的)。

此二句到今为至,依然未变啊。龙的鞭子显然更长了些。
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李敖評龍應台
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岐客
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縱橫談天下
reaizuguo*😻
乱石
小米^^

李敖評龍應台

.(這是幾段李敖對龍應台的評論,其中有一句話我個人認爲十分貼切,那就是:她完全是一個外國人的兒媳婦這種心態來要求自己的祖國的,我指整個中國,對台灣不敢吭氣啊

.龍應台不足論!實際上是用銀紙,漂亮的銀紙,包著個臭皮蛋。她是文章寫得非常好的一個人,但裡面的理論極為單薄。她關注的事情,都是雞毛蒜皮的。大的問題她不敢談,大的攻擊點她也不敢打,我認為她不足論。她是關心小市民的,但是關心得不夠細膩。

————————————李敖評龍應台的《為臺灣民主辯護》

.龍應台是一個頭腦不清的女人,是無恥的文人;當龍應台以一個民主的教導者的身份向著華人世界大放厥詞的時候,我對我後面的Z說,我要寫一篇文章來罵龍應台,罵罵這個頭腦不清的女人。題目我都想好了,就叫做《機會主義者龍應台》,或者是《頭腦不清的女人龍應台》。

————————————李敖評龍應台的《我怎麼上"陳水扁"這一課》

.你看看像這個馬英九欣賞的龍應台,統統是假貨,龍應台不是說寫野火集嗎?不是說在反抗什麽東西嗎?你反抗個屁啊!你反抗了什麽?你反抗的最高階層是警察局長耶,跟柏楊一樣麽,你們反抗的最高階層是警察局局長,那是權威嗎?你們是這種水準的人,像龍應台很會寫文章,内容平乏的要死,因爲她不敢升高她的位堦,她完全是一個外國人的兒媳婦這種心態來要求自己的祖國的,我指整個中國,對台灣不敢吭氣啊,可是她包裝得很好,像我們吃了一個臭皮蛋一樣,可是臭皮蛋的外面是張好漂亮的的銀紙在包著她。

————————————李敖評李家同和龍應台



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李敖台大演講談到被龍應台抱一下,「恐怖的經驗」
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wwtian
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縱橫談天下
reaizuguo*😻

http://www.youtube.com/watch?v=rr8bUU5hQno
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问题就在于国民党60年后还是不知输在哪里
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wwtian
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reaizuguo*😻

当时也许有误会。但是一直到现在,国民党的精英和“果粉”们,还是一直抱着这样的想法,不是国军无能,实在是共军赖皮,驱民为兵,国军不忍屠戮,遂转进台湾。龙应台之类就不说了,yst也有类似的观点。最近“果粉”还发展出新的段子:说共军用光屁股的地主小媳妇打前锋(这个要是写小说拍片倒是大好:P)甚至在史学家方面黄仁宇也认为共军打胜仗的原因之一是对基层士兵的威胁和残忍,就我在ptt看闲聊的情况,似乎台湾不少研究近现代史的学者还是这么认为。

也就是说60年过去了,国民党的遗老遗少还是不知道自己输在哪里,还是拿着这种逻辑不通的烂理由糊弄自己。只能说,他们会成为失败者,那是——活该!


本文於 修改第 1 次
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