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青山处处埋忠骨何必马革裹尸还
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	Wilford 方天画戟中州楚佩 riquelme 没有回忆的云

今天看了一则新闻报道，颇是感慨。

这则报道讲述的是时隔六十年，志愿军老兵再次赴朝祭奠捐躯疆场的战友。

朝鲜战争，恍惚之间也过了一甲子。当初新政府刚刚成立不久，世界范围的冷战也拉开帷幕。在中国人民解放军准备进一步彻底统一中国的时候，东北方向的朝鲜半岛爆发战争，美中俄均卷入其中。而作为深远影响之一，中国至今尚未完成统一。

自小，就了解到黄继光，邱少云，罗盛教等人的英雄事迹，同时也逐渐了解到长津湖，上甘岭等地名。是役，中国17万英雄儿女埋骨异域，用自己鲜血和生命书写了新中国永远值得纪念的篇章。正是那个时候，魏巍的一篇战地报道，让子弟兵有了一个新的称呼--“最可爱的人”。而解放军在以往历次关头表现出来的牺牲精神，也丝毫无愧于这个称呼。即使在社会开始转型，大多数人们“向钱看”的时候，正是那些被一些人戏谑的“傻大兵”在南疆浴血奋战。后来媒体报道，子弟兵再次被称呼为“新一代最可爱的人”。之后再历次抗洪抢险中，每每出现在最危难的关头，就是那些可爱的战士。

说到这里，不由想到98年的大洪水。当时正在上大学一年级。原来的好友，高中同学，一个在大连海军舰艇学院学习，一个在桂林陆军学院学习。正好汛期就是在暑假那段时间，那次都被派遣到了抗洪抢险的第一线。五四年的大洪水我没有遇见，而98年的大洪水是亲身经历。当时居然提出了战时才会出现的口号--“保卫大武汉”。而当时，在沿江大道上，就分明看水泥地面居然由于地内外水位的压力差，出现管涌现象，地下水如同喷泉一样从地下汩汩冒出。本来防洪是年年都会防，当时家父作为公司负责人也会安排人手轮番守备。但是，老百姓一般只是守备值班，真正凶险的地方还是解放军冲上去。防洪纪念碑成为城市的一个标志，矗立在沿江大道之上，俯瞰长江，也守护外滩上休闲玩乐的人们。在碑上，刻着解放军和人民一起抗洪救灾的场面。原本也没有太多的感觉，平时也很少有人去留心仔细看上面的内容，倒是记得当年上面涂鸦不少。但是98年的时候，看到那一幕舍身忘死情境的再现，尤其是曾经的同学也在其中，心中涌起的不仅是一种莫名的特别，更多了一分崇敬。比较幸运的是，两位同学都不在当时簰洲湾地区，不在被洪水吞没的19名官兵之列，但是他们在抗洪中遇到的危险同那100多名官兵跳入洪水进行抢险是一样的。由于那位在海军的同学父母同我家父母是朋友，也曾提到当时的情况，他们家人自然也会感到担心，但是同样了解其中的必要。08年的汶川，已经身处国外，但是听到数以万计的人员死亡，心中的悲痛实在无以言表。最近的玉树地震，也是造成大量人员伤亡。而在这个时候，冲在最前面的，就是解放军。置个人生死于度外，能够保护人民利益，这是我感到的解放军不变精神，也是被称为“人民子弟兵”的原因所在。

尽管子弟兵总是在国人受危之际，可以用他们的血肉建成一道保障人民的坚强屏障，但是，为什么在国泰民安之时，他们往往就会被遗忘？他们的功绩就会被遗忘？尤其是在历次包围领土的战争中，他们付出了血肉之躯，却为了睦邻政策或者所谓的国际形势而被淡化。抗美援朝，对印反击战，对越反击战，哪次不是在战争过后就很少有官方隆重纪念阵亡将士？尤其感到愤懑的是对越反击战中阵亡将士的纪念。当年也有数万将士捐躯疆场，史光柱的“小草”，徐良的“血染的风采”，“十五的月亮”都唱遍大江南北，后来呢？小时候还不懂事的时候，看过一部讲对越反击的影片，叫《高山下的花环》应该是当时的作品。不过由于年纪小，看着看着睡着了，醒来的时候印象中记得大人们都留着眼泪，心中不明所以。后来长大了，想看这类片子，却是始终没有看见电视台再播放了。一时成为遗憾。直到之前留园有网友再次上传这部片子的youtube视频，才终于完整看了一遍。同当时的大人一样，也是非常感动。我就很奇怪，为什么政府不去宣传这些？难道因为所谓的睦邻，自己国家的烈士就该被淡忘吗？如果不是有当年打自卫反击战的老兵们，自己建立了“燃烧的血”的网站，我们从哪里去了解那些英烈的英雄事迹？从哪里去直到在以烈士命名的“李海欣高地”上面发生了怎样惨烈的战斗？如果不是看到那张在所谓英雄化或者美化共产党的电影中才能见到的烈士至死撑住红旗的震撼照片，我们怎么会了解到张大权烈士的英雄事迹？！如果不是老兵自己在收集相关资料，我们以及我们后代怎么会我们的烈士是如何为了自己的国家英勇捐躯？正如“小草”里面唱的，“没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草。从不寂寞，从不悲伤，你看我的伙伴遍及海角天涯。”但是这是士兵自己的情怀，他们自己愿意无名，自己愿意默默奉献，不代表国家就有资格不去纪念他们！从那些战地之歌里面，我们听到的是战士纯真的心声，但是不代表他们就应该因此被淡忘，他们的功绩与奉献就应该被有意无意的忽略。我们的战士可以唱出“也许我倒下，再不将起来，你是否还要永久的期待。。。如果是这样，你不要悲哀，共和国的土地上有我们血染的风采，如果是这样，你不要悲哀，共和国的旗帜上有我们血染的风采”，但是不是代表国家就因此有理由在每年或者大周年的时候不去纪念他们。

这不是什么为了拍电影拍摄而摆的pose，而是烈士殉国最后保持的姿态。如果不去查找资料，有谁知道烈士的名字叫做张大权？！他们是为国家而死，国家难道不应该让国人记住他们吗？！

张大权烈士

我们的子弟兵为了国家，为了人民可以说是不管面对什么都义无反顾，但是，反过头来看国家，政府，是不是对于军人，尤其是在历次战争中的军人给予的太少？当毛岸英在朝鲜战场上阵亡的时候，毛泽东沉默了好久，说出了“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”的话。这实际上也正是我们很多军人实际的写照。青山处处埋忠骨，同样也需要让后人去了解，他们曾经为国家做过多少。而不仅仅是一座座烈士陵园，一座座罕有人去纪念的冷清的烈士陵园。烈士陵园，是烈士们的归属，但是我想，他们同样希望后人去拜祭他们，去了解他们曾经的付出。如果由于形势变幻，导致他们曾经的奉献不在被提及，是不国家对于他们最大的不敬？！

如果说忘记历史等于背叛，那么我要说，忘记或者淡化先烈的事迹，则是更严重的背叛。不幸的是，试图让国人淡忘的，或许正是政府。就拿这篇新闻中说的，凭什么纪念抗美援朝的片子不能在美国发生911的时候播出？即使当时由于时境可能不适，那为什么现在时隔多年，还是不见播出？！我们需要纪念的是我们的烈士，需要了解的是我们先辈为国家做的贡献，为什么就应为外部因素不能播出？！德国，日本都是美国的盟友，看看拍二战片最多的是哪个国家？！现在热播的美剧“太平洋”是不是狠狠的扇了央视一个耳光？！一些电视人，电影人的无耻！

最后还是放上子弟兵自己的歌曲，他们的奉献牺牲，需要的只是国家记住！

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附：

60年后再跨鸭绿江—志愿军老兵赴朝扫墓记(组图)

新闻来源: 南方周末于April 24, 2010 13:41:52 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，观点内容并不代表本网立场！

"23位抗美援朝老兵，时隔近60年后，再次回到朝鲜，祭拜牺牲在那里的战友。"

"今年是朝鲜战争爆发60周年。这一个甲子里，老兵们默默过着平淡的生活，却永怀他们这辈子最大的荣耀。"" "

在重庆的壮行仪式上，老兵们意气风发，仿佛回到了58年前的岁月。（CFP/图）

中朝友谊塔里，悬挂着赞美两国军民并肩抗敌的巨幅画作。（CFP/图）

58年前，程铭和他的战友们雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江，58年后的大年初二，他和定期在重庆石门公园聚会的志愿军老兵们，开始为一个新议题振奋：清明节去朝鲜，给牺牲在异国的老战友扫墓。

抗美援朝60周年了，他们却可能是最早通过民间渠道赴朝鲜扫墓的志愿军老兵之一。去年温家宝总理访问朝鲜并祭拜了志愿军墓，今年4月12日朝鲜正式成为中国公民旅游目的地国，幸存的老兵们和牺牲的战友们终于得以重逢。

但因为国际政局的困扰，出发时间还是反复被推迟。老程始终希望在清明后10天内拜祭战友，“这样才算合规矩”，但他们最终还是迟到了两天，4月17日，志愿军老兵们再次跨过鸭绿江。

18日清晨6点不到，他们就出发，一路下雨。到桧仓志愿军公墓时，老兵们打出了祭拜的横幅，唱起了《志愿军军歌》，列队上山。

雨突然停了，金色阳光普照大地。队伍里有人说，这是死者显灵。

家乡的水土，祖国的酒

老兵们过朝鲜海关时，获得了特别优待，没检查他们的包，经过通融，他们还获准把花篮带入境。

花篮是前一天他们住在丹东时，酒店送的纪念品，程铭还跟酒店要了两幅布条，一书“烈士英灵光照千秋”，一书“重庆市志愿军老战士祭拜英烈代表团”，贴在了花篮上。

在平壤，老兵们住在了据说是平壤最好的酒店，服务员都会中文。晚饭时，其他客人纷纷找这些佩戴勋章的老兵们合影，“很开心”。

他们次日祭拜的桧仓公墓，毛岸英就葬在那里，他的塑像后方，排列着一百多个白色的坟头。墓碑很干净，像是新近清理过。

领队的王绍川、程铭和烈属的代表念了悼词。老兵把花篮献上，又绕行陵园一周，把从重庆带来的一包土和一塑料瓶的长江水取出，还有在丹东买的两瓶二锅头，边走，边撒，边说，“这是家乡的水，家乡的土，祖国的酒，家乡的战友来看你们了”。

桧仓曾经是志愿军总部所在地，老兵们下了当年的坑道。60年前，志愿军战士挖1米深的坑道可获三等功，2米深就是二等功。

第二天，他们去了签署停战协定的板门店，参观了朝鲜缴获的美国间谍船，还顺道去了中国驻朝鲜大使馆报告。

按原定计划，他们接下来要去一所小学看朝鲜儿童表演，但他们赶到时，学校已经放学。老兵们留下了30条小毛巾、10打签字笔，还有200元人民币。

在桧仓公墓，他们并没有遇到朝鲜民众，事实上，离开朝鲜前夜的聚餐，是老兵们和朝鲜民众接触的唯一机会。服务员们陪老兵跳舞唱歌，王绍川还用朝鲜语唱起了《金日成将军之歌》，这是近60年前，他在志愿军的宣传队里学的。

回朝鲜去

老程永远将自己看作抗美援朝的一部分，即便在宏大的历史中，他并没有被当作是多么重要的一员。“12军34师102团警卫连”，他无法忘记每一个能够刻画自己在那场战争中角色的标志，“军长叫曾少山，师长叫尤太忠，团长叫蒋国军，政委是臧克江。”他顺溜地说。

老程上次去朝鲜，是3月份，1952年。他和战友们没唱“雄赳赳气昂昂”，坐着闷罐车，昼伏夜行，秘密入朝。

记忆如时光一样易逝。1990年代，王绍川托女儿在重庆沙坪坝的几所中学做过调查。有学生不停地问：自己国家还没搞好，为什么就要去朝鲜打仗？

不过2006 年，三千多常住重庆的志愿军老兵拥有了自己的联络会。每个月15日和30日聚会，那是他们回顾记忆的空间——

58年前，他们从重庆朝天门码头上船，抵武汉，过沈阳，直到在闷罐车到达朝鲜前，没人宣布过这次行军的目的。车上没有人哭，也严禁望向窗外，以防让国际红十字的人看见——这在当时被视为动摇军心的大忌。

和老程一起入伍的土娃上了前线，“不是死在上甘岭就是下甘岭”。抗美援朝的志愿军中，川军牺牲最多，官方统计达3万多人。而抗美援朝50周年之际，《解放军报》颁布了一个相对精确的数据：志愿军共伤亡36万余人，其中阵亡171687人。

不过老兵们并没有完全停留在失去战友的悲苦中。当年他们被尊为“最可爱的人”，至今，亲身参与的这段历史，仍然被他们认为是自己一生中最大的荣耀。

去年8月，老程写过一封给中央的公开信，希望政府关注中国志愿军在朝鲜的墓地的境况。

直到今年春节后，压在心头近 60年的情绪获得了疏解的契机：老兵圈内传出消息说，可以到朝鲜去祭奠了，这从未有过的意外，让老兵们奔走相告。

再次跨过鸭绿江，白发苍苍的老兵们提出了五个愿望：

第一要清明节去，第二要去桧仓毛岸英的墓前祭奠。此外，他们渴望能列队跨过鸭绿江，而后去上甘岭。途经沈阳时拜祭那里的志愿军烈士陵园亦是要求之一。

联系旅行社，办出国手续，一切看上去都很顺利。不过看着清明节一天天近了，朝鲜方面却通知日程要延后。

好几个老兵发了火。但他们没办法，这不是他们能改变的事情。

中朝一甲子

1954年夏天，程铭跟着部队一起撤回国，还是坐着闷罐车。此前一年，彭德怀做了《关于中国人民志愿军抗美援朝工作的报告》，说朝鲜战争总共打了3年零32天，而中朝两国并肩作战的部分则有2年零9个月。

回国后两年，老程转业，发了200块钱，相当于当时5个月的工资。他辗转江西、浙江，最后回到重庆。想起长眠异国的战友，老兵们总是掉眼泪，只是，围绕朝鲜战争的国际政治的风云，不再跟志愿军战士们有关。

1955年4月，苏联副外长费德林向苏共中央递交了一份《关于朝鲜的局势以及同朝鲜同志谈话中要注意的基本问题》的报告，其中这样评价当时的中朝关系：“朝鲜的实践工作表明，朝鲜同志低估了中国援助朝鲜的作用和意义，其中包括，低估中国人民志愿军在对抗美国武装干涉者斗争中的作用。”

事实上，中朝之间就朝鲜战争的观点分歧已相当鲜明。

平壤的“战争展览馆”，12个战功展览厅只有一个关于中国志愿军。而与此同时，中国驻朝鲜军事司令部强调说，“击溃武装干涉分子和解放北朝鲜的功勋都属于中国志愿者”。

据公开资料，中国在1952年召回驻朝鲜大使后，一直到1955年1月才又派出新大使。

1958年，中国在朝军队分三批全部撤出。此后中朝关系翻过新的一页。至于老程，他被分配到制药机械厂做电工，一直干到退休。

1959年初，中朝友谊塔建起来了，1984年扩建。塔身正面嵌着的“友谊塔”三个朝文镏金大字，以及两侧中朝军民并肩战斗的石雕，将抗美援朝的意义定格。

老程偶尔也会从报纸上读到“中朝两国政府举行纪念活动”的新闻，不过对他和他的战友来说，这些依然是“领导的事情”，而他们自己，跟那段他们自认为最大的荣耀最贴近的一次接触，是作为“保皇派”被红卫兵批斗，因为他们曾经是彭德怀的部下。

五十多年里，每年10月，朝鲜劳动党机关报《劳动新闻》都会发表社论，强调中朝两国“鲜血浇筑的友谊日久天长”，2000年前，朝鲜军方也会招待中国志愿军代表，2000年后，纪念活动开始在中朝友谊塔前举行。

这种官方的仪式成为了传统，即使1992年中国和韩国建交，这一习俗也没再改变，一直到2000年举行的朝鲜战争50周年纪念，成为停战后两国最为宏大的纪念活动。

中韩建交同样没有改变老程对国家政策欣然接受的一贯态度。那时他已退休3年多，给台商打工，每个月收入1000块钱。不过老程和他的战友们都说，2000年的那场纪念“雷声大雨点小”。说到牺牲的战友，他们依然激动而哽咽。王绍川记得去年国家领导人在毛岸英墓前说“志愿军与日月同辉永垂不朽”，“只有这样才能真正让志愿军传承下去”，他觉得。

同样是在2000年，中央电视台拍摄了一部电视剧《抗美援朝》，八一电影制片厂也拍了同名电影，但均没有按计划播出。央视前台长杨伟光曾对媒体回忆说，“片子拍了一年多，结果来了个9·11，世贸大楼刚被炸，你来个抗美援朝不太好”。

“五十几年没去，没法交待啊”

实际上，老程会把和领导合影的照片放大，背面写上说明再贴上塑料膜放进书柜里。

除了和老战友叙旧，老兵们和其他人很少提抗美援朝的往事，其他人更很少跟他们提。

当年回国前，老兵们胸前多了中国人民志愿军的标牌和一枚镶有和平鸽的纪念勋章。半个世纪过去了，小鸽子还在，标牌不见了。所以他专门花了50块钱，做了个新的，连小鸽子也做了新的，比原来的大一号，上面还有“抗美援朝60周年”的字样，都挂在胸前戴着。

去年10月底，前志愿军军官徐彦波组织了一个半官方的5人志愿军退役老兵扫墓团去了朝鲜。他带回来的录像里，桧仓的墓地空荡荡的，只有他们一队代表和陪同的朝鲜人，看不到普通的朝鲜人。

朝鲜战争留下了17万的中国阵亡将士。而《人民日报》的报道显示，自1970年起，朝鲜开始集中安置志愿军的陵墓，最后一个陵墓建于2001年5月，位于朝鲜江原道法洞郡。公开资料显示，在朝鲜分布着14个较大规模的志愿军烈士陵园，中国境内则还有3 个。

阵亡的17万官兵，绝大多数都埋骨朝鲜。老程他们还记得，他们通常都找营地边上比较显眼又没占着农田的地方埋葬战友，每个班派一个战士挖坑，赶上冬天，地冻得比铁锹还硬。战死者要穿军装下葬，偶尔从营指挥部领到白布，就裹上，赶上团里有木匠，还可以打上一口棺材。

那时候也没有石碑，没有青松，只能在坟前插块木板，或者会有几朵金达莱花，下葬时官兵们强忍泪水，就怕扰乱军心。

而今老程他们再去朝鲜，和平年代再也不用顾忌眼泪了。他们所提出的要求都一一被满足，除了去上甘岭。

无论国际政治、国家关系如何起起伏伏，老兵们总是记着自己过去的光荣，记着长眠千里之外的战友。

王绍川计划着，扫墓时拿个盒子装些土，带些树枝回来，将来建一个重庆籍的抗美援朝牺牲将士纪念碑，收集阵亡战士名单，就镌刻在歌乐山，“以后走不动了，每年清明节就不用去朝鲜”。

所以，并不难理解，刚接到旅行社通知，因为 “需要保密的理由”延迟跨国祭奠扫墓时，老兵们为什么那么着急，“五十几年没去，没办法交代啊”。

推迟了两周后，4月14日天还没亮，重庆石门公园门口，23位老兵集合列队，成横向两排，报数，每个人胸前都别着“中国人民志愿军”的标牌和大大小小的勋章。

队列中有人提议，唱志愿军军歌，鼓鼓劲。他们当中，年纪最大的 84岁，最年轻的74岁。

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=64086&aid=3950883

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民主下的討錢老兵
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大陸老兵未得到重視，但在台灣的百姓多年來的民主教育下，凡事都要
爭個人權益，戰士授田證也居然可以向政府討錢，沒有什麼愛國無價的
道理，只要曾經愛國，為國而戰，都是可以金錢來衡量，都是有價碼想
要討回的，因此過去台灣不停的有老兵向政府要錢的舉動。什麼仁義道
德？只要用過老子，就得付錢，這種民權意識高漲的島內，如果影響到
大陸也走民主風潮，那大陸政府是否將面臨更多老兵會前仆後繼的遊行
抗議示威，要政府為過去的中蘇中印中越中韓之戰給錢？今早台灣新聞
，又出現了一批討錢老兵：