那两天确实很兴奋，替中坛兴奋。 很可惜，非常，十分，极其的可惜。

才刚起步没多久就出来踩刹车，才积累一点人气就在规划“正确政治方向”了。

请问那个官威很大齐天最近哪去了？出来抬抬人气啊

 
1、從他幾篇批毛和批大陸同胞的文章就可以看出，對待大陸人比對“台獨”和“獨台”分子還要狠。只要是為毛講過幾句公道話的就說是大陸和美國的紅衛兵，並一律都拉入黑名單，當然本人也不例外。
2、從這篇文章中可以看出YST竟是一個如此心胸狹窄和小肚雞腸的人，竟然在自己的文章裏刻意去諷刺和诋毀別的論壇。
   小人一個，鄙視！！！

民国的国庆日是双十，即成立于1911年10月10日，可是宣统皇帝却是在1912年2月12日才宣布退位的。这两个日期，相隔好几个月。在这段时间，谁对外代表中国？谁是合法政府？

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1912年2月12日，大清帝国最后一位皇帝，同时也是中国自秦始皇创立皇帝制度以来的最后一位被承认的皇帝，爱新觉罗·溥仪(1908年—1912年)，于宣统三年十二月二十五日(夏历)，颁布退位诏书，作大清统治中国之最后结束。由于溥仪当时年仅六岁，无行为能力，因此由皇太后临朝称制。辞位正文，全文如下：

奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨：
前因民军起义，各省回应，九夏沸腾，生灵涂炭。特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会、公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北暌隔，彼此相持。商辍于涂，士露于野。国体一日不决，民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和。南中各省，既倡义于前，北方将领，亦主张于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为立宪共和国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜为南北统一之方。即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、蒙、汉、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得以退处安闲，优游岁月，受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！钦此。

另外又颁布两个相关诏书，全文如下：

古之君天下者，重在保全民命，不忍以养人者害人。现将新定国体，无非欲先弭大乱，期保乂安。若拂逆多数之民心，重启无穷之战祸，则大局决裂，残杀相寻，必演成种族之惨痛。将至九庙震惊，兆民荼毒，后祸何忍复言。两害相形，取其轻者。此正朝廷审时观变，恫

本文於 修改第 1 次

中国介入朝鲜战争的真正目的和意义是什么他根本没弄明白，朝鲜战争中国不介入，丢掉的就不止是半个天池；毛泽东在着眼中国的东南，东北，着眼如何在对立的两大阵营中谋求发展，udn却有个“大战略家”眼睛只盯着天池，这个口口声声说中国1945年站起来的人，似乎忘了蒙古，东北的利益是什么时候被列强分掉的。

有意思的是，一个口口声声：“历史没有如果”的人，在自己的文章里却大谈什么如果毛泽东在世如何如何，如果孙中山在世如何如何。。

    嗯，讀了所轉發的文章，誠如樓主所言，有些地方由於視角與立場原因，和大陸很多說法與觀點不同。但總體而言，ＹＳＴ并未過分地言不在理。

    假如我們認真分析一下其所舉的實例與說明，可以給大家從另外一些方面以啟迪。歷來就有“公說公有理婆說婆有理”的現象。重要的是什麽？透過現象看本質，尤其是把握好手中資源，認真學習與反思，以避免問題，或是他人所關注到的潛在不利因素對我們造成大的傷害。妄自菲薄與剛愎自用，都不是什麽好的表現。

   從這個角度講，鄙人倒是有所學習了。謝謝！