转帖前言：

最近关于建言，管理，毛泽东等等的问题，大家貌似火药味都浓了点 ，（不过论坛貌似就该这样）在一些有争议的问题上，虽然讨论火爆，但还是希望彼此秉持“和而不同”的精神

中国论坛也该有古人的一些话题~~

在此转帖一文，希望大家激烈紧张讨论之余调剂调剂 ^_^

正文：古人是如何如厕的

皇帝要吃饭喝水，自然也要屙屎撒尿。吃饭有餐厅，屙屎得上厕所，有个文雅的说法，叫“如厕”。据《左传》记载：公元前581年6月6日中午，晋景公姬孺（左边应为犬字旁）正准备品尝新麦，突然觉得肚子发胀，便去厕所屙屎，不慎跌进粪坑而死。姬孺（左边应为犬字旁）先生很可能是历史上第一个有文字记载的殉难于厕所的君主，由此暴露出先秦时宫厕的简陋——很可能就是大粪坑上搁两块踏脚板，而粪坑之容积足以淹死不小心跌下去的大活人。
　　秦始皇称帝之后，历代“天子”中最富于“如厕“传奇的大概首推汉高祖刘邦：他可以当众摸出那话儿把“御尿”解在知识分子的帽子里，但是在“鸿门宴”上又根据形势变化的需要，实行“尿遁“战术．以上厕所为借口逃离了“项庄舞剑”的险境。听说鸿门宴的旧址已修复，辟为旅游观光的景点，不知那个具有历史意义的厕所是否也一并对外开放?
　　秦汉时的宫厕肯定比先秦有改进、至少不再有君主跌入粪坑的新闻。从史料记载看，当时的厕所都搞综合利用：既供方便，又作猪圈。《史记·项羽本纪)“沛公起如厕”下，颜师古有注：“厕，养豕圈也。”《汉书·武五子传)中也有“厕中豕群出”。刘邦的遗媳吕雉斩断其情敌戚夫人的手脚，挖去眼珠，逼其喝下喑药使成哑巴．再扔进厕所里，封一个外号就叫“人猪”，还让她儿子汉惠帝去参观，结果把儿子吓出不治之症。《史记·酷吏列传》记，汉景帝刘启和爱纪贾姬同游御花园，贾姬“如厕”，突然有野猪跑进厕所，野猪不比家猪，有伤人可能，所以汉景帝打算亲自人厕救美。这条材料又说明，即使是“御厕”，也同样派养猪用处，结果碰巧遇上家猪引来野猪，让皇上虚惊一场。
　　刘邦当众小便，他的后代汉武帝刘启则在解大便时接见高级官员，这是《汉书·汲黯传》里透露出来的；“大将军(卫)青侍中，上踞厕视之。”《宋史·梁师成传》记宋钦宗赵桓登基后，国防部长(太尉)粱师成为讨好新皇帝，连他上厕所也紧跟在后面，这就更显得“陛下”如厕的威风，确非小民屙屎可比。

造纸是中国早在汉代时的一大发明，但不知是何缘故，在相当长的一段时间里，大家都用竹片做如厕的卫生用品，即使是皇帝也不例外。《北史》记载，北齐文宣帝高洋“嗜酒淫佚，肆行狂暴，虽以杨喑（左边应为竖心旁）为相，使进“厕筹”。所谓“厕筹”，就是厕所里的专用竹片，相当于近世拭屁股的手纸。皇帝大便，让政府首相递“手纸”，这派头比汉武帝在茅坑上接见大将军还要神气些。《法苑珠林》上说，三国后期，吴国皇宫御花园里挖出一尊金质神像，末代皇帝孙皓不信这些玩意儿，让人把这出土文物放在其御厕里，专门替他捧厕筹，这是皇上在如厕生活中亵渎神灵的记录。南唐的后主李煜则正好与他相反，据《南唐书·浮屠传》记载，这位皇帘还亲自动手削竹片以供僧徒如厕时使用，并用面颊检验质量，看看是否光洁滑爽。据《元史·后妃传》记，元世祖忽必烈的媳妇伯蓝也怯赤(即元成宗铁穆耳的生母，谥“裕圣皇后”)事奉太后孝顺，“至涵（右边应是口里一个豕字）厕所用纸，亦以面擦，令柔软以进”。看来至迟在元朝初年，宫厕里已经用手纸取代竹片了。
　　和善后措施的革新相比，皇宫厕所其他条件的改善则要早很多。《世说新语》上讲，西晋大将军王敦被晋武帝招为武阳公主的驸马，新婚之夕，头一回使用公主的厕所，见厕所里有漆箱盛着干枣，只当是“登坑食品”，便全部吃光；俟完事后，恃婶端来一盘水，还有一个盛着“澡豆”的琉璃碗，王敦又把这些“澡豆”倒在水里，一饮而尽，惹得“群婢掩口而笑之。”原来干枣是登坑时用来塞鼻子防臭气的，而”澡豆”则相当于近世的肥皂。由此可见，晋朝时的皇家厕所已比较讲究了。

《西京杂记》上说，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶的专门卫生用具——可知至迟从那时起，皇帝就不一定非得同厕所打交道不可了。该项既舒适又安全的措施．是否受他们“高祖”刘邦拿儒冠当溺具的启发，今已无考。但“虎子”后来变了称呼唤作“马桶”，据说与皇帝有关。相传西汉时“飞将军”李广射死卧虎，让人铸成虎形的铜质溺具，把小便解在里面，表示对猛虎的蔑视，这就是“虎子“得名的由来。可是到了唐朝皇帝坐龙庭时，只因他们家先人中有叫“李虎”的，便将这大不敬的名词改为“兽子”或“马子”，再往后俗称“马桶”和“尿盆”。宋太祖赵匡胤平定四川，将后蜀皇宫里的器物全运回汴京，发现其中有一个镶满玛瑙翡翠的盆子，欢喜得不得了，差点儿用来盛酒喝。稍后把蜀主盂昶的宠纪花蕊夫人召来献身，花蕊夫人一见这玩意儿被大宋天子供在几案上，忙说这是我老公的尿盆啊！惊得赵匡胤怪叫：“使用这种尿盆，哪有不亡国的道理?”马上将这宝贝击碎。
　　据清官太监回忆，清朝的皇帝都不去屋外上厕所，要“如厕”时，就由太监把马桶送进屋来，马桶用银或锡制成，四面是木架坐凳式，桶内盛有香碳灰．以便掩盖“天子”的排泄物，其豪侈不及孟昶，舒适和卫生水平则提高多了。又袁世凯的女儿袁静雪回忆说，袁任大总统时所住的居仁堂内安装有抽水马桶．可是他嫌“那个味儿不好”，坚持使用定做的木制马桶。照此推测，那位窝在紫禁城里做关门皇帝的宣统，也该有使用抽水马桶的条件了。
　　皇帝无论有权无权，大抵总是处在政治斗争漩涡的中心，所以“御厕”的政治色彩好像也特别强烈一些，囿于篇幅，这里仅说几例刘家的故事。
　　公元前199年冬天，汉高祖刘邦率兵去东垣讨伐韩王信余党途中，经过其女婿赵王张敖治下的柏人(今何北隆尧西)，受到张敖的热情款待。老丈人可能吃多了，又去“如厕”，马上感到气氛不对劲，忙托词离开。事后果然有人告发：张敖的国务助理(赵相)贯高在厕所的夹壁中布置了伏兵，准备乘刘邦登坑时将其绑架。结果贯高被“夷三族”，张敖被废为宣平侯。此为厕所绑架未遂案。
　　公元159年7月，东汉桓帝刘志以“如厕”为托词，把亲信宦官唐衡召进茅坑，秘密商定诛除大将军梁冀及其党羽的大计，由此导致一场大政变，梁冀被迫自杀，高级官员因牵连而被处死者数十人．一般官员被罢黜者300余人，“朝廷为空”。（《后汉书·梁冀传》）此为厕所密谋政变案。

东汉末年．刘备托庇于荆州刺史刘表。刘表的亲信蔡环以设宴招饮为辞．欲趁机杀害刘备。刘备在席间察觉后，马上重操他“高祖”的故伎，以“如厕”为借口逃走，这就是有名的“跃马过擅溪”的故事。此为厕所尿遁脱险案。
　　现代银幕上，厕所常放电影编导设计为阴谋策划、肮脏交易或凶杀横死的典型场所，证之上述三例，足见“古已有之”，而皇家为烈。
厕者，古称猪圈也。且引出厕有侧意——旁边的意思。人住的是正房，猪舍肯定是旁边的。很早出自汉书六三燕剌王刘旦传：“厕中豕群出。”后来把茅房才称为厕屋或叫厕溷，意为人大小便的地方——肯定在一个角落处。“有一张姓人如厕，陷而卒。”这是最早出现“如厕”一词，于是如厕便成为中国最为文雅的方便用词。这张姓人如厕陷而卒，用自家性命创造出一个词。

老百姓很干脆，称厕所为“茅房”——因为穷，就用茅草盖，用茅草擦粪。称上厕所为“解手”，小便称“小解”。或叫“方便”。
古人如厕，在没有发明纸张前，是用厕筹擦屁股。也有史书称为厕简，是指在大便后用来拭粪的小木片片。五代南唐时，后主与周后好佛，曾亲自为僧徒削厕简。可见这真难为了古人，用如此硬片刮拭屁股——也不怕伤着。
原来如厕时，厕屋是单个的，后来大概是男女同时如厕不便，于是就有“厕篦”一词，东晋时译摩诃祗律三四明威仪法中有：厕屋中应安隔，便两不相见，边安厕篦。

古时的卫生条件甚差，气味难闻，居然有“厕枣”一说。所谓厕枣，就是在入厕时用来堵塞鼻孔的枣子。魏晋时，有钱的人家都在厕屋中用漆箱放置干枣，尽管枣子是用来塞鼻，但还是有人把它给吃了：“王敦初尚主，如厕，见漆箱盛干枣，本以塞鼻，王曰厕上亦下果，食遂至尽”。

还有更雅些的，把如厕叫作“更衣”——起初我还理解成换衣。倒是现今流行的叫法让人击掌称绝——上洗手间。你看，上洗手间，多含蓄。
元明清--粗纸时代

清朝人用纸拭秽，有多处文献可以考证。此处仅举一例，红楼梦第四十一回有段刘姥姥拉肚子的文字：刘姥姥觉得腹内一阵乱响， 忙的拉着一个小丫头，要了两张纸就解衣。众人又是笑，又忙喝他“这里使不得！”忙命一个婆子带了东北上去了。这段描写说明，在曹雪芹生活时期，无论是大观园还是乡下的人物，都已经使用手纸拭秽了。

明朝皇宫中专门负责后勤的机构，名叫“四司”，据《明史》志第五十职官三记载：“惜薪司掌所用薪炭之事；钟鼓司掌管出朝钟鼓，及内乐、传奇、过锦、打稻诸杂戏；宝钞司掌造粗细草纸；混堂司掌沐浴之事”。其中宝钞司就是管手纸的部门了。
那么，当时的人们用的是什么纸呢？所以还要了解中国古代纸的种类。